I reče ljudima Sukota: "Dajte, molim vas, hljebove kruha narodu koji ide za mnom, jer su iscrpljeni, a ja progonim Zebaha i Salmunu, kraljeve Midjana."
I reče ljudima Sukota: "Dajte, molim vas, hljebove kruha narodu koji ide za mnom, jer su iscrpljeni, a ja progonim Zebaha i Salmunu, kraljeve Midjana."
A knezovi Sukota rekoše: "Je li dlan Zebaha i Salmune sada u tvojoj ruci da tvojoj vojsci damo kruha?"
Tada Gideon reče: "Zato, kad Jahve preda Zebaha i Salmunu u moju ruku, izmlatit ću vaše meso pustinjskim trnjem i dračom."
Odatle uziđe u Penuel i progovori im ovako, a ljudi Penuela odgovoriše mu kao što odgovoriše ljudi Sukota.
Reče također ljudima Penuela: "Kad se vratim u miru, srušit ću ovu kulu."
Tada Gideon reče: "Zato, kad Jahve preda Zebaha i Salmunu u moju ruku, izmlatit ću vaše meso pustinjskim trnjem i dračom."
A Gedeon im reče: kad mi Bog preda Zeveja i Salmana u ruku, tada ću pomlatiti tjelesa vaša trnjem iz ove pustinje i dračom.
וַיֹּאמֶר גִּדְעוֹן לָכֵן בְּתֵת יְהוָה אֶת זֶבַח וְאֶת צַלְמֻנָּע בְּיָדִי וְדַשְׁתִּי אֶת בְּשַׂרְכֶם אֶת קוֹצֵי הַמִּדְבָּר וְאֶת הַֽבַּרְקֳנִֽים
va/i.Yo.mer gid.'on la./Khen be./Tet Yah.weh 'et- Ze.vach ve./'Et tzal.mu.Na' be./ya.D/i ve./dash.Ti 'et- be.sar./Khem 'et- ko.Tzei ha./mid.Bar ve./'Et Ha./bar.ko.Nim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Gideon zato pri davanju Jahve Zebaha i Salmune u ruku moju i izmlatit ću meso vaše s trnjem pustinje i s dračom"
1. pri davanju Izvornik: בְּתֵת [betet] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u/pri) spojen s infinitivom konstruktnim glagola נָתַן (natan - dati). Značenje: Ova konstrukcija izražava potpunu Gideonovu sigurnost u božansku pomoć. On ne sumnja u ishod bitke, jer pobjedu ne pripisuje svojoj vještini, nego je vidi kao Božje bezuvjetno 'davanje'.
2. u ruku moju Izvornik: בְּיָדִי [beyadiy] Gramatika: Imenica יָד (yad - ruka) s prijedlogom בְּ (be - u) i pronominalnim sufiksom prvog lica jednine (moja). Značenje: Ruka je u biblijskom mentalitetu simbol moći, vlasti i kontrole. Biti predan 'u nečiju ruku' označava potpunu pobjedu nad neprijateljem koji je sada ovisan o milosti ili nemilosti pobjednika.
3. i izmlatit ću Izvornik: וְדַשְׁתִּי [vedashtiy] Gramatika: Glagol דּוּשׁ (dush - vršiti, gaziti, mlatiti) u perfektu, 1. lice jednine, s waw-konsekutivom koji mu mijenja značenje u buduće vrijeme. Značenje: Glagol se doslovno odnosi na poljoprivredni proces gaženja i vršenja žita pomoću volova i teških vršalica. Gideon ga ovdje koristi kao jezivu metaforu za fizičko komadanje tijela izdajnika.
4. trnjem pustinje Izvornik: קוֹצֵי הַמִּדְבָּר [kotsey hamidbar] Gramatika: Imenica קוֹץ (kots - trn) u množini vezanog stanja (status constructus) s imenicom מִדְבָּר (midbar - pustinja) koja ima određeni član. Značenje: Pustinjsko trnje je zbog surovih uvjeta poznato po svojoj iznimnoj oštrini i tvrdoći. Ovdje nije tek simbolično, već predstavlja okrutno oruđe torture kojim će se izvršiti kazna.
5. i dračom Izvornik: וְאֶת הַֽבַּרְקֳנִֽים [ve'et habarkoniym] Gramatika: Veznik וְ (ve - i), prijedlog u funkciji instrumentala אֵת ('et - s, uz), te imenica u množini s određenim članom. Značenje: Točno botaničko značenje ove riječi je nesigurno, ali se odnosi na vrstu izrazito krutog i bodljikavog korova, što naglašava surovost osvete nad stanovnicima Sukota koji su mu uskratili pomoć. Imena: - Gideon [גִּדְעוֹן / gid'on] (osoba) Znači: Sjekač, Razaratelj, Onaj koji ruši Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena גָּדַע (gada') što znači 'sjeći', 'oboriti', 'odsjeći'. Promjena imena: Poznat i pod imenom Jerubaal ('Neka se Baal bori protiv njega'), koje je dobio kao opisno ime nakon što je u mladosti srušio očev Baalov žrtvenik.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Postojeći Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog glagola הָיָה (hayah) ili arhaičnog הָוָה (hawah) što znači 'biti' ili 'postojati'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Zebah [זֶבַח / zevach] (osoba) Znači: Žrtva, Klanica Tvorba: Dolazi od imenice זֶבַח (zevach) koja označava žrtvu klanicu, odnosno od glagola זָבַח (zavach) 'klati' ili 'žrtvovati'.
- Salmuna [צַלְמֻנָּע / tsalmuna'] (osoba) Znači: Sjena je uskraćena, Zaštita je odbijena Tvorba: Smatra se složenicom od riječi צֵל (tsel) što znači 'sjena' ili 'zaštita' i מָנַע (mana') što znači 'uskratiti', 'zadržati'.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima snažno ilustrira surovu realnost drevnog ratovanja, kao i duboku podjelu unutar izraelskih plemena. Gideonov odgovor stanovnicima Sukota, koji su njegovoj iscrpljenoj vojsci odbili dati hranu, nije samo obično obećanje osvete, već jeziva prijetnja izrečena jezikom surove pustinjske pravde. Metafora poljoprivrednog 'vršenja' žita, gdje se umjesto volovskih zaprega koriste pustinjski trnje i drača za komadanje ljudskog mesa, pokazuje nepopustljiv i nemilosrdan karakter sukoba.
S teološke strane, stih naglašava Gideonovo apsolutno pouzdanje u Jahvu. On ne govori o tome 'ako pobijedim' ili 'ako stignem neprijatelje', već jasno oslikava budući trenutak kad Bog 'preda u njegovu ruku' zloglasne midjanske kraljeve, Zebaha i Salmunu. Tim riječima izjednačava Božju volju za pobjedom nad neprijateljima Izraela s vlastitim nalogom da brutalno kazni izdaju svoga vlastitoga naroda.