Sutradan opet stajaše Ivan i dvojica od njegovih učenika.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Sutradan opet stajaše Ivan i dvojica od njegovih učenika.
I zagledavši se u Isusa dok je prolazio, reče: "Evo Jaganjca Božjega!"
I čuše njegova dva učenika kako govori pa pođoše za Isusom.
A Isus se okrenu i, vidjevši da Ga slijede, reče im: "Što tražite?" A oni Mu rekoše: "Rabbi" — što prevedeno znači: "Učitelju" — "gdje boraviš?"
Reče im: "Dođite i vidjet ćete." Dođoše dakle i vidješe gdje boravi, i ostadoše kod Njega onaj dan; a bijaše oko desetoga sata.
I čuše njegova dva učenika kako govori pa pođoše za Isusom.
I čuše ga oba učenika kad govoraše, i otidoše za Isusom.
καὶ ἤκουσαν οἱ δύο μαθηταὶ αὐτοῦ λαλοῦντος καὶ ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ.¶
kai ēkousan hoi duo mathētai autou lalountos kai ēkolouthēsan tō Iēsou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čuše ta dva učenika njegova govorećega i pođoše za tim Isusom."
1. čuše Izvornik: ἤκουσαν [ēkousan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice množine. Označava zaokruženu, cjelovitu radnju u prošlosti koja je potaknula njihovo djelovanje. Značenje: U Ivanovu evanđelju slušanje nije samo pasivno primanje zvučnih valova, nego duhovno prepoznavanje istine. Učenici čuju Ivanovo proročko svjedočanstvo o Jaganjcu Božjem i odmah ga prihvaćaju.
2. ta dva učenika Izvornik: οἱ δύο μαθηταὶ [hoi duo mathētai] Gramatika: Određeni član u nominativu množine muškog roda uz nepromjenjivi broj i imenicu u nominativu množine. Član upućuje na dvojicu učenika koji su već spomenuti u prethodnom stihu. Značenje: Imenica označava onoga koji uči uz učitelja i nasljeduje njegov način života. Dvojica učenika čine zakonski potreban broj za valjano svjedočanstvo prema židovskom Zakonu.
3. njegova govorećega Izvornik: αὐτοῦ λαλοῦντος [autou lalountos] Gramatika: Osobna zamjenica i particip prezenta aktivnog u genitivu jednine muškog roda. Genitiv ovdje može značiti istovremeno 'njegova dva učenika' i objekt glagola slušati ('čuše njega dok govori'), što tvori genitiv apsolutni ili konstrukciju izravnog opažanja. Značenje: Prezent participa naglašava trajnost i živost Krstiteljeva govora. Njegova izgovorena riječ o Kristu još odjekuje dok učenici donose odluku.
4. pođoše za Izvornik: ἠκολούθησαν [ēkolouthēsan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice množine, koji traži dopunu u dativu. Aorist ovdje ima ingresivnu nijansu: 'stadoše slijediti' ili 'krenuše za'. Značenje: Tehnički novozavjetni izraz za učeništvo. Fizičko hodanje iza Isusa ujedno označava prijelaz iz Ivanove škole u potpunu životnu predanost novom Učitelju. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Ivan 1:37) predstavlja jedan od najvažnijih trenutaka u Novom zavjetu – sam početak formiranja zajednice Isusovih sljedbenika. On savršeno oslikava pravu svrhu službe Ivana Krstitelja, koji nije došao okupiti sljedbenike oko sebe, već ih usmjeriti prema Kristu. Njegovo svjedočanstvo bilo je toliko snažno i jasno da je rezultiralo trenutačnom poslušnošću njegovih vlastitih učenika koji su bez oklijevanja promijenili smjer svog života.
Teološki gledano, stih sažima bit kršćanskog poziva: slušanje Riječi (svjedočanstva o Kristu) i aktivan odgovor u obliku 'slijeđenja'. Glagol 'slijediti' ovdje nadilazi puko fizičko kretanje i postaje simbolom potpunog predanja, povjerenja i životnog usmjerenja prema Isusu kao Spasitelju. Time je postavljen temeljni obrazac odgovora na evanđelje za svakog budućeg vjernika.