I rekoše: "Svakako ćemo dati!" Zatim rasprostriješe ogrtač i svaki baci onamo prsten od svoga plijena.
I rekoše: "Svakako ćemo dati!" Zatim rasprostriješe ogrtač i svaki baci onamo prsten od svoga plijena.
Težina zlatnih naušnica koje je zatražio bijaše tisuću i sedam stotina šekela zlata, osim polumjesecâ, privjesaka i purpurne odjeće što bijaše na midjanskim kraljevima, i osim ogrlica što bijahu oko vrata njihovih deva.
Gideon od njega izradi efod te ga smjesti u svojem gradu Ofri. Ondje se sav Izrael odao bludu za njim, pa on postade zamkom Gideonu i njegovom domu.
I Midjan bi pokoren pred sinovima Izraelovim te više ne podizahu svoje glave. A zemlja je mirovala četrdeset godina u Gideonove dane.
Ode Jerubaal, sin Joašev, i nastani se u svojoj kući.
Gideon od njega izradi efod te ga smjesti u svojem gradu Ofri. Ondje se sav Izrael odao bludu za njim, pa on postade zamkom Gideonu i njegovom domu.
I Gedeon načini od toga oplećak, i ostavi ga u svojem gradu Ofri; i ondje sav Izrailj stade činiti preljubu za njim, i bi Gedeonu i domu njegovu zamka.
וַיַּעַשׂ אוֹתוֹ גִדְעוֹן לְאֵפוֹד וַיַּצֵּג אוֹתוֹ בְעִירוֹ בְּעָפְרָה וַיִּזְנוּ כָֽל יִשְׂרָאֵל אַחֲרָיו שָׁם וַיְהִי לְגִדְעוֹן וּלְבֵיתוֹ לְמוֹקֵֽשׁ
va/i.ya.'As 'o.T/o gid.'on le./'e.Fod va/i.ya.Tzeg 'o.T/o ve./'i.R/o be./'a.fe.Rah va/i.yiz.Nu khol- Yis.ra.'El 'a.cha.Ra/v Sham va/y.Hi le./gid.'on u./le./vei.T/o le./mo.Kesh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I načini ga Gideon u efod i postavi ga u gradu svom u Ofri i bludničahu sav Izrael za njim tamo i bi Gideonu i domu njegovu za zamku"
1. i načini Izvornik: וַיַּעַשׂ [vaya'as] Gramatika: Glagol 'asah (činiti, napraviti) u Qal narativu (wayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda. Označava uzastopnu, svršenu radnju u prošlosti. Značenje: Izražava Gideonovu izravnu inicijativu u stvaranju predmeta koji nije bio izrijekom zapovjeđen od Boga, što označava početak njegovog duhovnog pada.
2. u efod Izvornik: לְאֵפוֹד [le'efod] Gramatika: Imenica 'efod' s prijedlogom 'le' (za, u). Efod je inače bio specifičan odjevni predmet izraelskih svećenika. Značenje: Efod je zakoniti dio svećeničke odjeće korišten za traženje Božje volje, no ovdje postaje neovlašteni kultni predmet. Gideonov čin predstavlja pokušaj centralizacije moći izvan propisanog svetišta.
3. i postavi Izvornik: וַיַּצֵּג [vayatseg] Gramatika: Glagol yatsag u Hifil narativu (wayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda. Hifil ovdje izražava kauzativnu radnju postavljanja ili izlaganja. Značenje: Predmet nije bio skriven nego javno izložen. Ovaj čin namjernog postavljanja pretvorio je grad Ofru u alternativno, neovlašteno središte bogoštovlja.
4. i bludničahu Izvornik: וַיִּזְנוּ [vayiznu] Gramatika: Glagol zanah u Qal narativu (wayyiqtol), 3. lice množine muškog roda. Osnovno doslovno značenje ove riječi je bavljenje prostitucijom. Značenje: U biblijskoj teologiji ovo je standardna i vrlo snažna metafora za duhovnu nevjeru i idolopoklonstvo. Odnos između Boga i Izraela shvaća se kao brak, pa je štovanje drugih predmeta duhovni preljub.
5. za zamku Izvornik: לְמוֹקֵֽשׁ [lemokesh] Gramatika: Imenica mokesh s prijedlogom 'le' (za). Označava stupicu, mamac ili zamku, obično onu koju koriste ptičari. Značenje: Pokazuje smrtonosne posljedice kompromisa. Ono što je možda započelo kao spomen na Božju pobjedu, pretvorilo se u nepremostivu duhovnu zamku koja je na kraju uništila Gideonov vlastiti dom. Imena: - Gideon [גִדְעוֹן / Gid'on] (osoba) Znači: Sjekač, onaj koji razbija, ratnik Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena גָּדַע (gada') što znači 'posjeći', 'odrubiti' ili 'razbiti'. Ime snažno odražava njegovu ulogu ratnika i rušitelja oltara. Promjena imena: Kasnije je prozvan Jerubaal (Neka se Baal bori protiv njega) nakon što je posjekao Baalov žrtvenik (Suci 6:32).
- Ofra [עָפְרָה / 'Afrah] (grad) Znači: Srna ili prašina Tvorba: Ime može dolaziti od imenice עֹפֶר ('ofer) što označava 'mladog jelena' ili 'srnu', ili od imenice עָפָר ('afar) što znači 'prašina' ili 'zemlja'.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori ili onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno od glagolskog korijena שָׂרָה (sarah) koji znači 'boriti se, ustrajati' i teoforskog elementa אֵל (El) koji znači 'Bog'. Tekst objašnjava: Prema Postanku 32:28, ime je dano Jakovu 'jer se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Patrijarh Jakov (Ya'aqov, u značenju 'onaj koji drži za petu') preimenovan je u Izrael, što posljedično postaje i naziv za cijeli narod.
Ovaj stih prikazuje tragičnu prekretnicu u Gideonovom životu i povijesti Izraela. Nakon velike pobjede dane od Boga, Gideon koristi ratni plijen kako bi napravio efod koji smješta u svoj rodni grad. Ono što je možda isprva zamišljeno kao spomen-obilježje ili znak pobjede, ubrzo se izobličilo u objekt obožavanja i kulta.
Tekst oštro osuđuje ovaj čin nazivajući ponašanje naroda 'bludničenjem', čime se naglašava duboka duhovna nevjera zavjetnom odnosu s Jahvom. Efod na koncu postaje pogubna 'zamka' za Gideona i cijelu njegovu obitelj. To zorno ilustrira stalnu biblijsku poruku o opasnosti vjerskog sinkretizma i neposlušnosti: čak i kada se ljudske namjere na početku čine dobrima, odstupanje od propisanog načina bogoštovlja neizbježno vodi u idolopoklonstvo i propast.