Ruku svoju pruži prema klinu, a desnicu prema malju radničkom. Udari Siseru, smrska mu glavu, zdrobi i probode njegovu sljepoočnicu.
Ruku svoju pruži prema klinu, a desnicu prema malju radničkom. Udari Siseru, smrska mu glavu, zdrobi i probode njegovu sljepoočnicu.
Među njezine noge klonu, pade, leže; među njezine noge klonu, pade. Gdje klonu, tamo pade uništen.
Kroz prozor pogleda i zajauka majka Siserina, kroz rešetku: "Zašto kasne kola njegova doći, zašto zaostaju koraci bojnih kola njegovih?"
Njezine mudre kneginje joj odgovaraju, a i ona sama sebi ponavlja te riječi:
Zar ne nalaze i ne dijele plijen: djevojku, dvije djevojke po glavi ratnika; obojeni plijen za Siseru, obojeni i vezeni plijen, obojenu tkaninu s dvostrukim vezom kao plijen za vratove?
Kroz prozor pogleda i zajauka majka Siserina, kroz rešetku: "Zašto kasne kola njegova doći, zašto zaostaju koraci bojnih kola njegovih?"
S prozora gledaše majka Sisarina, i kroz rešetku vikaše: što se tako dugo ne vraćaju kola njegova? što se tako polako miču točkovi kola njegovijeh?
בְּעַד הַחַלּוֹן נִשְׁקְפָה וַתְּיַבֵּב אֵם סִֽיסְרָא בְּעַד הָֽאֶשְׁנָב מַדּוּעַ בֹּשֵׁשׁ רִכְבּוֹ לָבוֹא מַדּוּעַ אֶֽחֱרוּ פַּעֲמֵי מַרְכְּבוֹתָֽיו
be.'Ad ha./cha.Lon nish.ke.Fah va./te.ya.Bev 'em sis.Ra' be.'Ad ha./'esh.Nav ma.Du.a' bo.Shesh rikh.B/o la./Vo' ma.Du.a' 'e.che.Ru pa.'a.Mei mar.ke.vo.Ta/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kroz prozor pogledala je i zajaukala majka Siserina, kroz rešetku: zašto kasne kola njegova doći, zašto zaostaju koraci bojnih kola njegovih."
1. pogledala je Izvornik: נִשְׁקְפָה [nishkefa] Gramatika: Glagol u nifal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda (korijen שׁקף - shaqaf). Oblik nifala ovdje implicira radnju naginjanja naprijed kako bi se pogledalo prema dolje ili u daljinu. Značenje: Zorno oslikava fizičko držanje iščekivanja, gdje Siserina majka s visine svoje palače gleda u daljinu tražeći znakove sinovljeve pobjede. Njezino izdignuto mjesto predstavlja ponos i navodnu sigurnost Kanaanca koja će uskoro biti srušena.
2. i zajaukala Izvornik: וַתְּיַבֵּב [vateyabev] Gramatika: Glagol u piel imperfektu s vav-konsekutivnim, 3. lice jednine ženskog roda (korijen יבב - yabav). Piel označava intenzivnu, ponavljanu ili strastvenu radnju. Značenje: Ova riječ je hapax legomenon (pojavljuje se samo jednom u hebrejskoj Bibliji) i označava prodoran, tjeskoban jauk ili jecaj. Unaprijed nagovještava žalost zbog Siserine smrti, unoseći dubok osjećaj straha unatoč njezinim pokušajima da se kasnije utješi lažnom nadom.
3. kroz rešetku Izvornik: בְּעַד הָֽאֶשְׁנָב [be'ad ha'eshnav] Gramatika: Prijedlog בְּעַד (kroz, iza) praćen imenicom muškog roda u jednini s određenim članom ה (ha). Značenje: Rešetka (drveni ukrasni zaslon na prozorima bliskoistočnih palača) služi kao metafora izolacije i sljepoće. Dok žene u palači promatraju svijet kroz uske rešetke, one su potpuno odvojene od okrutne stvarnosti bitke i Božjeg suda koji se upravo odigrao.
4. kasne / oklijevaju Izvornik: בֹּשֵׁשׁ [boshesh] Gramatika: Glagol u polel perfektu, 3. lice jednine muškog roda (korijen בושׁ - bosh). Značenje: Korijen 'bosh' prvenstveno znači 'sramiti se', dok u polelu preuzima značenje 'kasniti'. Pjesnikinja (Debora) ovdje koristi sjajnu igru riječima: njegova kola ne samo da kasne, već donose vrhunsku sramotu, jer je veliki vojskovođa pao od ženske ruke.
5. koraci (bojnih kola) Izvornik: פַּעֲמֵי [pa'amey] Gramatika: Imenica u množini, konstruktno stanje (status constructus) od 'pa'am', što znači korak, udarac ili put. Značenje: U ovom pjesničkom izrazu odnosi se na ritmično udaranje konjskih kopita. Iščekivanje zvuka tog snažnog militarističkog stroja koji donosi pustoš potcrtava potpunu tišinu koja je zapravo nastupila nakon Siserinog pada. Imena: - Sisera [סִֽיסְרָא / siysra'] (osoba) Znači: Ime nema poznatu ili pouzdanu etimologiju. Tvorba: Znanstvenici se slažu da ime nije semitskog porijekla. Mnogi smatraju da bi moglo biti filistejsko, ilirsko, huritsko ili povezano s 'Narodima s mora', što se podudara s povijesnim kontekstom Siserine vojske koja koristi željezna bojna kola.
Ovaj stih (Suci 5:28) iz hvalospjevne Deborine pjesme donosi dramatičan i psihološki dubok završetak izvještaja o izraelskoj pobjedi. Fokus se majstorski prebacuje s krvavog bojnog polja na dvor Siserine majke. Ona tjeskobno iščekuje pobjednički povratak svog sina s plijenom, gledajući kroz prozor i rešetke svoje palače. Njezino pitanje zašto se odgađa tutnjava njegovih bojnih kola služi kao snažna literarna ironija – dok ona i njezine dvorkinje racionaliziraju njegovo kašnjenje navodnom raspodjelom zarobljenika, čitatelj zna da Sisera leži mrtav u šatoru, ubijen šatorskim klinom od strane jedne žene (Jaele).
Teološka i književna snaga ovog odlomka leži u razotkrivanju slabosti i oholosti izraelskih neprijatelja. Siserina majka je personifikacija arogancije imperijalne sile koja slavi okrutnost i eksploataciju. Njezino promatranje kroz rešetku pokazuje njenu odvojenost od stvarnosti Božjeg djelovanja u povijesti. Izraelski Bog Jahve u potpunosti je poništio kanaansku vojnu nadmoć, a tjeskoba i lažna nada Siserine majke postaju konačni dokaz Jahvinog trijumfa i zaštite svog naroda.