Porani Jerubaal, to jest Gideon, i sav narod koji bijaše uz njega, te se utaboriše kod En-Haroda; a tabor Midjanaca nalazio mu se sa sjevera, od brijega More u dolini.
Porani Jerubaal, to jest Gideon, i sav narod koji bijaše uz njega, te se utaboriše kod En-Haroda; a tabor Midjanaca nalazio mu se sa sjevera, od brijega More u dolini.
Jahve reče Gideonu: "Previše je naroda s tobom da bih predao Midjan u njegove ruke, kako se Izrael ne bi pohvalio nada Mnom govoreći: 'Moja me ruka spasila.'
Stoga sada proglasi narodu: 'Tko se boji i drhti, neka se vrati i ode s planine Gilead.'" Tako se iz naroda vrati dvadeset i dvije tisuće ljudi, a deset tisuća ih preosta.
Porani Jerubaal, to jest Gideon, i sav narod koji bijaše uz njega, te se utaboriše kod En-Haroda; a tabor Midjanaca nalazio mu se sa sjevera, od brijega More u dolini.
I urani Jeroval, to je Gedeon, i sav narod što bijaše s njim, i stadoše u oko kod izvora Aroda; a vojska Madijanska bješe mu sa sjevera kraj gore Moreha u dolini.
וַיַּשְׁכֵּם יְרֻבַּעַל הוּא גִדְעוֹן וְכָל הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ וַֽיַּחֲנוּ עַל עֵין חֲרֹד וּמַחֲנֵה מִדְיָן הָיָה לוֹ מִצָּפוֹן מִגִּבְעַת הַמּוֹרֶה בָּעֵֽמֶק
va/i.yash.Kem ye.ru.Ba.'al hu' gid.'on ve./khol ha./'Am 'a.Sher 'i.T/o va/i.ya.cha.Nu 'al- 'ein cha.Rod u./ma.cha.Neh mid.Yan ha.yah- l/o mi./tza.Fon mi./giv.'At ha./mo.Reh ba./'E.mek
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I urani Jerubaal, on Gideon, i sav narod koji s njim, i utaboriše se kod izvora Harod; a tabor Midjana bijaše njemu sa sjevera, od brda More u dolini."
1. i urani Izvornik: וַיַּשְׁכֵּם [vayashkem] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu s vau-konzekutivom, od korijena שׁכם (šakam) - rano ustati. Ovaj oblik izražava svršenu radnju u prošlosti i često implicira odlučnost. Značenje: Označava Gideonov zanos, poslušnost i spremnost na hitno djelovanje prema Božjoj uputi. Rano ustajanje biblijskih junaka često ukazuje na njihovu revnost u vršenju Božje volje.
2. i utaboriše se Izvornik: וַֽיַּחֲנוּ [vayachanu] Gramatika: Glagol u kal imperfektu s vau-konzekutivom, treće lice množine muškog roda. Dolazi od korijena חנה (hanah) - postaviti tabor, smjestiti se. Značenje: Ukazuje na organiziranu vojnu pripremu i okupljanje izraelskih snaga. Oni strateški zauzimaju poziciju koja će uskoro postati poprište čudesnog Božjeg zahvata.
3. sa sjevera Izvornik: מִצָּפוֹן [mitsafon] Gramatika: Imenica צָפוֹן (tsafon) sa prijedlogom מִן (min) - od, iz. Doslovno se prevodi 'od sjevera'. Značenje: Sjever u biblijskoj geografiji često predstavlja stranu iz koje dolazi vojna prijetnja. Ovdje topografski pozicionira neprijateljski tabor i vizualno dočarava okruženost Izraelaca.
4. u dolini Izvornik: בָּעֵֽמֶק [ba'emek] Gramatika: Imenica עֵמֶק (emek) spojena s prijedlogom בּ (be) i vokalizirana određenim članom. Znači 'u dolini' ili 'u ravnici'. Značenje: Dolina Jizreel je tradicionalno mjesto masovnih bitaka zbog svoje prostranosti koja pogoduje velikim vojskama. Neprijatelj u dolini s brojnom vojskom pojačava dojam ljudske nemoći s kojom se Gideon suočava. Imena: - Jerubaal [יְרֻבַּעַל / yeruba'al] (osoba) Znači: Neka se Baal bori Tvorba: Ime je teoforska složenica sastavljena od glagolskog korijena רִיב (riv ili rub - boriti se, parničiti) i imena kanaanskog božanstva Baala. Tekst objašnjava: U tekstu Sudaca 6:32 izravno se tumači ovo ime objašnjavajući da ga je dobio od svog oca jer je srušio žrtvenik uz riječi: 'Neka se Baal bori s njim jer mu je srušio žrtvenik'. Promjena imena: To je drugo ime za Gideona, nadjenuto nakon njegovog čina javne pobune protiv lokalnog idolopoklonstva.
- Gideon [גִדְעוֹן / gid'on] (osoba) Znači: Sjekač ili Rušilac Tvorba: Izvedeno je od korijena גָּדַע (gada' - sjeći, srušiti, sasjeći) s deminutivnim ili augmentativnim nastavkom -on, što ga označava kao ratnika koji obara neprijatelje. Promjena imena: Prvotno ime lika koji je kasnije prozvan Jerubaal upravo zbog čina 'sječenja' i rušenja tuđih oltara.
- Harod [חֲרֹד / charod] (izvor) Znači: Drhtanje ili Strah Tvorba: Ime je neposredno povezano s glagolskim korijenom חָרַד (harad - drhtati, plašiti se, bojati se). Tekst objašnjava: Iako stih ne nudi izravnu etimologiju, tekst se implicitno poigrava ovim nazivom u 3. stihu istog poglavlja, gdje Gideon kaže onima koji 'drhte' (chared) od straha da se vrate kući.
- Midjan [מִדְיָן / midyan] (narod) Znači: Svađa ili Sukob Tvorba: Ime potječe od glagolskog korijena דִּין (din - suditi, prepirati se, boriti se) s prefiksom mem koji tvori imenicu mjesta, oruđa ili apstraktnog pojma.
- More [הַמּוֹרֶה / hamore] (planina) Znači: Učitelj ili Proricatelj Tvorba: Riječ je o aktivnom participu hifil od korijena יָרָה (yarah - usmjeravati, poučavati, bacati). Ukazuje na to da je brdo u prošlosti vjerojatno služilo kao mjesto kulta ili traženja proročanstava.
Ovaj stih postavlja narativnu i topografsku pozornicu za jednu od najčudesnijih vojnih pobjeda u Knjizi o Sudcima. Pozicioniranje Gideona kod izvora Harod ('izvor straha') u dubokom je kontrastu s ogromnom midjanskom vojskom u dolini Jizreel, i služi kao suptilan književni nagovještaj za nadolazeće 'prosijavanje' vojske gdje će svi koji se boje biti otpušteni. Istodobno korištenje dvostrukog imena Jerubaal-Gideon podsjeća na njegov herojski čin rušenja kanaanskog idolopoklonstva, anticipirajući da će se isti onaj Bog koji ga je tada zaštitio, sada obračunati i s brojčano nadmoćnijim Midjancima bez potrebe za golemom ljudskom silom.