Tada Gideon reče: "Zato, kad Jahve preda Zebaha i Salmunu u moju ruku, izmlatit ću vaše meso pustinjskim trnjem i dračom."
Tada Gideon reče: "Zato, kad Jahve preda Zebaha i Salmunu u moju ruku, izmlatit ću vaše meso pustinjskim trnjem i dračom."
Odatle uziđe u Penuel i progovori im ovako, a ljudi Penuela odgovoriše mu kao što odgovoriše ljudi Sukota.
Reče također ljudima Penuela: "Kad se vratim u miru, srušit ću ovu kulu."
Zebah i Salmuna bijahu u Karkoru i njihovi tabori s njima, oko petnaest tisuća ljudi, svi preostali od cijeloga tabora sinova Istoka; a palih bijaše stotinu i dvadeset tisuća ljudi koji potežu mač.
Gideon uzađe putem onih koji obitavaju u šatorima istočno od Nobaha i Jogbohe, te udari na tabor, a tabor bijaše u sigurnosti.
Reče također ljudima Penuela: "Kad se vratim u miru, srušit ću ovu kulu."
Zato i ljudima Fanuiljanima reče: kad se vratim zdravo, razvaliću tu kulu.
וַיֹּאמֶר גַּם לְאַנְשֵׁי פְנוּאֵל לֵאמֹר בְּשׁוּבִי בְשָׁלוֹם אֶתֹּץ אֶת הַמִּגְדָּל הַזֶּֽה
va/i.Yo.mer gam- le./'an.Shei fe.nu.'El le./Mor be./shu.V/i ve./sha.Lom 'e.Totz 'et- ha./mig.Dal ha./Zeh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče također ljudima Penuela govoreći: u povratku mom u miru srušit ću kulu ovu."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u Qal imperfektu s vav-konsekutivnim nastavkom za treće lice jednine muškog roda. Ovaj oblik označava narativnu prošlost i radnju koja logično slijedi iz prethodne. Značenje: Uvodi Gedeonovu izjavu koja ovdje poprima težinu presude i zavjeta, izrečenu kao posljedica odbijanja Penuelaca da mu pomognu.
2. ljudima Izvornik: לְאַנְשֵׁי [le'anshey] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za) spojen s imenicom 'anashim' (ljudi, muževi) u množini, u status constructus (konstruktnom stanju) kao 'ljudi od'. Značenje: Odnosi se prvenstveno na gradske vođe, starješine ili muškarce sposobne za borbu. Oni kolektivno snose odgovornost za odluku grada.
3. u povratku mom Izvornik: בְּשׁוּבִי [beshuviy] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen s infinitivom konstrukta glagola 'shuv' (vratiti se) i pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Izražava Gedeonovo apsolutno pouzdanje da će preživjeti bitku s Midjancima i biti pobjednik, unatoč iscrpljenosti svoje vojske i nedostatku pomoći.
4. u miru Izvornik: בְשָׁלוֹם [veshalom] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'shalom' (mir, potpunost, blagostanje). Značenje: U ovom vojnom kontekstu ne odnosi se na pacifizam, nego označava uspješan, pobjednički i siguran povratak iz pohoda, cjelovit i neozlijeđen.
5. srušit ću Izvornik: אֶתֹּץ ['etots] Gramatika: Glagol 'natats' (razbiti, srušiti, razoriti) u Qal imperfektu, prvo lice jednine. Značenje: Snažan izraz fizičke destrukcije koji označava potpunu odmazdu zbog izdaje vlastitog naroda. Kula je bila njihov ponos i sigurnost.
6. kulu ovu Izvornik: הַמִּגְדָּל הַזֶּֽה [hamigdal haze] Gramatika: Imenica 'migdal' (kula, toranj) s određenim članom 'ha', praćena pokaznom zamjenicom 'zeh' (ovaj), također s članom 'ha'. Oboje su u muškom rodu i slažu se po određenosti. Značenje: Kula je bila središte gradske obrane i moći. Gedeonov naglasak na 'ovu' kulu predstavlja prezir prema njihovom oslanjanju na debele zidove umjesto na solidarnost s braćom i pouzdanje u Boga. Imena: - Penuel [פְנוּאֵל / fenu'el] (grad) Znači: Lice Božje Tvorba: Ime je tvoreno od imenice 'panim' (lice) u konstruktnom stanju ('penu') i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Jakov je mjesto hrvanja s Bogom (Postanak 32,31) nazvao Penuel uz objašnjenje: 'Boga vidjeh licem u lice, a duša mi se spasi.' Promjena imena: Na nekim se mjestima u Bibliji isti grad naziva i Peniel (sličan izgovor, isto značenje).
Ovaj stih (iz knjige o Sucima 8,9) bilježi trenutak bolnog unutarnjeg sukoba unutar Izraela. Gedeon i njegovih tri stotine iscrpljenih boraca, u potjeri za midjanskim kraljevima, traže tek osnovnu okrjepu od stanovnika izraelskih gradova Sukota i Penuela. Međutim, građani Penuela i njihove vođe ga odbijaju, cinično sumnjajući u njegov uspjeh i strahujući od osvete Midjanaca. Zbog toga se odriču solidarnosti s vlastitim narodom i oslanjaju na svoju veliku obrambenu kulu.
Gedeonov odgovor očituje njegovu nepokolebljivu vjeru u Božje obećanje pobjede ('u povratku mom u miru'), ali i neumoljivu pravednost u obliku osvete nad braćom koja su zakazala. Kula koju su Penuelci smatrali svojim neoborivim osloncem postat će upravo objekt njihovog kažnjavanja. Tako se ime grada ('Lice Božje') u ovom trenutku pretvara u mjesto strogog suda gdje se stanovnici moraju suočiti s posljedicama svoje sumnje i manjka vjere u Božje izbavljenje.