Najamnik pak, koji nije pastir i nisu ovce njegove vlastite, vidi vuka gdje dolazi i ostavlja ovce te bježi, a vuk ih grabi i raspršuje,
jer je najamnik i nije mu stalo do ovaca.
Ja sam pastir dobri i poznajem Svoje i Moje poznaju Mene,
kao što Mene poznaje Otac i Ja poznajem Oca, i život Svoj polažem za ovce.
I druge ovce imam, koje nisu iz ovoga dvorišta; i njih Mi valja dovesti, i glas će Moj čuti, i postat će jedno stado, jedan pastir.
Ja sam pastir dobri i poznajem Svoje i Moje poznaju Mene,
Ja sam pastir dobri i znam svoje, i moje mene znaju.
Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς καὶ γινώσκω τὰ ἐμά, καὶ γινώσκουσίν με τὰ ἐμά,
Egō eimi ho poimēn ho kalos kai ginōskō ta ema kai ginōskousin me ta ema
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja jesam taj pastir taj dobri i poznajem ta moja, i poznaju mene ta moja,"
1. Ja jesam Izvornik: Ἐγώ εἰμι [Egō eimi] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica prvog lica jednine u nominativu uz prezent indikativa glagola 'biti'. Budući da grčki glagol već u sebi sadrži lice, dodavanje zamjenice 'Ja' snažno ističe subjekt u suprotnosti s lažnim pastirima. Značenje: Svečana formula božanskog samoočitovanja u Ivanovu evanđelju koja odjekuje Božjim imenom iz Staroga zavjeta i identificira Isusa kao jedinog pravog Pastira.
2. taj pastir taj dobri Izvornik: ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς [ho poimēn ho kalos] Gramatika: Imenica i pridjev u nominativu jednine muškog roda, pri čemu oboje imaju određeni član (doslovno: 'pastir onaj dobri'). Takvo udvostručenje člana u grčkom posebno naglašava pridjev kao vrhunsku i prepoznatljivu odliku. Značenje: Pridjev ne označava samo moralnu dobrotu nego i plemenitost, uzornost, ljepotu i savršenu izvrsnost u vršenju službe, čime Isus ispunjava starozavjetna obećanja o Bogu koji sam pase svoje stado.
3. poznajem ta moja Izvornik: γινώσκω τὰ ἐμά [ginōskō ta ema] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom indikativa, 1. lice jednine, koji označava trajnu i neposrednu spoznaju, uz posvojnu zamjenicu u akuzativu množine srednjeg roda s određenim članom u službi poimeničenog objekta ('ono što je moje'). Značenje: Biblijsko poznavanje nadilazi puko intelektualno znanje te označava duboku, osobnu i savezničku povezanost ljubavi i pripadnosti između Pastira i njegovih ovaca.
4. poznaju mene ta moja Izvornik: γινώσκουσίν με τὰ ἐμά [ginōskousin me ta ema] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom indikativa, 3. lice množine, s osobnom zamjenicom u akuzativu jednine kao objektom i poimeničenom posvojnom zamjenicom u nominativu množine srednjeg roda kao subjektom (u grčkom subjekt u srednjem rodu množine može imati glagol u množini kada se ističu pojedinci). Značenje: Ukazuje na uzajamnost odnosa: inicijativa Pastirova poznavanja rađa odgovorom vjernika koji iz osobne blizine prepoznaju i prihvaćaju svoga Gospodina.
Ovaj stih (Ivan 10,14) sažima samu srž odnosa između Isusa i Njegovih sljedbenika, temeljenog na dubokoj, uzajamnoj i intimnoj spoznaji. Isus se, koristeći božansku formulu 'Ja jesam', postavlja kao ultimativni i savršeni ('kalos') Pastir čije se vodstvo ne oslanja na silu, već na bliskost i ljubav. Njegovo iskustveno poznavanje ('ginosko') svojih vjernika je potpuno, osobno i prožeto brižnošću.
S druge strane, stih naglašava da ta spoznaja nije jednostrana. Uzajamno poznavanje ukazuje na relacijsku teologiju u kojoj vjernici osobno doživljavaju i prepoznaju Kristov glas i narav. Ovo tvori temelj kršćanske sigurnosti i zajedništva: spasonosni odnos nije hladan dogmatski ugovor, već obostrana intimna povezanost koja vjernicima pruža ultimativnu zaštitu i pripadnost.