Reče Mu Natanael: "Otkuda me poznaješ?" Odgovori Isus i reče mu: "Prije nego te Filip pozva, dok bijaše pod smokvom, vidjeh te."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Reče Mu Natanael: "Otkuda me poznaješ?" Odgovori Isus i reče mu: "Prije nego te Filip pozva, dok bijaše pod smokvom, vidjeh te."
Odgovori Mu Natanael: "Rabbi, Ti si Sin Božji, Ti si Kralj Izraelov!"
Odgovori Isus i reče mu: "Zato što ti rekoh: 'Vidjeh te ispod smokve', vjeruješ li? Vidjet ćeš i veće od ovoga!"
I reče mu: "Zaista, zaista, kažem vam, gledat ćete Nebo otvoreno i anđele Božje gdje uzlaze i silaze nad Sina Čovječjega."
Odgovori Isus i reče mu: "Zato što ti rekoh: 'Vidjeh te ispod smokve', vjeruješ li? Vidjet ćeš i veće od ovoga!"
Odgovori Isus i reče mu: što ti kazah da te vidjeh pod smokvom zato vjeruješ; vidjećeš više od ovoga.
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὅτι εἶπόν σοι ὅτι εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; μείζω τούτων ὄψῃ.
Apekrithē Iēsous kai eipen autō hoti eipon soi hoti eidon se hupokatō tēs sukēs pisteueis meizō toutōn opsē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovori Isus i reče njemu: Jer rekoh tebi: vidjeh tebe ispod te smokve, vjeruješ li? Veće od ovih vidjet ćeš."
1. Odgovori ... i reče Izvornik: Ἀπεκρίθη ... καὶ εἶπεν [Apekrithē ... kai eipen] Gramatika: Dva glagola u aoristu indikativa, 3. lice jednine, povezana veznikom. Prvi je deponentni (pasivni oblik s aktivnim značenjem), a drugi aktivni; zajedno tvore ustaljeni semitski pleonazam za uvođenje svečanog govora. Značenje: Ovaj biblijski izričaj naglašava važnost Isusovih riječi koje slijede. Isus prihvaća Natanaelovu vjeroispovijest, ali odmah usmjerava njegov pogled prema dubljoj objavi.
2. Jer rekoh tebi: vidjeh tebe Izvornik: ὅτι εἶπόν σοι εἶδόν σε [hoti eipon soi eidon se] Gramatika: Uzročni veznik praćen dvama glagolima u aoristu indikativa aktivnog, 1. lice jednine, s osobnim zamjenicama u dativu i akuzativu jednine. Aoristi označavaju konkretne, dovršene trenutke u prošlosti: sam čin viđenja i čin njegova izricanja. Značenje: Isus sažima razlog Natanaelova iznenadnog obraćenja — jedan trenutak nadnaravnog uvida bio je dovoljan da sruši njegove predrasude. Time se postavlja pitanje o naravi vjere koja se rađa iz čuda i znakova.
3. ispod te smokve Izvornik: ὑποκάτω τῆς συκῆς [hupokatō tēs sukēs] Gramatika: Prijedlog s imenicom u genitivu jednine ženskog roda i određenim članom. Prijedlog je složenica koja pojačava prostorno značenje ('dolje ispod', 'duboko pod'). Značenje: U židovskoj predaji sjena smokvina stabla bila je omiljeno mjesto za osamu, molitvu i proučavanje Tore, ali i simbol mesijanskog mira (usp. Mihej 4,4). Isus je Natanaela vidio u njegovoj najdubljoj duhovnoj intimi, ondje gdje ga ljudsko oko nije moglo dosegnuti.
4. vjeruješ li Izvornik: πιστεύεις [pisteueis] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktivnog, 2. lice jednine. Prezent označava radnju koja upravo traje, a u kontekstu se može shvatiti kao blago pitanje čuđenja ili kao konstatacija. Značenje: Ovo je prva pojava glagola 'vjerovati' u odnosu na nekog učenika u Ivanovu evanđelju. Isus ne odbacuje Natanaelovu početnu vjeru, nego pokazuje da je ona tek prvi korak na putu prema punini spoznaje.
5. Veće od ovih Izvornik: μείζω τούτων [meizō toutōn] Gramatika: Pridjev u komparativu, akuzativ množine srednjeg roda, praćen pokaznom zamjenicom u genitivu množine srednjeg roda (genitiv usporedbe). Srednji rod množine u grčkom označava skup stvarnosti, djela ili događaja ('veće stvari'). Značenje: Nadnaravno znanje o Natanaelu pod smokvom tek je predokus onoga što slijedi. 'Veće stvari' odnose se na Isusova mesijanska znamenja (počevši od svadbe u Kani) te naposljetku na vrhunac objave u njegovu križu i uskrsnuću.
6. vidjet ćeš Izvornik: ὄψῃ [opsē] Gramatika: Glagol u futuru indikativa, medijalnog (deponentnog) oblika, 2. lice jednine. Medijalni oblik naglašava osobnu uključenost i iskustveni doživljaj subjekta koji gleda. Značenje: Obećanje prelazi s Isusova viđenja Natanaela ('vidjeh tebe') na Natanaelovo buduće gledanje Božje slave ('vidjet ćeš'). Kod Ivana glagol 'vidjeti' često nosi značenje duhovnog opažanja božanske stvarnosti kroz Isusova djela. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yēšûaʿ / יְהוֹשׁוּעַ Yəhôšûaʿ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog božanskog imena 'Jahu' (Jahve) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti). Tekst objašnjava: U Evanđelju po Mateju (1,21) anđeo tumači ime riječima: 'jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih'.
Ovaj stih (Iv 1,50) predstavlja ključan trenutak u pozivu prvih učenika. Isus prepoznaje Natanaelovu početnu vjeru koja je probuđena jednim nadnaravnim znakom - Isusovim uvidom u njegov skriveni život 'ispod smokve'. Ipak, Isus ga izaziva da ne ostane samo na tom početnom oduševljenju čudom.
Obećanjem 'veća od ovih vidjet ćeš', Isus usmjerava Natanaelov pogled na pravu svrhu vjere: trajno otkrivanje Isusovog božanskog identiteta i Njegovog poslanja. Vjera učenika tek treba rasti od divljenja vidovitosti do dubokog zajedništva i svjedočenja Božje slave koja će se objaviti u Kristovom životu, smrti i uskrsnuću.