Ode Jerubaal, sin Joašev, i nastani se u svojoj kući.
Ode Jerubaal, sin Joašev, i nastani se u svojoj kući.
A Gideon je imao sedamdeset sinova proizašlih iz njegovih bedara, jer je imao mnogo žena.
A njegova inoča, koja bijaše u Šekemu, također mu rodi sina, kojemu on dade ime Abimelek.
Umrije Gideon, sin Joašev, u dobroj starosti te bi pokopan u grobu svoga oca Joaša u Abiezerovoj Ofri.
A kad umrije Gideon, sinovi Izraelovi odvratiše se te stadoše bludničiti s baalima i postaviše sebi Baal-Berita za boga.
A njegova inoča, koja bijaše u Šekemu, također mu rodi sina, kojemu on dade ime Abimelek.
I inoča njegova, koja bijaše u Sihemu, i ona mu rodi sina, i nadje mu ime Avimeleh.
וּפִֽילַגְשׁוֹ אֲשֶׁר בִּשְׁכֶם יָֽלְדָה לּוֹ גַם הִיא בֵּן וַיָּשֶׂם אֶת שְׁמוֹ אֲבִימֶֽלֶךְ
u./fi.lag.Sh/o 'a.Sher bi/sh.Khem Yal.dah- l/o gam- hi' Ben va/i.Ya.sem 'et- she.M/o 'a.vi.Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I njegova inoča koja [je bila] u Šekemu rodila njemu također ona sina i postavi ime njegovo Abimelek."
1. I njegova inoča Izvornik: וּפִֽילַגְשׁוֹ [ufiylagsho] Gramatika: Imenica ženskog roda (pilgesh) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda ('njegova') i prefiksom veznikom vav ('i'). Značenje: Riječ 'pilgesh' označava ženu nižeg ranga, inoču ili priležnicu, koja nije imala puna zakonska prava kao glavna supruga. Ovdje naglašava niži društveni status majke u odnosu na Gideonove zakonite žene.
2. u Šekemu Izvornik: בִּשְׁכֶם [bishkhem] Gramatika: Vlastita imenica s prijedlogom 'be' (u, na). Značenje: Lokacija je teološki i narativno ključna jer Šekem predstavlja važno kanaansko središte. To ukazuje na miješanje s Kanaancima i bit će mjesto odakle će Abimelek započeti svoju tiraniju.
3. rodila njemu također ona sina Izvornik: יָֽלְדָה לּוֹ גַם הִיא בֵּן [yalda lo gam hiy' ben] Gramatika: Glagol 'yalad' (roditi) u Qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda, uz prijedlog 'le' sa sufiksom, prilog 'gam' i naglašenu zamjenicu 'hiy'. Značenje: Ova struktura dodatno ističe da je Gideon, uz svojih sedamdeset zakonitih sinova, dobio još jednog izdvojenog sina, naglašavajući time i posebnost njegovog porijekla i problema koji će iz toga proizaći.
4. i postavi ime njegovo Izvornik: וַיָּשֶׂם אֶת שְׁמוֹ [vayasem 'et shemo] Gramatika: Glagol 'sim' (staviti, postaviti) u Qalu, 3. lice jednine muškog roda s 'vav konsekutivnim' koji izražava slijed radnje. Značenje: Za razliku od uobičajenog glagola 'nazvati' (qara'), upotreba glagola 'postaviti ime' u ovom kontekstu sugerira formalniji čin davanja titule ili imena koje nosi programatsko, gotovo političko značenje. Imena:
- Šekem [שְׁכֶם / Shekhem] (grad) Znači: rame, leđa, gorski greben Tvorba: Naziv potječe od hebrejskog korijena za rame ili dio leđa. Vjerojatno opisuje topografski položaj grada koji se nalazio na grebenu ili sedlu između planina Ebal i Gerizim.
- Abimelek [אֲבִימֶֽלֶךְ / 'Aviymelekh] (osoba) Znači: moj otac je kralj Tvorba: Sastavljeno od hebrejskih riječi 'av' (otac) sa sufiksom 1. lica jednine 'i' (moj) te 'melekh' (kralj). Ime je izvorno možda bilo teoforično ('moj božanski Otac je kralj'), ali u ovom narativnom kontekstu ima jasnu političku konotaciju.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (Suci 8:31) predstavlja ključni prijelaz iz doba Gideonovog vodstva u tragično i krvavo razdoblje vladavine njegovog sina Abimeleka. Dok je Gideon ranije formalno odbio kraljevsku vlast rekavši da samo Jahve vlada nad Izraelom, način njegova života, uzimanje mnoštva žena, posjedovanje inoče u Šekemu i, najvažnije, davanje imena sinu 'Moj otac je kralj' otkriva duboko licemjerje. Gideon je zapravo živio kao kralj.
Ime 'Abimelek' služi kao ironična osuda: dok je otac javno tvrdio jedno, djetetu je nadjenuo ime koje otkriva njegove prave ambicije i status. Rođenje ovog sina u kanaanskom gradu Šekemu predstavlja sjeme razdora koje će uskoro proklijati, jer će se Abimelek osloniti na majčinu rodbinu kako bi doista i preuzeo kraljevsku vlast silom, masakrirajući pritom svoju braću. Stih tako služi kao zlokobni nagovještaj posljedica Gideonovog kompromisa.