Sutradan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu pa reče: "Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta!
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Sutradan ugleda Isusa gdje dolazi k njemu pa reče: "Evo Jaganjca Božjega koji odnosi grijeh svijeta!
Ovo je Onaj o kojemu ja rekoh: 'Za mnom dolazi čovjek koji preda mnom postade, jer bijaše prije mene.'
Ni ja Ga ne poznavah, nego da se očituje Izraelu, radi toga ja dođoh krsteći u vodi."
I posvjedoči Ivan govoreći: "Promatrao sam Duha gdje silazi s Neba kao golubica i ostade na Njemu.
Ni ja Ga ne poznavah, nego Onaj koji me posla krstiti u vodi, On mi reče: 'Na koga god vidiš da Duh silazi i ostaje na Njemu, to je Onaj koji krsti u Duhu Svetome.'
Ni ja Ga ne poznavah, nego da se očituje Izraelu, radi toga ja dođoh krsteći u vodi."
I ja ga ne znadoh: nego da se javi Izrailju zato ja dođoh da krstim vodom.
κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραήλ, διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν τῷ ὕδατι βαπτίζων.
kagō ouk ēdein auton all᾽ ina phanerōthēa tō Israēl dia touto ēlthon egō en tō hudati baptizōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I-ja ne znadoh njega, nego da se-očituje onom Izraelu, zbog ovoga dođoh ja u vodi krsteći."
1. I-ja ne znadoh njega Izvornik: κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν [kagō ouk ēdein auton] Gramatika: Spoj veznika i naglašene zamjenice 'ja' (krasis), niječna čestica i glagol 'znati' u pluskvamperfektu koji u grčkom ima značenje imperfekta ('nisam poznavao'), uz zamjenicu u akuzativu. Značenje: Premda su po predaji bili rođaci, Ivan sve do Božjeg znaka nije poznavao Isusa u njegovom skrivenom mesijanskom identitetu, čime se isključuje svaki ljudski dogovor i naglašava božansko podrijetlo objave.
2. da se-očituje onom Izraelu Izvornik: ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραήλ [hina phanerōthē tō Israēl] Gramatika: Namjerni veznik 'da' i glagol u aoristu pasivnom konjunktiva, 3. lice jednine, praćen imenicom u dativu jednine s određenim članom. Značenje: Pasivni oblik glagola je teološki pasiv koji upućuje na Boga kao vršitelja radnje: sâm Bog otkriva i javno predstavlja skrivenog Mesiju svome izabranom narodu.
3. zbog ovoga dođoh ja Izvornik: διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ [dia touto ēlthon egō] Gramatika: Prijedlog s pokaznom zamjenicom u akuzativu jednine srednjeg roda (upućuje na prethodnu namjernu rečenicu), glagol u aoristu aktivnom indikativa, 1. lice jednine, i naglašena zamjenica 'ja'. Značenje: Ivan sažima cjelokupnu svrhu svoga proročkog poziva: njegovo djelovanje nema samostalan cilj, nego postoji isključivo radi očitovanja Krista.
4. u vodi krsteći Izvornik: ἐν ὕδατι βαπτίζων [en hudati baptizōn] Gramatika: Prijedlog 'u' s dativom jednine imenice 'voda' (instrumentalni i mjesni dativ) te particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškoga roda koji opisuje način Ivanova dolaska. Značenje: Ivanovo krštenje vodom ističe se u svojoj privremenosti i pripravi, u svjesnoj suprotnosti prema nadolazećem Mesijinom krštenju u Duhu Svetomu (1,33). Imena: - Izrael [Ἰσραήλ (heb. יִשְׂרָאֵל) / Israēl] (narod) Znači: Onaj koji se bori s Bogom / Bog se bori Tvorba: Hebrejsko teoforsko ime tvoreno od glagola 'sarah' (boriti se, ustrajati, vladati) i imenice 'El' (Bog); prvotno nadjenuto patrijarhu Jakovu, a potom označava cijeli saveznički narod.
Ovaj stih (Ivan 1,31) donosi jasan sažetak svrhe cjelokupne službe Ivana Krstitelja. Ivan iskreno priznaje da, unatoč tome što je Isusov suvremenik, on sâm nije prepoznao Isusa kao Obećanog Mesiju sve do trenutka specifične božanske objave. Njegovo jedinstveno poslanje krštavanja u vodi na rijeci Jordan nije bilo samo poziv narodu na pokajanje, nego je primarno imalo ulogu pripremanja povijesne pozornice za Mesijino javno očitovanje (epifaniju).
Teološki gledano, tekst snažno naglašava da spoznaja Isusovog identiteta nije plod ljudskog intelektualnog napora ili dedukcije, već isključivo suverene božanske objave. Bog je orkestrirao događaj krštenja kako bi pred Izraelom razotkrio svog Sina. Ivanova uloga je stoga uloga glasnika, svjedoka i putokaza – on je instrument kroz koji se skriveni Božji Pomazanik očituje izabranom narodu i svijetu.