Kroz prozor pogleda i zajauka majka Siserina, kroz rešetku: "Zašto kasne kola njegova doći, zašto zaostaju koraci bojnih kola njegovih?"
Kroz prozor pogleda i zajauka majka Siserina, kroz rešetku: "Zašto kasne kola njegova doći, zašto zaostaju koraci bojnih kola njegovih?"
Njezine mudre kneginje joj odgovaraju, a i ona sama sebi ponavlja te riječi:
Zar ne nalaze i ne dijele plijen: djevojku, dvije djevojke po glavi ratnika; obojeni plijen za Siseru, obojeni i vezeni plijen, obojenu tkaninu s dvostrukim vezom kao plijen za vratove?
Tako neka propadnu svi Tvoji neprijatelji, Jahve, a oni koji Te ljube neka budu kao sunce kad izlazi u svojoj snazi. I zemlja počinu četrdeset godina.
Zar ne nalaze i ne dijele plijen: djevojku, dvije djevojke po glavi ratnika; obojeni plijen za Siseru, obojeni i vezeni plijen, obojenu tkaninu s dvostrukim vezom kao plijen za vratove?
Nijesu li našli? ne dijele li plijen? po jednu djevojku, po dvije djevojke na svakoga. Plijen šaren Sisari, plijen šaren, vezen; šaren, vezen s obje strane, oko vrata onima koji zaplijeniše.
הֲלֹא יִמְצְאוּ יְחַלְּקוּ שָׁלָל רַחַם רַחֲמָתַיִם לְרֹאשׁ גֶּבֶר שְׁלַל צְבָעִים לְסִיסְרָא שְׁלַל צְבָעִים רִקְמָה צֶבַע רִקְמָתַיִם לְצַוְּארֵי שָׁלָֽל
ha./Lo' yim.tze.'U ye.cha.le.Ku sha.Lal Ra.cham ra.cha.ma.Ta.yim le./Rosh Ge.ver she.Lal tze.va.'Im le./Si.se.Ra' she.Lal tze.va.'Im rik.Mah Tze.va' rik.ma.Ta.yim le./tza.ve.Rei sha.Lal
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zar-ne nalaze dijele plijen maternicu dvije-maternice za-glavu muškarca plijen boja za-Siseru plijen boja veza boju dvostrukog-veza za-vratove plijena"
1. maternica, dvije maternice Izvornik: רַחַם רַחֲמָתַיִם [racham rachamatayim] Gramatika: Imenica 'racham' u jednini i zatim u dualu ('rachamatayim'). Osnovno značenje je maternica, no ovdje se koristi kao pars pro toto (dio za cjelinu) za zarobljene žene. Značenje: Izraz brutalno svodi žene na njihovu biološku i seksualnu funkciju, naglašavajući surovost rata gdje žene postaju isključivo objekt i ratni plijen. Siserina majka ovako tješi samu sebe, hladnokrvno zamišljajući masovno silovanje izraelskih žena.
2. plijen Izvornik: שָׁלָל [shalal / shelal] Gramatika: Imenica muškog roda koja se u ovom kratkom stihu ponavlja čak četiri puta, u apsolutnom i konstruktnom stanju. Značenje: Ponavljanje riječi snažno naglašava pohlepu i fiksaciju Siserine majke te njezinih pratilja na materijalno bogatstvo koje očekuju iz bitke. Ironično je što je, umjesto donošenja plijena, sam Sisera postao plijen i žrtva.
3. boja, veza, dvostrukog veza Izvornik: צְבָעִים רִקְמָה צֶבַע רִקְמָתַיִם [tseva'iym rikma tseva' rikmatayim] Gramatika: Imenice koje označavaju obojenu tkaninu ('tseva') i izvezenu tkaninu ('rikma'), pojavljuju se u jednini, množini ('tseva'iym') i dualu ('rikmatayim'). Značenje: Detaljan i poetičan opis tkanina oslikava taštinu i ispraznost kanaanskog dvora. Dok razmišljaju o brutalnosti zarobljavanja tuđih žena, dvorjanke istovremeno pokazuju plitku žensku fiksaciju na luksuznu, raskošno ukrašenu odjeću.
4. za vratove plijena Izvornik: לְצַוְּארֵי שָׁלָֽל [letsave'rey shalal] Gramatika: Prijedlog 'le' (za) uz imenicu 'tsavar' (vrat) u množini konstruktnog stanja i riječ 'shalal' (plijen). Zbog nejasnoće u tekstu, neki prevoditelji riječ shalal (plijen) čitaju kao 'šegal' (kraljica) ili 'za vrat onoga koji uzima plijen'. Značenje: Završna slika raskošnih tkanina koje bi trebale visiti oko vratova pobjednika, ili same Siserine majke, naglašava ponos i oholost koji prethode padu. To predviđanje trijumfa duboko je ironično jer slušatelj ove pjesme već zna za Siserinu sramotnu smrt. Imena: - Sisera [סִיסְרָא / Siysra'] (osoba) Znači: nepoznato (vjerojatno nesemitsko podrijetlo) Tvorba: Značenje i jezična etimologija Siserina imena su nesigurni, a znanstvenici sugeriraju filistejsko, ilirsko, luvijsko ili huritsko podrijetlo. U imenu nema prepoznatljivog semitskog korijena.
Ovaj stih (Suci 5:30), izvučen iz slavne Deborine pjesme, donosi snažan poetski prikaz tlapnji Siserine majke i njezinih dvorjanki koje s nestrpljenjem očekuju Siserin povratak iz bitke. U svojoj aroganciji, one njegovo kašnjenje tumače ne kao poraz, već kao znak ogromnog plijena: prebrojavaju žene koje svode isključivo na maternice za ratna silovanja i maštaju o raskošnim, skupocjenim tkaninama u boji.
Ironija ovog ulomka je vrhunska i iznimno mračna. Dok Siserina majka mašta o bogatom plijenu na vratu svoga sina pobjednika, čitatelj već zna šokantnu istinu iz prethodnih stihova – Siserin vrat je mrtav, glava mu je probodena klinom za šator, a on sam nije osvojio plijen, već je postao plijen i plijenom jedne naizgled bespomoćne žene, Jaele. Pjesma time majstorski osuđuje okrutnost i ispraznost kanaanskog društva te istovremeno slavi moćnu i neočekivanu Božju pobjedu.