A loza im reče: 'Zar da ostavim svoj mošt, koji veseli Boga i ljude, pa da se idem njihati nad drvećem?'
A loza im reče: 'Zar da ostavim svoj mošt, koji veseli Boga i ljude, pa da se idem njihati nad drvećem?'
Tada rekoše sva stabla glogu: "Dođi ti, kraljuj nad nama."
Glog reče drveću: 'Ako me uistinu pomazujete za kralja nad vama, dođite, sklonite se u moju sjenu. A ako ne, neka iz gloga izađe oganj i proždre cedrove Libanona.'
A sada, ako ste postupili u istini i poštenju te postavili Abimeleka za kralja, i ako ste dobro učinili Jerubaalu i njegovu domu, i ako ste mu učinili prema zasluzi njegovih ruku
Moj se otac borio za vas, izložio svoj život i izbavio vas iz ruke Midjanaca,
Glog reče drveću: 'Ako me uistinu pomazujete za kralja nad vama, dođite, sklonite se u moju sjenu. A ako ne, neka iz gloga izađe oganj i proždre cedrove Libanona.'
A trn odgovori drvetima: ako doista hoćete mene da pomažete sebi za cara, hodite sklonite se u hlad moj; ako li nećete, neka izide oganj iz trna i spali kedre Livanske.
וַיֹּאמֶר הָאָטָד אֶל הָעֵצִים אִם בֶּאֱמֶת אַתֶּם מֹשְׁחִים אֹתִי לְמֶלֶךְ עֲלֵיכֶם בֹּאוּ חֲסוּ בְצִלִּי וְאִם אַיִן תֵּצֵא אֵשׁ מִן הָאָטָד וְתֹאכַל אֶת אַרְזֵי הַלְּבָנֽוֹן
va/i.Yo.mer ha./'a.Tad 'el- ha./'e.Tzim 'im be./'e.Met 'a.Tem mo.she.Chim 'o.T/i le./Me.lekh 'a.lei./Khem Bo.'u cha.Su ve./tzi.L/i ve./'im- 'A.yin Te.tze' 'esh min- ha./'a.Tad ve./to.Khal 'et- 'ar.Zei ha./le.va.Non
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče trn prema drveću: Ako u istini vi pomažete mene za kralja nad vama, dođite, sklonite se u sjeni mojoj; i ako ne, neka izađe vatra iz trna i proguta cedrove Libanona."
1. trn (trnov grm) Izvornik: הָאָטָד [ha'atad] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom 'ha-'. Označava specifičan, prepoznatljiv grm u basni. Značenje: Predstavlja najbezvrjedniju, neplodnu i opasnu biljku, simbolizirajući Abimeleka. Njegova ponuda zaštite je ironična jer trn ne daje nikakvu korisnu sjenu, već samo grebe.
2. u istini Izvornik: בֶּאֱמֶת [be'emet] Gramatika: Imenica '''emet' (istina, vjernost) s prijedlogom 'be-' (u). Izražava način na koji se radnja vrši. Značenje: Naglašava važnost iskrenosti i vjernosti u savezu. Trn cinično postavlja uvjet potpune odanosti, svjestan apsurdnosti situacije u kojoj se nalazi.
3. pomažete Izvornik: מֹשְׁחִים [moshchiym] Gramatika: Particip aktivni, muški rod množina, od glagolskog korijena 'mashach' (pomazati). Značenje: Ukazuje na sveti čin postavljanja kralja izlijevanjem ulja na glavu (odakle potječe riječ Mesija). Ovdje dočarava apsurdnu situaciju gdje uzvišeno drveće na sveti način kruni najniži trn.
4. sklonite se Izvornik: חֲסוּ [chasu] Gramatika: Glagol u imperativu, drugo lice množine, od korijena 'chasah' (tražiti utočište, skloniti se, uzdati se). Značenje: Riječ koja se u psalmima često koristi za traženje utočišta u Bogu. Ponuda trna da se visoko drveće skloni u njegovoj oskudnoj sjeni je groteskna iluzija te vrhunac tiranije.
5. vatra Izvornik: אֵשׁ ['esh] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Često se koristi kao subjekt glagola razaranja (poput 'progutati' ili 'pojesti' u ovom stihu). Značenje: Simbolizira sud, uništenje i gnjev. Trn otvoreno prijeti da će uništiti sve oko sebe ako mu ne budu potpuno podložni, što otkriva pravu destruktivnu prirodu lošeg vladara.
6. cedrove Izvornik: אַרְזֵי ['arzey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) spojena s imenicom Libanon. Odnosi se na drvo 'erez'. Značenje: Cedrovi su simbol moći, visine, čvrstoće i ponosa. U kontekstu basne oni predstavljaju najuglednije ljude u društvu koji će biti uništeni vlašću bezvrijednog tiranina. Imena: - Libanon [לְבָנֽוֹן / levanon] (planina) Znači: Bijelo, bjelina Tvorba: Ime je izvedeno iz semitskog korijena 'l-b-n' (ל-ב-ן) koji znači 'bijelo', što se vjerojatno odnosi na snijegom pokrivene vrhove planine Libanon ili njene prepoznatljive bijele vapnenačke stijene.
Ovaj stih (Suci 9,15) predstavlja kulminaciju poznate Jotamove basne. U njoj najbezvrjednija biljka, trn, pristaje preuzeti kraljevsku vlast nad plemenitim drvećem, ali uz teške i apsurdne uvjete. Trnova ironična ponuda zaštite ('sklonite se u moju sjenu'), koju on po svojoj prirodi uopće ne može pružiti, savršeno razotkriva pravo lice despotskog vladara koji zahtijeva potpunu podložnost, a zauzvrat nudi samo lažnu i ponižavajuću sigurnost.
Ujedno, stih sadrži proročansko upozorenje o destruktivnoj naravi kompromisa sa zlom: tiranin izabran iz loših pobuda (u povijesnom kontekstu Abimelek) neće donijeti mir i blagoslov, već razornu vatru koja će na kraju 'progutati' čak i one najmoćnije i najuglednije građane ('cedrove Libanona', odnosno plemiće u Šekemu) koji su lakomisleno sudjelovali u njegovom uzdizanju na vlast.