Početna ›

Ivan 10,28 — Evanđelje po Ivanu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

ali vi ne vjerujete jer niste od ovaca Mojih.

Ovce Moje slušaju glas Moj, i Ja ih poznajem, i slijede Me,

i Ja im dajem život vječni te nipošto neće propasti dovijeka, i nitko ih neće ugrabiti iz Ruke Moje.

Otac Moj — ono što Mi je dao veće je od svega, i nitko ne može ugrabiti iz Ruke Očeve.

Ja i Otac jedno smo."

Biblija

i Ja im dajem život vječni te nipošto neće propasti dovijeka, i nitko ih neće ugrabiti iz Ruke Moje.

Daničić-Karadžić

I ja ću im dati život vječni, i nikad neće izginuti, i niko ih neće oteti iz ruke moje.

Original

κἀγὼ δίδωμι αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον, καὶ οὐ μὴ ἀπόλωνται εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ οὐχ ἁρπάσει τις αὐτὰ ἐκ τῆς χειρός μου.

Izgovor

kagō didōmi autois zōēn aiōnion kai ou mē apolōntai eis ton aiōna kai ouch harpasei tis auta ek tēs cheiros mou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i ja dajem njima život vječni, i ne nipošto propadnu u taj vijek, i neće ugrabiti netko njih iz te ruke moje."

Analiza

1. i ja dajem njima život vječni Izvornik: κἀγὼ δίδωμι αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον [kagō didōmi autois zōēn aiōnion] Gramatika: Ponovljena kraza κἀγώ ('i ja') stavlja naglasak na Isusa kao suverenog darivatelja, dok je glagol 'dajem' u prezentu indikativa aktiva (1. lice jednine) uz dativ namjene ('njima') i akuzativ izravnog objekta ('život vječni'). Prezent pokazuje da se darivanje ne odgađa tek za budućnost, nego se događa već sada. Značenje: Imenica ζωή u Ivanovu evanđelju označava božanski, nepropadljivi život samoga Boga, koji vjernici po Kristu primaju kao sadašnju stvarnost i posjed.

2. ne nipošto propadnu u taj vijek Izvornik: οὐ μὴ ἀπόλωνται εἰς τὸν αἰῶνα [ou mē apolōntai eis ton aiōna] Gramatika: Dvostruka niječnica οὐ μή s aoristom konjunktiva medija u 3. licu množine ('propadnu') tvori najsnažniji mogući oblik nijekanja buduće radnje u grčkom jeziku, isključujući i najmanju mogućnost da se ona ikada dogodi. Tome je dodan prijedložni izraz εἰς τὸν αἰῶνα ('u taj vijek', tj. dovijeka), čime se sigurnost proteže na svu vječnost. Značenje: Izriče apsolutno i bezuvjetno obećanje: onima koji su u zajedništvu s Kristom konačna duhovna propast i vječna smrt zauvijek su onemogućene.

3. neće ugrabiti netko njih Izvornik: οὐχ ἁρπάσει τις αὐτὰ [ouch harpasei tis auta] Gramatika: Niječnica οὐχ (oblik ispred aspiriranog vokala) s futurom indikativa aktiva u 3. licu jednine ('neće ugrabiti') i neodređenom zamjenicom τις ('netko', 'itko') u nominativu jednine. Glagol ἁρπάζω označava nasilno otimanje, pljačkanje ili grabljenje plijena (poput vuka koji grabi ovcu u Iv 10,12). Značenje: Nijedna vanjska sila, neprijatelj ili napasnik nema moć nasilno otrgnuti vjernika iz Kristova vlasništva i zaštite.

4. iz te ruke moje Izvornik: ἐκ τῆς χειρός μου [ek tēs cheiros mou] Gramatika: Prijedlog ἐκ ('iz') s genitivom jednine imenice ženskog roda 'ruka' i posvojnom zamjenicom u genitivu jednine ('moje'). Prijedlog ἐκ ovdje označava izvlačenje iz nutrine nečijeg čvrstog zahvata. Značenje: U biblijskoj slikovitosti 'ruka' je simbol božanske svemoći, vlasti i zaštite; sigurnost ovaca ne počiva na njihovoj vlastitoj snazi, nego na neslomljivoj sili Pastirove ruke koja ih drži.

Zaključak

Ovaj stih (Ivan 10:28) nosi iznimno snažnu poruku o vječnoj sigurnosti Kristovih sljedbenika. Korištenjem najjače grčke gramatičke konstrukcije za negaciju ('ou me' uz aorist konjunktiv), Isus kategorički i izričito odbacuje i najmanju mogućnost da oni koji mu pripadaju ikada duhovno propadnu. Glagol 'dajem' u prezentu naglašava da je spasenje stalni i isključivo Božji dar, dok snažna antropomorfna slika Njegove 'ruke' simbolizira svemoćnu i neprobojnu zaštitu.

Teološki zaključak ovoga stiha je nepobitan utješan: spasenje vjernika ne ovisi o ljudskoj snazi kojom bismo se sami grčevito držali za Boga, nego o Kristovoj suverenoj i moćnoj ruci kojom On čvrsto drži svoje vjernike. Krist time osigurava vjernicima trajnu utjehu i spoznaju da ih niti jedna vanjska sila ili neprijatelj u cijelom svemiru ne može silom oteti iz Njegovog posjeda.