Suci 9,53 — Knjiga o Sucima

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I baci žena jedna komad žrvnja na glavu Abimelekovu i smrska [obj.] lubanju njegovu."

1. I baci Izvornik: וַתַּשְׁלֵךְ [vatashlekh] Gramatika: Vav-konsekutiv (wayyiqtol) s imperfektom trećeg lica jednine ženskog roda u hifil (kauzativnom) deblu, od korijena š-l-k (baciti). Ovaj oblik prebacuje glagol u narativnu prošlost. Značenje: Označava naglu, svrhovitu i snažnu akciju bacanja predmeta s visine prema dolje. Taj jedan iznenadni potez fatalno preokreće čitav tijek bitke i Abimelekova života.

2. žena jedna Izvornik: אִשָּׁה אַחַת ['isha 'achat] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, popraćena kardinalnim brojem 'jedna' koji ovdje funkcionira kao neodređeni član ('neka žena'). Značenje: Pojačava dramu i Abimelekovu sramotu. Okrutnog i naoružanog tiranina ne pobjeđuje moćni ratnik u epskoj borbi, već posve obična, neimenovana i nenaoružana žena.

3. komad žrvnja Izvornik: פֶּלַח רֶכֶב [pelach rekhev] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut). Riječ 'pelach' znači komad, dok 'rekhev' (od korijena r-k-b, jahati) označava gornji, pokretni kamen ručnog mlina koji 'jaše' na donjem, fiksnom kamenu. Značenje: Svakodnevni ženski kućanski predmet za mljevenje žita pretvara se u instrument božanske odmazde. Time se naglašava kako se Bog služi svakodnevnim, neuglednim stvarima da bi slomio oholost moćnika.

4. i smrska Izvornik: וַתָּרִץ [vatarits] Gramatika: Vav-konsekutiv (wayyiqtol) s imperfektom 3. lica jednine ženskog roda u hifil deblu, od korijena r-c-c (smrskati, razbiti, zdrobiti). Značenje: Glagol slikovito i brutalno naglašava destrukciju, mehaničku silu i konačnost udarca mlinskog kamena. Opisuje neopozivi kraj despota i njegove tiranije.

5. lubanju njegovu Izvornik: גֻּלְגָּלְתּֽוֹ [gulgalto] Gramatika: Imenica ženskog roda 'gulgolet' (lubanja) sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegov). Od istog korijena i riječi dolazi i novozavjetni toponim 'Golgota'. Značenje: Eksplicitno specificira anatomsko razaranje glave. Glava metaforički simbolizira autoritet i vladarsku poziciju koju je Abimelek nasilno prigrabio, a koja je sada doslovno smrvljena u prah. Imena: - Abimelek [אֲבִימֶלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: Moj otac je kralj Tvorba: Tvoreno je od elementa 'avi' (moj otac) i riječi 'melekh' (kralj). Ime vjerojatno odražava neizrečene kraljevske pretenzije njegovog oca Gideona, a zatim i vlastitu oholost samog Abimeleka koji se silom proglasio kraljem.

Ovaj stih iz Knjige o Sucima (9,53) predstavlja vrhunac ironije, poetske i božanske pravde u starozavjetnom narativu o Abimeleku. Nakon što je on uzurpirao vlast i okrutno dao pobiti sedamdesetoricu svoje polubraće 'na jednom kamenu' (Suci 9,5), njegova strahovlada sada doslovno završava pod udarcem drugog kamena. Ironija situacije je duboka: prekaljenog ratnika ne ubija herojskim potezom drugi junak, već ga s kule poražava obična, neimenovana žena koristeći teški gornji mlinski kamen.

Njegova smrt nosi snažnu teološku poruku o subverziji svjetovne moći i konačnosti božanskog suda. Ljudska se oholost kažnjava na gotovo ponižavajući način. Zbog neizmjerne sramote da ga je smrtonosno ranila žena, Abimelek u idućem stihu moli svog oružonošu da ga probode mačem kako ne bi ostao zapamćen po sramoti. Međutim, čitava biblijska povijest svejedno bilježi da je upravo jedan neočekivani pad mlinskog kamena iz ženskih ruku zapečatio kraj njegove krvave vlasti.