U one dane ne bijaše kralja u Izraelu. I u te je dane Danovo pleme tražilo sebi baštinu da se nastani, jer mu sve do onoga dana nije pripala baština među plemenima Izraela.
U one dane ne bijaše kralja u Izraelu. I u te je dane Danovo pleme tražilo sebi baštinu da se nastani, jer mu sve do onoga dana nije pripala baština među plemenima Izraela.
Tako Danovi sinovi poslaše iz svoga roda petoricu ljudi iz svojih krajeva, hrabre ljude iz Sore i Eštaola, da uhode i istraže zemlju. Rekoše im: "Idite, istražite zemlju." Oni dođoše u Efrajimovu goru, do Mikine kuće, i ondje prenoćiše.
Dok bijahu kod Mikine kuće, prepoznaše glas mladića levita, skrenuše onamo i rekoše mu: "Tko te doveo ovamo? Što radiš na ovom mjestu? I što imaš ovdje?"
U one dane ne bijaše kralja u Izraelu. I u te je dane Danovo pleme tražilo sebi baštinu da se nastani, jer mu sve do onoga dana nije pripala baština među plemenima Izraela.
U to vrijeme ne bješe cara u Izrailju, i u to vrijeme pleme Danovo tražaše sebi našljedstvo gdje bi nastavalo, jer mu dotada ne bješe dopalo našljedstvo među plemenima Izrailjevijem.
בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל וּבַיָּמִים הָהֵם שֵׁבֶט הַדָּנִי מְבַקֶּשׁ לוֹ נַֽחֲלָה לָשֶׁבֶת כִּי לֹֽא נָפְלָה לּוֹ עַד הַיּוֹם הַהוּא בְּתוֹךְ שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל בְּנַחֲלָֽה
ba/i.ya.Mim ha./Hem 'ein Me.lekh be./Yis.ra.'El u./vai./ya.Mim ha./Hem She.vet ha./da.Ni me.va.kesh- l/o na.cha.Lah la./She.vet ki lo'- Na.fe.lah l/o 'ad- hai./Yom ha./Hu' be./tokh- shiv.Tei Yis.ra.'El be./na.cha.Lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U danima tim nema kralja u Izraelu i u danima tim pleme Danovo traži sebi baštinu za naseliti jer nije pala njemu do dana onog usred plemena Izraela u baštinu."
1. nema kralja Izvornik: אֵין מֶלֶךְ ['eyn melekh] Gramatika: Riječ 'eyn' je čestica koja izražava nepostojanje, praćena imenicom 'melekh' u apsolutnom stanju. Ovaj izraz tvori nominalnu rečenicu koja opisuje trajno stanje nedostatka. Značenje: Izraz naglašava stanje anarhije i nedostatka središnjeg vodstva u doba Sudaca. Teološki označava razdoblje u kojem je narod odstupio od Božjeg autoriteta i oslanjao se na vlastite prosudbe.
2. pleme Danovo Izvornik: שֵׁבֶט הַדָּנִי [shevet hadaniy] Gramatika: Imenica 'shevet' (pleme, štap) u konstruktnom je odnosu s izvedenim pridjevom 'hadaniy' koji ima određeni član 'ha-' (doslovno: pleme onih od Dana). Značenje: Riječ izvorno označava poglavarov štap ili palicu, a ovdje ukazuje na osnovnu socijalno-političku jedinicu izraelskog naroda. Naglašava rodovsku strukturu koja je u tom vremenu bila osnova društva.
3. traži Izvornik: מְבַקֶּשׁ [mevakesh] Gramatika: Particip aktivni Pi'el (intenzivnog) glagolskog debla od korijena b-q-sh. Particip izražava trajnu, nesvršenu radnju koja se kontinuirano odvija. Značenje: Intenzivni oblik glagola ukazuje na aktivno, uporno i prilično očajničko traženje prostora za život. Pleme je prisiljeno na migraciju jer nije uspjelo preuzeti svoj prvotno dodijeljeni teritorij.
4. baštinu Izvornik: נַחֲלָה [nachala] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju, izvedena iz korijena n-ch-l koji znači naslijediti ili dobiti u trajni posjed. Značenje: U biblijskoj misli 'nachala' predstavlja neotuđivo pravo i dar koji sam Bog dodjeljuje svakom plemenu. Nedostatak vlastitog teritorija za Dana predstavlja duboki teološki i egzistencijalni problem.
5. pala Izvornik: נָפְלָה [nafla] Gramatika: Glagol od korijena n-f-l (pasti) u Qal deblu, perfekt, treće lice jednine ženskog roda. Glagol se izravno slaže s imenicom 'nachala'. Značenje: Ovaj se glagol ovdje koristi kao tehnički izraz i idiom za dodjelu zemlje ždrijebom (kocka je 'pala'). To pokazuje da podjela obećane zemlje proizlazi iz Božje providnosti, a ne samo uslijed ljudske odluke. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom / Bog se bori Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena s-r-h (boriti se, ustrajati) i božanskog imena El (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 tekst objašnjava nastanak imena: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si.' Promjena imena: Raniji oblik imena praoca ovog naroda bio je Jakov (Ya'aqov), a promjena u Izrael označava njegovu preobrazbu nakon noćne borbe na Penuelu i novu ulogu začetnika izabranog naroda.
- Dan [דָּן / dan] (pleme) Znači: Sudac / On je sudio Tvorba: Ime potječe od glagolskog korijena d-i-n koji znači suditi, braniti pravo ili donijeti presudu. Tekst objašnjava: Postanak 30:6 objašnjava ime kroz Raheline riječi: 'Bog mi je sudio [dananni] i čuo moj glas', izgovorene nakon rođenja Danovog.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (18:1) postavlja tmurnu pozornicu za kaotične događaje na kraju knjige. On u jednoj rečenici sažima dva ključna problema tog razdoblja: politički vakuum uslijed nedostatka kralja i neostvarenost Božjeg obećanja za pleme Dan, koje unatoč prvotnoj podjeli zemlje nije uspjelo osigurati svoju baštinu i preuzeti kontrolu nad njom.
Ponavljanje izraza 'u onim danima' daje ton cjelokupnom izvještaju kao vremenu moralnog relativizma i kaosa kada je 'svatko činio što je pravo u njegovim očima'. Očajnička potraga Danovaca za teritorijem ilustrira raspad plemenskog zajedništva i nesposobnost naroda da u potpunosti posjedne obećanu zemlju. Tekst na taj način implicitno priprema teren za događaje koji će uslijediti i predstavlja opravdanje za nužnost uspostave buduće monarhije u Izraelu.