Početna ›

Suci 18,3 — Knjiga o Sucima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

U one dane ne bijaše kralja u Izraelu. I u te je dane Danovo pleme tražilo sebi baštinu da se nastani, jer mu sve do onoga dana nije pripala baština među plemenima Izraela.

Tako Danovi sinovi poslaše iz svoga roda petoricu ljudi iz svojih krajeva, hrabre ljude iz Sore i Eštaola, da uhode i istraže zemlju. Rekoše im: "Idite, istražite zemlju." Oni dođoše u Efrajimovu goru, do Mikine kuće, i ondje prenoćiše.

Dok bijahu kod Mikine kuće, prepoznaše glas mladića levita, skrenuše onamo i rekoše mu: "Tko te doveo ovamo? Što radiš na ovom mjestu? I što imaš ovdje?"

A on im reče: "Tako i tako mi je učinio Mika; unajmio me te mu postadoh svećenikom."

Rekoše mu: "Upitaj, molimo te, Boga da doznamo hoće li uspjeti naš put kojim idemo."

Biblija

Dok bijahu kod Mikine kuće, prepoznaše glas mladića levita, skrenuše onamo i rekoše mu: "Tko te doveo ovamo? Što radiš na ovom mjestu? I što imaš ovdje?"

Daničić-Karadžić

I kad bijahu kod kuće Mišine, poznaše glas onoga mladića Levita, i svrativši se onamo rekoše mu: ko te dovede ovamo? i šta radiš tu? i šta ćeš tu?

Original

הֵמָּה עִם בֵּית מִיכָה וְהֵמָּה הִכִּירוּ אֶת קוֹל הַנַּעַר הַלֵּוִי וַיָּסוּרוּ שָׁם וַיֹּאמְרוּ לוֹ מִֽי הֱבִיאֲךָ הֲלֹם וּמָֽה אַתָּה עֹשֶׂה בָּזֶה וּמַה לְּךָ פֹֽה

Izgovor

He.mah 'im- beit mi.Khah ve./He.mah hi.Ki.ru 'et- Kol ha./Na.'ar ha./le.Vi va/i.ya.Su.ru Sham va/i.Yo.me.ru l/o mi- he.vi.'a./Kha ha.Lom u./mah- 'a.Tah 'o.Seh ba./Zeh u./mah- le./Kha Foh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Oni kod kuće Mihe, i oni prepoznaše glas mladića levita, i skrenuše tamo i rekoše njemu: Tko je doveo tebe ovamo, i što ti radiš u ovome, i što tebi ovdje?"

Analiza

1. prepoznaše Izvornik: הִכִּירוּ [hikiyru] Gramatika: Glagol u hifilu, perfekt, 3. lice množine od korijena נ־כ־ר (N-K-R). Oblik izražava svršenu radnju uočavanja ili raspoznavanja. Značenje: Označava važan trenutak spoznaje u tekstu. Smatra se da su Danovci prepoznali levitov naglasak ili su ga od ranije poznavali, što ih je navelo da prekinu put i obrate mu se.

2. glas mladića levita Izvornik: קוֹל הַנַּעַר הַלֵּוִי [kol hana'ar haleviy] Gramatika: Konstruktni lanac (smikut) u kojem je imenica 'kol' (glas) čvrsto vezana za određenu frazu 'hana'ar haleviy'. Riječ 'na'ar' označava mlađeg muškarca, dječaka ili slugu. Značenje: Upotreba riječi 'na'ar' ukazuje na mladićev niži društveni status ili mladost, dok mu epitet 'levit' daje religijsku težinu. Ovdje ironično označava svećenika koji, unatoč pripadnosti posvećenom plemenu, ne služi u službenom svetištu već radi kao plaćenik u privatnom kultu.

3. i skrenuše tamo Izvornik: וַיָּסוּרוּ שָׁם [vayasuru sham] Gramatika: Glagol u vajiktol obliku (narativni imperfekt koji izražava slijed prošlih događaja) od korijena ס־ו־ר (S-W-R), skrenuti ili okrenuti u stranu, uz mjesni prilog 'sham'. Značenje: Fizičko skretanje sa zacrtanog puta ilustrira iznenadno ometanje Danovaca. Njihovo zapanjeno zanimanje za neočekivanog stanovnika preusmjerava tijek same priče.

4. Tko je doveo tebe ovamo Izvornik: מִֽי הֱבִיאֲךָ הֲלֹם [miy heviy'akha halom] Gramatika: Upitna zamjenica 'miy' praćena hifil perfektom od korijena ב־ו־א (B-W-') sa sufiksom 2. lica jednine. Riječ 'halom' specifičan je prilog za smjer koji znači 'ovamo'. Značenje: Ovo pitanje prvo je u nizu i izražava duboko čuđenje nad prisutnošću levita izvan njegovog prirodnog i propisanog religijskog okruženja. Ono implicira sumnju o autoritetu ili nuždi koja ga je tu dovela.

5. ovamo ... u ovome ... ovdje Izvornik: הֲלֹם ... בָּזֶה ... פֹֽה [halom ... baze ... fo] Gramatika: Tri različita mjesna priloga ili izraza vješto ukomponirana u tri brza, uzastopna pitanja. 'Baze' doslovno znači 'u ovome [mjestu]'. Značenje: Retoričko ponavljanje i variranje lokacijskih pojmova pojačava osjećaj zapanjenosti i nepripadnosti. Danovcima je bilo potpuno nelogično i nevjerojatno pronalaziti osobu levitskog zvanja na tom specifičnom području. Imena:

- Miha [מִיכָה / miykha] (osoba) Znači: Tko je kao Jahve? Tvorba: Ovo je skraćeni oblik imena Mihajahu (מִיכָיָהוּ). Tvoreno je od elemenata 'miy' (tko), prijedloga 'ke' (kao) i skraćenice Božjeg imena 'Jah' (Jahve).

- Levi [לֵוִי / leviy] (pleme) Znači: Pridružen, vezan Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena 'lavah' (לָוָה) koji znači pridružiti se, povezati se s nekim ili nekoga pratiti. Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 29:34 izravno povezuje ovo ime s nadom majke Lee da će se njen muž Jakov sada njoj 'pridružiti' ili 'vezati' uz nju jer mu je rodila trećeg sina.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige o Sucima 18:3 prikazuje naizgled slučajan, ali narativno i teološki ključan susret Danovih izviđača s mladim levitom koji služi kao privatni svećenik u Mihinoj kući. Tri brza, uzastopna i začuđena pitanja Danovaca nedvojbeno svjedoče o njihovom velikom iznenađenju što na tom neobičnom mjestu pronalaze osobu posvećenog, levitskog podrijetla. Ponavljanje mjesnih oznaka u pitanjima služi literarnom naglašavanju njegove potpune izmještenosti s mjesta i uloge kojima bi trebao pripadati.

Na dubljoj teološkoj razini, ovaj susret savršeno odražava sveopći duhovni i društveni kaos tog vremena, karakterističan za razdoblje Sudaca kada 'nije bilo kralja u Izraelu i svatko je radio što je pravedno u njegovim očima'. Levit, umjesto da služi Bogu na legitimnom i za to predviđenom mjestu prema Mojsijevu Zakonu (poput svetišta u Šilu), degradira se postajući najamnik u privatnom kultu okružen idolima. Takvo srozavanje religijskih standarda istodobno služi kao uvod u daljnji pad, jer će upravo taj susret Danovcima poslužiti kao prilika da kasnije otmu levita i unajme ga za svoje plemensko, jednako nezakonito svetište.