Suci 8,30 — Knjiga o Sucima

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"A Gideonu bijahu sedamdeset sinova izlazećih bedra njegova, jer žene mnoge bijahu njemu."

1. A Gideonu (bijahu) Izvornik: וּלְגִדְעוֹן הָיוּ [ulgid'on hayu] Gramatika: Izraz se sastoji od veznika 'waw' (a/i) i prijedloga 'lamed' (k/prema/za) ispred imena Gideon, uz glagol 'biti' u trećem licu množine. U biblijskom hebrejskom ova konstrukcija (biti + lamed) izražava posjedovanje, doslovno 'Gideonu su bili'. Značenje: Ova struktura naglašava Gideonov iznimni blagoslov, ali i status. U drevnom svijetu, posjedovanje velikog broja djece bio je znak Božje naklonosti i društvenog prestiža.

2. sedamdeset Izvornik: שִׁבְעִים [shiv'iym] Gramatika: Broj u množini muškog roda, izveden iz osnovnog broja sedam (sheva). Značenje: Broj sedamdeset u biblijskoj numerologiji često predstavlja savršenstvo, puninu i apsolutnu cjelovitost. Ovdje ilustrira nevjerojatnu plodnost, ali i suptilno ukazuje na kraljevske i dinastičke ambicije.

3. izlazećih (iz) bedra njegova Izvornik: יֹצְאֵי יְרֵכוֹ [yots'ey yerekho] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) participa aktiva glagola 'yatsa' (izaći) i imenice 'yarekh' (bedro/slabine) sa sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Ovo je uobičajen hebrejski idiom za izravno biološko potomstvo. Pojam 'bedro' figurativno označava reproduktivne organe, čime se naglašava da su to doslovno njegovi, a ne posvojeni sinovi.

4. žene mnoge Izvornik: נָשִׁים רַבּוֹת [nashiym rabot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine 'nashiym' praćena pridjevom u ženskom rodu množine 'rabot' u atributivnoj poziciji. Značenje: Veliki harem bio je isključiva karakteristika kraljeva i bliskoistočnih monarha. Pisac ovime suptilno kritizira Gideona jer on krši zakon iz Ponovljenog zakona 17:17 koji kraljevima zabranjuje gomilanje žena. Imena: - Gideon [גִּדְעוֹן / Gid'on] (osoba) Znači: Sjekač, Drvosječa, Uništavatelj Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena גָּדַע (gada'), što znači 'sjeći', 'posjeći' (drvo) ili 'srušiti'. Ime savršeno odgovara njegovom pozivu onoga koji je posjekao Ašerino sveto stablo i srušio Baalov žrtvenik. Promjena imena: U Sucima 6:32 Gideon dobiva novo ime Jerubaal (hebr. Yerubba'al) u značenju 'Neka se Baal prepire s njim', kao izravnu posljedicu njegovog čina rušenja poganskog oltara.

Ovaj stih (Suci 8:30) predstavlja snažnu teološku ironiju i točku preokreta u priči o Gideonu. Iako je Gideon ranije verbalno odbio krunu tvrdeći da samo Jahve treba vladati nad Izraelom, način na koji je živio poslije te izjave otkriva drugačiju stvarnost. Njegov masovni harem ('mnoge žene') i ogroman broj sinova ('sedamdeset') tipična su obilježja kanaanskih i bliskoistočnih kraljeva, pokazujući da je Gideon de facto uspostavio monarhiju i dinastiju u svemu osim u imenu.

Pisac Knjige o sucima na ovaj način suptilno priprema čitatelja za katastrofu koja slijedi u idućem poglavlju. Upravo će ta Gideonovska oholost, izražena kroz njegovu prekomjernu obitelj (i konkubinu iz Šekema koja će roditi Abimeleka), rezultirati bratoubilačkim ratom u kojem će gotovo svih sedamdeset sinova iz ovog stiha biti pogubljeno. Stih tako služi kao mračan podsjetnik da vanjska pobožnost ne vrijedi mnogo kada je životni stil u suprotnosti s Božjim standardima.