Okružiše Ga dakle Židovi i govorahu Mu: "Dokle ćeš nam dušu držati u neizvjesnosti? Ako si Ti Krist, reci nam otvoreno."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Okružiše Ga dakle Židovi i govorahu Mu: "Dokle ćeš nam dušu držati u neizvjesnosti? Ako si Ti Krist, reci nam otvoreno."
Odgovori im Isus: "Rekoh vam, i ne vjerujete. Djela koja Ja činim u Ime Oca Svojega, ona svjedoče o Meni;
ali vi ne vjerujete jer niste od ovaca Mojih.
Ovce Moje slušaju glas Moj, i Ja ih poznajem, i slijede Me,
i Ja im dajem život vječni te nipošto neće propasti dovijeka, i nitko ih neće ugrabiti iz Ruke Moje.
ali vi ne vjerujete jer niste od ovaca Mojih.
Ali vi ne vjerujete; jer nijeste od mojijeh ovaca, kao što vam kazah.
ἀλλ᾽ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε, ὅτι οὐκ ἐστὲ ἐκ τῶν προβάτων τῶν ἐμῶν καθὼς εἶπον ὑμῖν.
all᾽ humeis ou pisteuete hoti ouk este ek tōn probatōn tōn emōn kathōs eipon humin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nego vi ne vjerujete, jer niste od tih ovaca onih mojih"
1. Nego vi Izvornik: ἀλλ᾽ ὑμεῖς [all᾽ humeis] Gramatika: Snažni suprotni veznik ἀλλά (skraćen zbog elizije pred vokalom) praćen naglašenom osobnom zamjenicom u nominativu množine (2. lice). Izričito navođenje zamjenice 'vi' stvara oštru suprotnost prema Isusovu 'ja' i jasnoći Njegova svjedočanstva iz prethodnog stiha. Značenje: Naglašava izravnu osobnu odgovornost sugovornika i povlači jasnu duhovnu razdjelnicu između božanske objave i njihove zatvorenosti.
2. ne vjerujete Izvornik: οὐ πιστεύετε [ou pisteuete] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktiva, 2. lice množine, s objektivnom niječnicom οὐ. Prezent ponovno ističe ustrajno, neprekidno stanje odbijanja vjere. Značenje: Ponavljanje istog glagolskog oblika iz prethodnog stiha potvrđuje da njihova nevjera nije trenutna zbunjenost, već duboko ukorijenjen duhovni stav.
3. jer niste od Izvornik: ὅτι οὐκ ἐστὲ ἐκ [hoti ouk este ek] Gramatika: Uzročni veznik ὅτι ('jer', 'zato što') uvodi razlog njihove nevjere, praćen prezentom glagola 'biti' u 2. licu množine i prijedlogom ἐκ ('iz', 'od') koji uz genitiv označava podrijetlo, izvor i pripadnost nekoj cjelini. Značenje: Isus preokreće uobičajenu logiku: oni ne postaju tuđi zato što ne vjeruju, nego ne mogu vjerovati upravo zato što po svom duhovnom podrijetlu i usmjerenju ne pripadaju Njegovu stadu.
4. tih ovaca onih mojih Izvornik: τῶν προβάτων τῶν ἐμῶν [tōn probatōn tōn emōn] Gramatika: Imenica srednjeg roda u genitivu množine s određenim članom, iza koje slijedi ponovljeni određeni član i posvojni pridjev u genitivu množine ('mojih'). Ova dvostruka artikulacija (imenica s članom + član s posvojnim pridjevom) u grčkom jeziku stavlja izniman naglasak na posvojnost i isključivu pripadnost. Značenje: Izraz označava Božji narod Novoga saveza koji je Očevim darom povjeren Kristu; istinska vjera proizlazi iz nutarnje pripadnosti Pastiru.
Ovaj stih (Ivan 10:26) duboko zadire u teološku temu izabranja, duhovne pripadnosti i percepcije. Isus objašnjava da nevjera Njegovih slušatelja nije tek rezultat intelektualnog neslaganja ili manjka dokaza o Njegovom mesijanstvu, već proizlazi iz njihove dublje duhovne stvarnosti – oni ne pripadaju Njegovom stadu. Zanimljivo je da je nevjera ovdje prikazana kao posljedica nepripadnosti, a ne njezin uzrok: oni ne vjeruju upravo zato što po svojoj prirodi ne pripadaju Njemu i nemaju uši za prepoznavanje Njegovog glasa. Ovakva izjava snažno naglašava Božju suverenost i intimni odnos između Dobrog Pastira i Njegovih ovaca. Pravi vjernici ('Njegove ovce') imaju sposobnost prepoznati glas svog Pastira i odazvati se s vjerom, dok oni koji mu duhovno ne pripadaju ostaju u trajnom stanju duhovne sljepoće i nevjere, zatvoreni za istinu nebeskog poziva.