Gideon uze deset ljudi od svojih slugu i učini kako mu je rekao Jahve. A budući da se bojao doma svoga oca i ljudi iz grada da to učini danju, učinio je to noću.
Gideon uze deset ljudi od svojih slugu i učini kako mu je rekao Jahve. A budući da se bojao doma svoga oca i ljudi iz grada da to učini danju, učinio je to noću.
Ujutro ljudi iz grada poraniše, i gle, Baalov žrtvenik bijaše srušen, Ašera pokraj njega posječena, a drugi junac prinesen na sagrađenom Žrtveniku.
Rekoše jedni drugima: "Tko je učinio ovu stvar?" Istražiše i raspitaše se te rekoše: "Gideon, sin Joašev, učinio je ovu stvar."
Ljudi iz grada rekoše Joašu: "Izvedi svoga sina i neka umre, jer je srušio Baalov žrtvenik i jer je posjekao Ašeru koja je bila uz njega."
A Joaš reče svima koji stajahu oko njega: "Zar ćete se vi parničiti za Baala? Ili ćete ga vi spasiti? Tko se za njega parniči, bit će usmrćen do jutra. Ako je on bog, neka se sam za sebe parniči, jer mu je srušio žrtvenik."
Rekoše jedni drugima: "Tko je učinio ovu stvar?" Istražiše i raspitaše se te rekoše: "Gideon, sin Joašev, učinio je ovu stvar."
I rekoše jedan drugomu: ko to učini? I traživši i raspitavši rekoše: Gedeon sin Joasov učini to.
וַיֹּֽאמְרוּ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ מִי עָשָׂה הַדָּבָר הַזֶּה וַֽיִּדְרְשׁוּ וַיְבַקְשׁוּ וַיֹּאמְרוּ גִּדְעוֹן בֶּן יוֹאָשׁ עָשָׂה הַדָּבָר הַזֶּֽה
va/i.yo.me.Ru 'ish 'el- re.'E./hu mi 'a.Sah ha./da.Var ha./Zeh va/i.yid.re.Shu va/y.vak.Shu va/i.Yo.me.Ru gid.'On ben- yo.'Ash 'a.Sah ha./da.Var ha./Zeh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoše čovjek k prijatelju svome tko učini stvar ovu i istražiše i potražiše i rekoše Gideon sin Joašev učini stvar ovu"
1. I rekoše čovjek k prijatelju svome Izvornik: וַיֹּֽאמְרוּ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ [vayo'mru 'iysh 'el re'ehu] Gramatika: Sintagma sadrži waw-konsekutivni imperfekt glagola 'amar (reći) u množini i hebrejski idiom 'ish el re'ehu' (čovjek k bližnjemu/prijatelju svome). Ovaj se idiom koristi za označavanje međusobne radnje, u smislu 'jedan drugome'. Značenje: Izraz dočarava žamor, zbunjenost i međusobno ispitivanje mještana. Prikazuje šokiranost zajednice ujutro nakon otkrića uništenog kultnog mjesta.
2. stvar ovu Izvornik: הַדָּבָר הַזֶּה [hadavar haze] Gramatika: Imenica 'davar' opremljena je određenim članom (ha-), a prati ju pokazna zamjenica 'zeh' koja se s njome slaže u rodu, broju i određenosti. Značenje: Riječ 'davar' u hebrejskom pokriva i koncept izgovorene riječi i opipljivog događaja ili djela. Ovdje naglašava zgražanje građana nad konkretnim, za njih nečuvenim i skandaloznim djelom obaranja oltara.
3. i istražiše Izvornik: וַֽיִּדְרְשׁוּ [vayidreshu] Gramatika: Glagol 'darash' nalazi se u qal stemu i povezan je s waw-konsekutivom koji označava slijed događaja u prošlosti. Osnovno mu je značenje tražiti, ispitivati, pitati ili istraživati. Značenje: Ukazuje na pokretanje formalne, ozbiljne i temeljite istrage među mještanima. Njihov je cilj nedvojbeno otkriti počinitelja onoga što su smatrali teškim svetogrđem.
4. i potražiše Izvornik: וַיְבַקְשׁוּ [vayvakshu] Gramatika: Glagol 'baqash' nalazi se u intenzivnom piel stemu, također vezan uz waw-konsekutiv. Njegovo je značenje tražiti, nastojati pronaći ili zahtijevati. Značenje: Uparivanje dva slična glagola ('darash' i 'baqash') služi za pojačavanje intenziteta radnje. To govori o tome da građani nisu površno pitali, već su uporno i neumorno istraživali dok nisu otkrili krivca. Imena: - Gideon [גִּדְעוֹן / gid'on] (osoba) Znači: Sjekač / Onaj koji obara / Drvosječa Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'gada' (גָּדַע) koji znači posjeći, srušiti ili oboriti, uz dodatak nominalnog sufiksa '-on'. Promjena imena: U istom poglavlju (Suci 6,32), kao izravna posljedica ovog događaja, Gideon od oca dobiva nadimak/ime Jerubaal ('Neka se Baal bori s njim' / 'Neka se Baal brani').
- Joaš [יוֹאָשׁ / yo'ash] (osoba) Znači: Jahve je darovao / Jahve je dao Tvorba: Teoforično ime koje spaja skraćeni oblik Božjeg imena (Jo / Jah) s korijenom 'ush' ('darovati', 'dati' ili 'pomoći'). Alternativna mogućnost izvođenja je iz korijena za vatru ili snagu ('Jahve je snažan').
Ovaj stih iz Knjige o Sucima bilježi trenutak kada mještani Ofre otkrivaju da je srušen Baalov žrtvenik i posječena Ašerina stup-slika. Njihova reakcija, obilježena šokom i temeljitom istragom dvostruko naglašenom glagolima traženja i ispitivanja, pokazuje duboku ukorijenjenost idolopoklonstva u izraelskom narodu tog vremena. Umjesto da prepoznaju rušenje idola kao povratak Jahvi, oni pravog štovatelja Boga vide kao zločinca kojeg treba ubiti.
Značajno je i etimološko ispunjenje Gideonovog imena. Iako se počeo ponašati plašljivo, radeći noću, Gideon ovdje u potpunosti opravdava svoje ime 'Sjekač' ili 'Onaj koji obara'. Temeljitost kojom su susjedi proveli istragu ukazuje na veliku hrabrost njegovog pothvata, jer je Gideon, poslušavši Jahvinu zapovijed, morao istupiti protiv opasnog neprijateljstva i poganskih tradicija vlastitog grada i vlastite obitelji.