Ugleda Isus Natanaela gdje dolazi k Njemu i reče o njemu: "Evo istinskoga Izraelca u kojemu nema prijevare!"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ugleda Isus Natanaela gdje dolazi k Njemu i reče o njemu: "Evo istinskoga Izraelca u kojemu nema prijevare!"
Reče Mu Natanael: "Otkuda me poznaješ?" Odgovori Isus i reče mu: "Prije nego te Filip pozva, dok bijaše pod smokvom, vidjeh te."
Odgovori Mu Natanael: "Rabbi, Ti si Sin Božji, Ti si Kralj Izraelov!"
Odgovori Isus i reče mu: "Zato što ti rekoh: 'Vidjeh te ispod smokve', vjeruješ li? Vidjet ćeš i veće od ovoga!"
I reče mu: "Zaista, zaista, kažem vam, gledat ćete Nebo otvoreno i anđele Božje gdje uzlaze i silaze nad Sina Čovječjega."
Odgovori Mu Natanael: "Rabbi, Ti si Sin Božji, Ti si Kralj Izraelov!"
Odgovori Natanailo i reče mu: Ravi! ti si sin Božij, ti si car Izrailjev.
ἀπεκρίθη αὐτῷ Ναθαναήλ καὶ λέγει· ῥαββί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, σὺ ὁ βασιλεὺς εἶ τοῦ Ἰσραήλ.¶
apekrithē autō Nathanaēl kai legei rhabbi su ei ho huios tou theou su ho basileus ei tou Israēl
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovori njemu Natanael: Rabbi, ti jesi taj Sin toga Boga, ti Kralj jesi toga Izraela."
1. Odgovori Izvornik: ἀπεκρίθη [apekrithē] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa, pasivnog oblika s aktivnim značenjem (deponentni glagol), 3. lice jednine. Aorist označava cjelovitu, dovršenu radnju kojom započinje svečana izjava. Značenje: U biblijskom stilu ovaj glagol ne znači samo uzvratiti na pitanje, nego preuzeti riječ kao reakciju na prethodno objavljenu spoznaju. Natanaelov odgovor izravan je odjek na Isusov nadnaravni uvid u njegovu nutrinu.
2. Rabbi Izvornik: ῥαββί [rhabbi] Gramatika: Imenica u vokativu jednine muškog roda, grčka transliteracija semitske titule. Stoji na samom početku izravnog obraćanja kao izraz dubokog poštovanja. Značenje: Doslovno znači 'moj velikane' ili 'moj učitelju', što je bio počasni naslov za židovske pismoznance i učitelje Zakona. Natanael, koji je netom prije bio skeptičan, sada Isusa priznaje kao vrhunskog duhovnog autoriteta.
3. ti jesi Izvornik: σὺ εἶ [su ei] Gramatika: Osobna zamjenica u nominativu jednine uz glagol 'biti' u prezentu indikativa aktivnog, 2. lice jednine. Budući da glagol u grčkom već sadrži lice, izričito navođenje zamjenice 'ti' (koje se u stihu ponavlja dvaput) nosi snažan naglasak. Značenje: Dvostruko naglašeno 'Ti' ističe isključivost Isusove osobe: upravo On, iz prezrenog Nazareta, jest onaj koga Pisma naviještaju. Prezent glagola 'biti' izriče trajnu i nepromjenjivu istinu o Isusovu identitetu.
4. taj Sin toga Boga Izvornik: ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ [ho huios tou theou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom u službi predikatnog nominativa, praćena genitivom jednine s određenim članom. Određeni članovi ističu jedinstvenost i određenost ovog naslova. Značenje: U starozavjetnom i židovskom okviru (usp. Psalam 2,7) ovaj je naslov označavao pomazanog, mesijanskog kralja koji stoji u posebnom sinovskom odnosu s Bogom. U Ivanovu evanđelju taj izraz nosi još dublju dimenziju jedincatog, božanskog Sina koji dijeli Očevu narav.
5. Kralj ... toga Izraela Izvornik: βασιλεὺς ... τοῦ Ἰσραήλ [basileus ... tou Israēl] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda bez člana, ispred glagola radi isticanja, uz genitiv jednine s određenim članom. Izostanak člana ispred imenice 'Kralj' stavlja naglasak na samu kvalitetu i narav njegove kraljevske službe. Značenje: Naslov predstavlja očekivanog Mesiju iz Davidove loze koji će vladati Božjim narodom. Dok će ga Rimljani na križu podrugljivo nazvati 'kraljem Židova', Natanael kao 'pravi Izraelac' priznaje Isusa kao istinskog Kralja savezništva i vjere. Imena: - Natanael [Ναθαναήλ (heb. נְתַנְאֵל Nəṯanʾēl) / Nathanaēl] (osoba) Znači: Bog je dao Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforskog imena sastavljenog od glagola 'natan' (dati) i imenice 'El' (Bog).
- Izrael [Ἰσραήλ (heb. יִשְׂרָאֵל Yiśrāʾēl) / Israēl] (narod) Znači: Onaj koji se bori s Bogom / Bog se bori Tvorba: Hebrejsko ime složeno od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati, vladati) i 'El' (Bog), koje je najprije dano patrijarhu Jakovu, a potom označava cijeli saveznički narod. Tekst objašnjava: Prema Knjizi Postanka (32,29), Jakov dobiva ovo ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao'. Promjena imena: Izvorno novo ime patrijarha Jakova koje postaje trajni naziv za Božji izabrani narod.
Ovaj stih (Ivan 1,49) predstavlja jedan od najvažnijih trenutaka u ranoj fazi Evanđelja po Ivanu. Natanael, koji prelazi iz početne skepse i predrasuda u duboku vjeru, izgovara snažnu kristološku ispovijest. On prepoznaje Isusa ne samo kao uvaženog ljudskog učitelja, već mu pripisuje najveće mesijanske titule onog vremena: "Sin Božji" i "Kralj Izraela".
Teološki, ova izjava savršeno spaja Isusov božanski identitet (jedinstven odnos s Bogom Ocem) s njegovim zemaljskim, spasenjskim poslanjem (ispunjenje starozavjetnih proročanstava i obećanja danih Izraelu). Natanaelova ispovijest služi kao programatski putokaz svim čitateljima evanđelja, otkrivajući im odmah u prvom poglavlju temeljnu istinu o tome tko Isus uistinu jest.