Suci 6,22 — Knjiga o Sucima

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I vidje Gideon da anđeo Jahvin on, i reče Gideon: Jao Gospodaru Jahve, jer zato vidjeh anđela Jahvina lice k licu."

1. I vidje Izvornik: וַיַּרְא [vayar'] Gramatika: Qal imperfekt, treće lice jednine muškog roda s waw-konsekutivnim nastavkom od korijena r-'-h (vidjeti). Ovdje waw-konsekutiv označava narativni slijed radnje u prošlosti. Značenje: Glagol ovdje prelazi iz fizičkog gledanja u kognitivnu spoznaju. Gideon odjednom shvaća pravu narav svog posjetitelja, prelazeći iz neznanja u punu svijest o teofaniji.

2. anđeo Jahvin Izvornik: מַלְאַךְ יְהוָה [mal'akh yehva] Gramatika: Imenička sveza (status constructus) gdje je riječ 'mal'akh' (glasnik, anđeo) vezana uz Božje osobno ime. Ponekad funkcionira kao samostalni subjekt, a ponekad se poistovjećuje sa samim Bogom. Značenje: Ovaj izraz označava direktno Božje očitovanje u ljudskom obliku. U ranoj starozavjetnoj teologiji, Anđeo Jahvin često govori i djeluje kao sam Jahve, noseći Božji autoritet i prisutnost.

3. Jao Izvornik: אֲהָהּ ['ahah] Gramatika: Usklik koji izražava žalost, jauk ili duboki strah. Javlja se svega petnaestak puta u hebrejskoj Bibliji, često uz Božje ime. Značenje: Riječ prenosi Gideonov smrtni strah. Izražava duboko ukorijenjeno teološko uvjerenje da grješan čovjek ne može preživjeti izravan susret sa svetim Bogom.

4. Gospodaru Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יְהוִה ['adonay yehvi] Gramatika: Spoj titule 'Adonai' (moj Gospodar) i tetragrama 'JHVH'. Zbog čitanja titule Adonai, masoreti su ispod imena JHVH u ovakvim spojevima stavljali vokale riječi 'Elohim'. Značenje: Ova se kombinacija koristi u trenucima najveće osobne krize, poniznosti ili duboke molitve. Gideon priznaje apsolutni suverenitet Boga dok u strahu preporuča svoj život u Njegove ruke.

5. lice k licu Izvornik: פָּנִים אֶל פָּנִֽים [paniym 'el paniym] Gramatika: Idiomatski izraz nastao od imenice 'paniym' (lice) u množini, povezane prijedlogom 'el' (k, prema). Imenica 'paniym' u hebrejskom se uvijek pojavljuje u obliku množine (pluralia tantum). Značenje: Označava krajnju intimnost, otvorenost i neposrednost susreta bez ikakvih posrednika. Taj neposredni kontakt je upravo razlog Gideonovog dubokog straha za vlastiti život. Imena: - Gideon [גִּדְעוֹן / gid'on] (osoba) Znači: Sjekač, Drvosječa ili Uništavatelj Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena גדע (g-d-') koji znači 'sjeći', 'oboriti' ili 'slomiti'. Riječ je često vezana uz sječu stabala ili uništavanje kipova. Promjena imena: U Sucima 6:32 Gideon dobiva i ime Jerubaal (יְרֻבַּעַל - 'Neka se Baal bori [protiv njega]'), jer je srušio Baalov žrtvenik.

- Jahve [יְהוָה / יְהוִה / YHWH] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije potječe od hebrejskog korijena הוה (h-w-h) ili היה (h-y-h) što znači 'biti' ili 'postati', možda u kauzativnom (Hifil) obliku. Tekst objašnjava: Izlazak 3:14 tumači ovo ime kroz frazu 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).

Ovaj stih predstavlja dramatičan vrhunac Gideonovog poziva. Nakon niza znakova i razgovora, Gideon konačno prelazi iz sumnje u potpunu spoznaju da je njegov sugovornik 'Anđeo Jahvin', odnosno sam Bog u teofaniji. Ta kognitivna promjena trenutno izaziva osjećaj užasa, utemeljen na drevnom biblijskom shvaćanju da je Božja svetost toliko neizmjerna da susret 'licem u lice' nužno donosi smrt nesavršenom i grješnom čovjeku.

Gideonov krik 'Jao, Gospodaru Jahve!' ilustrira duboku poniznost i strahopoštovanje. Paradoksalno, upravo ta svijest o vlastitoj ništavnosti i smrtnosti pred Bogom priprema Gideona za njegovo poslanje. Umjesto smrti, Bog mu u neposrednom nastavku teksta donosi mir, transformirajući uplašenog farmera punog sumnje u hrabrog suca koji će osloboditi Izrael.