Njemu vratar otvara i ovce slušaju njegov glas, a on svoje ovce zove po imenu i izvodi ih.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Njemu vratar otvara i ovce slušaju njegov glas, a on svoje ovce zove po imenu i izvodi ih.
Kada sve svoje izvede, ide pred njima i ovce ga slijede jer poznaju njegov glas.
Tuđinca pak nipošto neće slijediti, nego će pobjeći od njega jer ne poznaju glasa tuđinaca."
Ovu im prispodobu reče Isus, a oni ne spoznaše što bijaše ono što im govoraše.
Reče dakle ponovno Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: Ja sam vrata ovaca.
Tuđinca pak nipošto neće slijediti, nego će pobjeći od njega jer ne poznaju glasa tuđinaca."
A za tuđinom neće da idu, nego bježe od njega, jer ne poznaju glasa tuđega.
ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσουσιν ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾽ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασιν τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν.¶
allotriō de ou mē akolouthēsousin alla pheuxontai ap᾽ autou hoti ouk oidasin tōn allotriōn tēn phōnēn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tuđinca pak nipošto neće slijediti, nego pobjeći će od njega, jer ne znaju tuđinaca glas."
1. Tuđinca pak Izvornik: ἀλλοτρίῳ δὲ [allotriō de] Gramatika: Poimenčeni pridjev u dativu jednine muškog roda bez člana, uz suprotnu česticu. Dativ ovdje služi kao objekt glagola 'slijediti', a stavljanje na samo čelo rečenice daje mu snažan naglasak u kontrastu prema vlastitom pastiru iz prethodnog stiha. Značenje: Označava nekoga tko pripada drugome, tko je tuđ i nema zakonit ni intiman odnos sa stadom. U duhovnom smislu predstavlja lažne učitelje i vođe koji nemaju udjela u Božjem poslanju.
2. nipošto neće slijediti Izvornik: οὐ μὴ ἀκολουθήσουσιν [ou mē akolouthēsousin] Gramatika: Dvostruka negacija uz glagol u futuru indikativa aktivnog, 3. lice množine. U grčkom jeziku spoj dviju negacija s futurom (ili konjunktivom aorista) tvori najjače moguće poricanje u budućnosti: 'nipošto, nikada neće'. Značenje: Izražava apsolutnu sigurnost da istinske ovce neće poći za lažnim pastirom. Slijeđenje je u Ivanovoj teologiji temeljni izraz učeništva i vjernosti.
3. nego pobjeći će Izvornik: ἀλλὰ φεύξονται [alla pheuxontai] Gramatika: Snažni suprotni veznik praćen glagolom u futuru indikativa medija (deponentni glagol), 3. lice množine. Medijalni oblik naglašava osobnu uključenost subjekta koji bježi radi vlastitog spasenja. Značenje: Ne radi se samo o pasivnom neodazivanju, nego o aktivnom i hitnom udaljavanju od opasnosti. Vjernici instinktivno prepoznaju duhovnu ugrozu i okreću se od nje.
4. ne znaju Izvornik: οὐκ οἴδασιν [ouk oidasin] Gramatika: Glagol u perfektu indikativa aktivnog s prezentnim značenjem, 3. lice množine. Označava trajno stanje posjedovanja znanja ili unutarnje upoznatosti, ovdje zanijekano. Značenje: Ovce nemaju nikakvo unutarnje, iskustveno prepoznavanje glasa onih koji im nisu pastiri. Za razliku od glasa pravog pastira koji im je prisan, glas tuđinca u njima ne budi povjerenje.
5. tuđinaca glas Izvornik: τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν [tōn allotriōn tēn phōnēn] Gramatika: Poimenčeni pridjev u genitivu množine s određenim članom, smješten ispred imenice u akuzativu jednine s članom. Množina ('tuđinaca') u odnosu na jedninu s početka stiha ('tuđinca') proširuje tvrdnju na čitavu klasu lažnih vođa. Značenje: Glas u biblijskom smislu predstavlja osobu, njezin autoritet i nauk. Dok je glas pravog pastira jedinstven, glasovi tuđinaca su mnogi, ali ovcama jednako strani i neprihvatljivi.
Ovaj stih (Ivan 10,5) duboko ilustrira intiman odnos između Krista kao Dobrog Pastira i Njegovih istinskih vjernika. Kroz naglašenu gramatičku strukturu, ponajviše kroz upotrebu snažne dvostruke negacije (ou me), stih donosi apsolutno jamstvo da pravi vjernici neće biti trajno zavedeni glasom i autoritetom lažnih učitelja. Njihova spoznaja je relacijske i iskustvene prirode.
Stih pritom naglašava da duhovno razlučivanje kršćanina ne proizlazi prvenstveno iz kognitivnog proučavanja svake moguće zablude i lažne doktrine, već iz dubokog i prisnog poznavanja Istine - samoga Pastira. Prirodna duhovna reakcija stada na tuđinski glas nije znatiželja ili dijalog, već hitan bijeg u okrilje i sigurnost Božje Riječi.