Molim Te, ne odlazi odavde dok ne dođem k Tebi, iznesem svoj dar i položim ga pred Tebe." A On reče: "Ja ću ostati do tvoga povratka."
Molim Te, ne odlazi odavde dok ne dođem k Tebi, iznesem svoj dar i položim ga pred Tebe." A On reče: "Ja ću ostati do tvoga povratka."
Gideon uđe, pripremi kozje jare i od efe brašna načini beskvasne kruhove. Meso stavi u košaru, a juhu u lonac, zatim mu iznese pod hrast i prinese.
Anđeo Božji mu reče: "Uzmi meso i beskvasne kruhove, položi ih na ovu stijenu, a juhu izlij." I on učini tako.
Anđeo Jahvin ispruži vrh štapa koji mu bijaše u ruci i dotaknu meso i beskvasne kruhove. Tada iz stijene suknu vatra i proguta meso i beskvasne kruhove, a anđeo Jahvin nestade mu s očiju.
I vidje Gideon da je to anđeo Jahvin, te reče: "Jao, Gospodine Jahve, jer vidjeh anđela Jahvina licem u lice!"
Anđeo Božji mu reče: "Uzmi meso i beskvasne kruhove, položi ih na ovu stijenu, a juhu izlij." I on učini tako.
A anđeo Božji reče mu: uzmi to meso i te hljebove prijesne, i metni na onu stijenu, a juhu prolij. I on učini tako.
וַיֹּאמֶר אֵלָיו מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים קַח אֶת הַבָּשָׂר וְאֶת הַמַּצּוֹת וְהַנַּח אֶל הַסֶּלַע הַלָּז וְאֶת הַמָּרַק שְׁפוֹךְ וַיַּעַשׂ כֵּֽן
va/i.Yo.mer 'e.La/v mal.'Akh ha./'E.lo.Him kach 'et- ha./ba.Sar ve./'Et ha./ma.tzOt ve./ha.Nach 'el- ha./Se.la' ha.Laz ve./'Et ha./ma.Rak she.Fokh va/i.Ya.'as Ken
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njemu anđeo Boga uzmi meso i beskvasne kruhove i položi na stijenu ovu i juhu izlij i učini tako."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u obliku wayyiqtol (waw-konsekutiv plus imperfekt) u Qal konjugaciji od korijena אמר ('amar - reći). Ovaj oblik je okosnica hebrejskog pripovijedanja i označava svršenu radnju u nizu. Značenje: Uvodi božansku direktivu koja pokreće radnju. Riječ Božjeg glasnika zahtijeva trenutačnu pažnju i poslušnost, mijenjajući smjer događaja.
2. anđeo / glasnik Izvornik: מַלְאַךְ [mal'akh] Gramatika: Imenica u konstruktnom (vezanom) stanju od korijena לאך (l-'-k). Osnovno i doslovno značenje je 'glasnik', tj. onaj koji je poslan s porukom. Značenje: Izraz 'mal'akh ha'elohiym' u Starom zavjetu često označava teofaniju, vidljivu manifestaciju Boga na zemlji. Ovdje glasnik ne samo da donosi poruku, već preuzima božanski autoritet.
3. uzmi Izvornik: קַח [kach] Gramatika: Imperativ, muški rod jednine, u Qal konjugaciji, od korijena לקח (laqach - uzeti). Prvo slovo korijena (lamed) redovito ispada u imperativu kod ovog glagola. Značenje: Ovo je prva u nizu zapovijedi koja inicira transformaciju. Uobičajena hrana namijenjena gostu sada se mora uzeti i pripremiti kao sveti prinos Bogu.
4. i položi Izvornik: וְהַנַּח [vehanach] Gramatika: Hiphil imperativ muškog roda jednine od korijena נוּחַ (nuach - počivati) s prefiksom waw (veznik 'i'). U Hiphilu doslovno znači 'učini da počiva', odnosno 'stavi' ili 'položi'. Značenje: Ovaj čin predstavlja odvajanje i posvećenje. Polaganjem na određeno mjesto, hrana prelazi iz svjetovne u sakralnu sferu i postaje žrtva.
5. stijenu Izvornik: הַסֶּלַע [hasela'] Gramatika: Imenica muškog roda sela' (stijena) spojena s određenim članom ha- (ha-sela'). Odnosi se na prirodnu, netesanu kamenu gromadu. Značenje: Stijena ovdje služi kao improvizirani, prirodni oltar. To je u skladu sa starozavjetnim idealom oltara od netesanog kamena, naglašavajući da je samo mjesto posvećeno neposrednim božanskim susretom.
6. izlij Izvornik: שְׁפוֹךְ [shefokh] Gramatika: Imperativ, muški rod jednine, u Qal konjugaciji, od korijena שׁפך (shafakh - proliti, izliti). Značenje: Izlijevanje juhe djeluje kao sveta ljevanica, ali ima i dublju svrhu. Natapanje žrtve tekućinom naglašava čudesni karakter nadolazeće vatre koja će je spaliti, predslikujući Ilijino žrtvovanje na Karmelu. Imena: - Bog (Elohim) [הָאֱלֹהִים / ha'elohiym] (osoba) Znači: Bog, božanstvo (Svevišnji) Tvorba: Množinski oblik (sufiks -iym) koji dolazi od riječi 'eloah' (Bog). Kada se odnosi na Boga Izraela, izražava Njegovu veličanstvenost (pluralis majestatis) i djeluje kao vlastito ime.
Ovaj stih (Suci 6:20) bilježi prijelomni trenutak u Gideonovom pozivu, gdje se prizor iz uobičajene ponude gostoprimstva pretvara u svetu teofaniju i obred prinošenja žrtve. Anđeo Božji preuzima apsolutni autoritet nad situacijom, dajući niz zapovijedi (uzmi, položi, izlij) koje obično jelo pretvaraju u sakralni prinos, a prirodnu stijenu u sveti oltar. Izlijevanje juhe nije samo ljevanica, već i priprema pozornice za čudesno djelo božanske vatre koja će potvrditi valjanost poziva.
Završne riječi stiha, 'I učini tako', od presudne su važnosti jer svjedoče o Gideonovom činu poslušnosti u trenutku neizvjesnosti. Djelujući točno prema božanskim uputama, on pokazuje prve znakove vjere koja mu je potrebna da prihvati svoj identitet osloboditelja Izraela. Ovom poslušnošću, on nesvjesno omogućava čudo koje će raspršiti njegove sumnje i objaviti mu istinsku prisutnost živoga Boga.