Ovo je Onaj o kojemu ja rekoh: 'Za mnom dolazi čovjek koji preda mnom postade, jer bijaše prije mene.'
Ovo je Onaj o kojemu ja rekoh: 'Za mnom dolazi čovjek koji preda mnom postade, jer bijaše prije mene.'
Ni ja Ga ne poznavah, nego da se očituje Izraelu, radi toga ja dođoh krsteći u vodi."
I posvjedoči Ivan govoreći: "Promatrao sam Duha gdje silazi s Neba kao golubica i ostade na Njemu.
Ni ja Ga ne poznavah, nego Onaj koji me posla krstiti u vodi, On mi reče: 'Na koga god vidiš da Duh silazi i ostaje na Njemu, to je Onaj koji krsti u Duhu Svetome.'
I ja sam vidio i posvjedočio da je On Sin Božji."
I posvjedoči Ivan govoreći: "Promatrao sam Duha gdje silazi s Neba kao golubica i ostade na Njemu.
I svjedoči Jovan govoreći: vidjeh Duha gdje silazi s neba kao golub i stade na njemu.
καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάννης λέγων ὅτι τεθέαμαι τὸ πνεῦμα καταβαῖνον ὡς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ᾽ αὐτόν.
kai emarturēsen Iōannēs legōn hoti tetheamai to pneuma katabainon hōs peristeran ex ouranou kai emeinen ep᾽ auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posvjedoči Ivan govoreći da promatrao-sam onaj Duh silazeći kao golubicu iz neba, i ostade na njemu."
1. posvjedoči Izvornik: ἐμαρτύρησεν [emarturēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, koji označava cjelovitu, svečanu radnju u prošlosti. Značenje: Pojam svjedočenja ključan je u četvrtom evanđelju kao pravni i teološki čin kojim očevidac pred svijetom jamči za istinitost Božje objave u Isusu.
2. promatrao-sam Izvornik: τεθέαμαι [tetheamai] Gramatika: Glagol u perfektu indikativa (deponentni oblik), 1. lice jednine; perfekt označava viđenje koje se dogodilo u prošlosti, ali čiji se dojam i spoznaja trajno zadržavaju u govorniku. Značenje: Za razliku od običnog gledanja, ovaj glagol označava zadivljeno, prodorno motrenje nebeskog znaka koje je u Ivanu ostavilo trajnu i nepokolebljivu sigurnost o Isusovu identitetu.
3. onaj Duh silazeći kao golubicu Izvornik: τὸ πνεῦμα καταβαῖνον ὡς περιστερὰν [to pneuma katabainon hōs peristeran] Gramatika: Imenica 'Duh' u akuzativu jednine srednjeg roda s članom, uz particip prezenta aktivnog u istom padežu i rodu, te poredbena čestica 'kao' s imenicom u akuzativu jednine ženskoga roda. Značenje: Silazak Duha s neba u liku golubice doziva u pamćenje lebdenje Božjega Duha nad vodama pri stvaranju svijeta i golubicu Noinu, označavajući početak novoga stvaranja i mira između Boga i ljudi.
4. i ostade na njemu Izvornik: καὶ ἔμεινεν ἐπ᾽ αὐτόν [kai emeinen ep' auton] Gramatika: Glagol 'ostati' u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, s prijedlogom i osobnom zamjenicom u akuzativu. Značenje: Za razliku od starozavjetnih proroka na koje je Duh silazio samo povremeno za pojedinu zadaću, na Isusu Duh trajno ostaje i prebiva u punini, što ga čini izvorom Duha za sve vjernike. Imena: - Ivan [Ἰωάννης (heb. יוֹחָנָן) / Iōannēs] (osoba) Znači: Jahve je milostiv / Jahve se smilovao Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforskog imena Johanan, sastavljenog od skraćenog oblika Božjeg imena 'Jo' (Jahve) i glagolskog korijena 'hanan' (iskazati milost, smilovati se).
Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (Iv 1,32) predstavlja ključni kristološki trenutak u kojem Ivan Krstitelj javno svjedoči o Isusovom identitetu. Događaj nije samo teofanija (objava Boga), već i ispunjenje specifičnog proročanstva danog Ivanu da će prepoznati Mesiju po Duhu koji silazi i ostaje na njemu.
Poseban naglasak leži na glagolu 'ostati' (meno). Za razliku od starozavjetnih proroka, sudaca ili kraljeva na koje je Duh dolazio samo privremeno radi određene zadaće, na Isusu Duh trajno počiva. To ukazuje na Isusovo jedinstveno sinovstvo i božansku narav te ga potvrđuje kao onoga koji donosi novo doba trajnog izlijevanja Duha Svetoga na čovječanstvo.