Reče također ljudima Penuela: "Kad se vratim u miru, srušit ću ovu kulu."
Reče također ljudima Penuela: "Kad se vratim u miru, srušit ću ovu kulu."
Zebah i Salmuna bijahu u Karkoru i njihovi tabori s njima, oko petnaest tisuća ljudi, svi preostali od cijeloga tabora sinova Istoka; a palih bijaše stotinu i dvadeset tisuća ljudi koji potežu mač.
Gideon uzađe putem onih koji obitavaju u šatorima istočno od Nobaha i Jogbohe, te udari na tabor, a tabor bijaše u sigurnosti.
Zebah i Salmuna pobjegoše, no on potjera za njima i uhvati dva kralja Midjana, Zebaha i Salmunu, te prestraši sav logor.
Gideon, sin Joašev, vrati se iz bitke s Hareške uzvisine.
Gideon uzađe putem onih koji obitavaju u šatorima istočno od Nobaha i Jogbohe, te udari na tabor, a tabor bijaše u sigurnosti.
I otide Gedeon preko onijeh što žive pod šatorima, s istoka Novi i Jogveji, i udari na vojsku kad vojska stajaše bezbrižna.
וַיַּעַל גִּדְעוֹן דֶּרֶךְ הַשְּׁכוּנֵי בָֽאֳהָלִים מִקֶּדֶם לְנֹבַח וְיָגְבֳּהָה וַיַּךְ אֶת הַֽמַּחֲנֶה וְהַֽמַּחֲנֶה הָיָה בֶֽטַח
va/i.Ya.'al gid.'on De.rekh ha./she.khu.Nei vo./'o.ha.Lim mi./Ke.dem le./Noach ve./ya.ge.bo.Hah va/i.yaKh 'et- ha./ma.cha.Neh ve./ha./ma.cha.Neh Ha.yah Ve.tach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzađe Gideon putem onih koji obitavaju u šatorima s istoka Nobahu i Jogbehi i udari tabor a tabor bijaše u sigurnosti."
1. I uzađe Izvornik: וַיַּעַל [vaya'al] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt trećeg lica jednine (korijen עָלָה, 'alah) s waw-konsekutivnim prefiksom. Ovaj se oblik standardno koristi za izražavanje slijeda događaja u biblijskom narativu. Značenje: Glagol označava doslovno uspinjanje prema brdovitijim predjelima, ali se često koristi kao vojni termin za pokretanje vojne kampanje ili napada na neprijatelja. Ukazuje na Gideonovu odlučnu akciju u potjeri za preživjelim neprijateljima.
2. putem Izvornik: דֶּרֶךְ [derekh] Gramatika: Imenica u status constructus (vezanom stanju), što ukazuje na pripadnost ili specifičnost rute. Veže se na sljedeću frazu čineći cjelinu 'put šatoraša'. Značenje: Riječ se ovdje ne odnosi samo na fizičku stazu, već na strategiju. Gideon je izabrao neuobičajenu, zaobilaznu rutu duboko u pustinji kako bi neopaženo prišao neprijatelju s leđa.
3. onih koji obitavaju u šatorima Izvornik: הַשְּׁכוּנֵי בָֽאֳהָלִים [hashekhuney va'ohaliym] Gramatika: Fraza se sastoji od pasivnog participa (korijen שָׁכַן, shachan) u množini s određenim članom, te imenice za šatore (ohel) s prijedlogom 'u'. Doslovno 'naseljenih u šatorima'. Značenje: Ovo je deskriptivni naziv za nomadska plemena (Beduine) koja žive istočno od ustaljenih naselja. Gideonovo korištenje njihovih staza pokazuje njegovu vojnu snalažljivost i spremnost na ekstremne napore.
4. i udari Izvornik: וַיַּךְ [vayakh] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji, imperfekt trećeg lica jednine (korijen נָכָה, nakhah) s waw-konsekutivnim prefiksom. Hifil ovdje izražava aktivnu, uzročnu radnju zadavanja udarca. Značenje: Predstavlja odlučujući, snažan vojni udar. Glagol sugerira iznenadni i razorni napad koji u potpunosti lomi neprijateljske redove.
5. u sigurnosti Izvornik: בֶֽטַח [vetach] Gramatika: Imenica (betach) korištena u priloškom smislu koja označava stanje. Nalazi se na kraju rečenice radi naglašavanja kontrasta. Značenje: Označava lažni osjećaj sigurnosti i bezbrižnosti neprijatelja koji su mislili da su predaleko u pustinji da bi bili napadnuti. Teološki naglašava da oholost i samodostatnost vode u propast, dok Bog daje pobjedu kroz taktičku mudrost svog pomazanika. Imena: - Gideon [גִּדְעוֹן / Gid'on] (osoba) Znači: Onaj koji sječe, drvosječa ili ratnik koji obara. Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena גָּדַע (gada'), što znači 'posjeći', 'odsjeći' ili 'oboriti', uz dodatak nominalnog sufiksa -on. Ime savršeno odgovara njegovoj ulozi obaratelja Baalovog žrtvenika i neprijateljske vojske. Promjena imena: Kasnije je prozvan Jerubaal (Jorubaal), što znači 'Neka se Baal prepire' (Suci 6,32), u spomen na to što je srušio Baalov žrtvenik i preživio.
- Nobah [נֹבַח / Novach] (grad) Znači: Lajanje. Tvorba: Ime dolazi od korijena נָבַח (navach), što znači 'lajati'. Grad je dobio ime po zapovjedniku iz Manašeova plemena koji ga je osvojio. Tekst objašnjava: Knjiga Brojeva 32:42 objašnjava da je Manašeovac Nobah zauzeo grad Kenat sa selima i 'prozvao ga Nobah po svojemu imenu'. Promjena imena: Raniji naziv ovog grada bio je Kenat.
- Jogbeha [יָגְבֳּהָה / Yagbohah] (grad) Znači: Uzvišena, visoka. Tvorba: Izvedeno iz korijena גָּבַהּ (gavah) koji znači 'biti visok' ili 'uzdignut'. Odražava topografski smještaj grada na povišenom području (vjerojatno u regiji Gilead).
Ovaj stih iz Knjige o Sucima prikazuje briljantan i neočekivan vojni manevar kojim je Gideon zadao konačni udarac preostalim midjanskim snagama. Umjesto korištenja predvidljivih i poznatih trgovačkih puteva, on je svoju iscrpljenu vojsku poveo kroz duboku pustinju, takozvanim 'putem šatoraša' kojim prolaze isključivo beduinski nomadi. Tim opasnim zaobilaženjem uspio je neprijatelju prići s istočne, nenaseljene strane koja se smatrala sigurnom.
Poseban naglasak stavljen je na stanje midjanskog tabora koji je bio 'bezbrižan' (betach). Smatrajući se nedostižnima zbog velike udaljenosti i neprohodnosti terena, Midjanci su opustili straže. Iznenadni Gideonov napad u potpunosti ih je razbio, čime biblijski pisac ističe da se istinska pobjeda ostvaruje sjedinjenjem ljudske srčanosti i Božje providnosti, koja aroganciju i lažnu sigurnost neprijatelja pretvara u njihovu propast.