Nitko ga ne uzima od Mene, nego ga Ja polažem sam od Sebe. Vlast imam položiti ga i Vlast imam ponovno uzeti ga; tu Zapovijed primih od Oca Svojega."
Nasta ponovno razdor među Židovima zbog tih riječi.
Govorahu pak mnogi od njih: "Zloduha ima i mahnita; zašto Ga slušate?"
Drugi govorahu: "Ove riječi nisu riječi opsjednutoga; zar zloduh može slijepima otvoriti oči?"
Bijaše tada u Jeruzalemu Blagdan posvećenja; bijaše zima,
Govorahu pak mnogi od njih: "Zloduha ima i mahnita; zašto Ga slušate?"
Mnogi od njih govorahu: u njemu je đavo, i poludio je; šta ga slušate?
ἔλεγον δὲ πολλοὶ ἐξ αὐτῶν· δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται· τί αὐτοῦ ἀκούετε;
elegon de polloi ex autōn daimonion echei kai mainetai ti autou akouete
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govorahu pak mnogi iz njih: zloduha ima i mahnita; zašto njega slušate?"
1. Govorahu pak Izvornik: ἔλεγον δὲ [elegon de] Gramatika: Glagol u imperfektu, aktivu, indikativu, 3. lice množine, uz veznik 'de' koji nastavlja pripovijedanje. Imperfekt označava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na to da ovo nije bio samo usputni komentar, nego uporno mrmljanje i međusobno uvjeravanje većeg broja prisutnih.
2. zloduha ima Izvornik: δαιμόνιον ἔχει [daimonion echei] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda uz glagol u prezentu, aktivu, indikativu, 3. lice jednine. Standardni biblijski izričaj za opsjednutost nečistim duhom. Značenje: Suočeni s Isusovom nadnaravnom tvrdnjom da sam polaže i ponovno uzima svoj život, protivnici odbijaju priznati božanski izvor Njegovih riječi te ih pripisuju demonskom utjecaju.
3. i mahnita Izvornik: καὶ μαίνεται [kai mainetai] Gramatika: Veznik uz glagol u prezentu, mediju/pasivu (deponentni), indikativu, 3. lice jednine. Označava stanje ludila, bezumlja ili izvansebnosti. Značenje: Predstavlja posljedicu prethodne optužbe: prema njihovu sudu, zloduh je Isusu pomutio razum pa govori stvari koje prkose ljudskoj logici.
4. zašto njega slušate Izvornik: τί αὐτοῦ ἀκούετε [ti autou akouete] Gramatika: Upitna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda (u službi priloga 'zašto'), osobna zamjenica u genitivu jednine muškog roda i glagol u prezentu, aktivu, indikativu, 2. lice množine. Glagol 'slušati' s genitivom osobe označava pažljivo slušanje s uvažavanjem. Značenje: Retoričko pitanje kojim protivnici žele odvratiti ostale slušatelje od zajedništva s Dobrim Pastirom, izravno se suprotstavljajući Isusovoj tvrdnji da Njegove ovce slušaju Njegov glas (Iv 10,16).
Ovaj stih (Ivan 10,20) zorno prikazuje duboku podjelu (raskol) među Židovima izazvanu Isusovim govorom o Dobrom pastiru. Isusove tvrdnje o vlastitoj moći nad životom i smrću te o intimnom, božanskom odnosu s Ocem bile su toliko radikalne da je dio slušatelja reagirao krajnjim odbacivanjem. Oni ne samo da ga ne razumiju, već svjesno pripisuju njegove riječi demonopsjednutosti i potpunom ludilu. Takvo odbacivanje demonstrira duboko duhovno sljepilo: suočeni s božanskom istinom koja razbija njihove uske religiozne okvire, oni biraju najtamnije moguće objašnjenje kako bi obranili vlastiti svjetonazor.
S druge strane, gnjevno pitanje "što ga slušate?" nesvjesno ukazuje na to da su mnogi u mnoštvu bili snažno privučeni Njegovim riječima te su pozorno pratili Njegov nauk. Stih savršeno oslikava dvosjekli mač Isusove poruke i njezino polarizirajuće djelovanje: Njegova Riječ ne dopušta ravnodušnost. Svaki se čovjek susreće s krizom odluke – ili će u Isusu prepoznati glas Dobrog Pastira kojeg treba bespogovorno slijediti, ili će Njegov autoritet u potpunosti odbaciti kao bezumlje.