Ivan 10,24 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Okružiše dakle njega ti Židovi i govorahu njemu: do kada tu dušu nas podižeš? Ako ti jesi taj Krist, reci nama otvorenošću."

1. Okružiše dakle njega Izvornik: ἐκύκλωσαν οὖν αὐτὸν [ekuklōsan oun auton] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, uz zaključnu česticu i osobnu zamjenicu u akuzativu jednine. Značenje: Aorist označava naglu, odlučnu radnju kojom su Isusa fizički opkolili sa svih strana dok je hodao trijemom, stvarajući pritisak i atmosferu sudskog ispitivanja.

2. govorahu njemu Izvornik: ἔλεγον αὐτῷ [elegon autō] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice množine, s dativom osobne zamjenice. Značenje: Prelazak s aorista ('okružiše') na imperfekt ('govorahu') pokazuje da su mu, nakon što su ga opkolili, ustrajno i opetovano postavljali zahtjev.

3. tu dušu nas podižeš Izvornik: τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴρεις [tēn psuchēn hēmōn aireis] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine s posvojnim genitivom zamjenice i glagolom u prezentu aktivnom, 2. lice jednine. Značenje: Idiomatski grčki izraz u kojem 'podizati dušu' znači držati nekoga u napetosti, neizvjesnosti ili lebdenju između nade i sumnje; sugovornici krivnju za vlastitu nevjeru prebacuju na navodnu Isusovu nejasnoću.

4. Ako ti jesi taj Krist Izvornik: εἰ σὺ εἶ ὁ χριστός [ei su ei ho christos] Gramatika: Pogodbeni veznik s indikativom prezenta (stvarna pogodbena rečenica), uz izričito navedenu osobnu zamjenicu 'ti' u nominativu radi snažnog naglaska i imenicu s određenim članom. Značenje: Naglašeno 'ti' ističe pitanje identiteta: traže da se izjasni je li upravo on očekivani Pomazanik (Mesija), pri čemu oni pod tim naslovom podrazumijevaju političko-nacionalnog osloboditelja, osobito u ozračju blagdana Makabejaca.

5. reci nama otvorenošću Izvornik: εἰπὲ ἡμῖν παρρησίᾳ [eipe hēmin parrēsia] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog u 2. licu jednine, praćen dativom osobne zamjenice i imenicom u dativu jednine ženskog roda koji služi kao priložna oznaka načina. Značenje: Imperativ aorista traži trenutačnu i konačnu izjavu, a riječ 'parrēsia' (od 'pan' - sve, i 'rhēsis' - govor) označava javnu, neskrivenu i izravnu riječ bez slikovitih govora i parabola. Imena: - Židovi [Ἰουδαῖοι (hebr. יְהוּדִים) / Ioudaioi (Yehudim)] (narod) Znači: Slavitelji / Hvaljeni (ili: pripadnici Judina plemena / Judejci) Tvorba: Izvedeno iz imena patrijarha i plemena Jude (hebr. Jehuda), što dolazi od glagolskog korijena 'jadah' (hvaliti, slaviti, zahvaljivati). U Ivanovu evanđelju izraz često označava judejske vjerske poglavare i dio naroda u Jeruzalemu koji se protivi Isusu.

- Krist [Χριστός (hebr. מָשִׁיחַ) / Christos (Mašiah)] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki glagolski pridjev od 'chriō' (mazati, pomazati uljem), koji je doslovni prijevod hebrejskog naslova 'Mašiah' (Mesija). Izvorno označava Božjeg izabranika (kralja, svećenika ili proroka) posvećenog pomazanjem, a u Novom zavjetu postaje središnji mesijanski naslov i vlastito ime Isusa.

Ovaj stih (Ivan 10:24) prikazuje klimaktičan trenutak napetosti između Isusa i židovskih religijskih vođa. Fizičko 'okruživanje' Isusa stvara prijeteću atmosferu ispitivanja, dok upotreba imperfekta pokazuje da su ga uporno i nesmiljeno pritiskali. Oni traže nedvosmislenu, otvorenu potvrdu Njegovog mesijanskog identiteta izvan prispodoba i znakova.

Međutim, u njihovom zahtjevu leži duboka ironija. Tražeći od Njega da govori 'otvoreno' (parrēsia), oni ignoriraju činjenicu da su Isusova djela i dosadašnje riječi već jasno svjedočile o tome tko je On. Stih snažno oslikava duhovnu sljepoću onih koji zahtijevaju objavu pod vlastitim uvjetima, nesposobni prepoznati već prisutnu istinu koja stoji točno pred njima.