Njezine mudre kneginje joj odgovaraju, a i ona sama sebi ponavlja te riječi:
Njezine mudre kneginje joj odgovaraju, a i ona sama sebi ponavlja te riječi:
Zar ne nalaze i ne dijele plijen: djevojku, dvije djevojke po glavi ratnika; obojeni plijen za Siseru, obojeni i vezeni plijen, obojenu tkaninu s dvostrukim vezom kao plijen za vratove?
Tako neka propadnu svi Tvoji neprijatelji, Jahve, a oni koji Te ljube neka budu kao sunce kad izlazi u svojoj snazi. I zemlja počinu četrdeset godina.
Tako neka propadnu svi Tvoji neprijatelji, Jahve, a oni koji Te ljube neka budu kao sunce kad izlazi u svojoj snazi. I zemlja počinu četrdeset godina.
Tako da izginu svi neprijatelji tvoji, Gospode; a koji te ljube da budu kao sunce kad izlazi u sili svojoj. I zemlja bi mirna četrdeset godina.
כֵּן יֹאבְדוּ כָל אוֹיְבֶיךָ יְהוָה וְאֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבֻרָתוֹ וַתִּשְׁקֹט הָאָרֶץ אַרְבָּעִים שָׁנָֽה
ken yoe.Du khol- 'oy.Vei./kha Yah.weh ve./'O.ha.Va/v ke./Tzet ha./She.mesh bi/g.vu.ra.T/o va./tish.Kot ha./'A.retz 'ar.ba.'Im sha.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tako neka propadnu svi neprijatelji tvoji, Jahve, a oni koji ga ljube kao izlazak sunca u snazi njegovoj. I počinu zemlja četrdeset godina."
1. neka propadnu Izvornik: יֹאבְדוּ [yo'vdu] Gramatika: Glagol 'avad' u qal imperfektu, treće lice množine. Ovdje se imperfekt koristi za izražavanje želje, molitve ili kletve. Značenje: Glagol nosi ideju konačnog uništenja, nestajanja i potpunog sloma pred Božjim licem. Naglašava da pobuna protiv Boga nužno vodi u propast.
2. a oni koji ga ljube Izvornik: וְאֹהֲבָיו [ve'ohavayv] Gramatika: Veznik 've' (a/i) uz qal aktivni particip glagola 'ahav' (ljubiti) u množini sa sufiksom trećeg lica jednine. Doslovno se prevodi kao 'a ljubitelji Njegovi'. Značenje: Ljubav prema Bogu u biblijskom smislu nije samo osjećaj, već označava odanost, poslušnost i vjernost Savezu. To je temeljna oznaka pravog Božjeg naroda.
3. kao izlazak Izvornik: כְּצֵאת [ketse't] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'yatsa' (izaći). Konstrukcija izražava trenutak ili način radnje. Značenje: Poetična slika pobjede nad tamom. Uspoređuje buđenje i oslobođenje pravednika s neumoljivim napredovanjem svitanja novog dana.
4. u snazi njegovoj Izvornik: בִּגְבֻרָתוֹ [bigvurato] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'gevurah' (snaga, moć, junaštvo) i sufiksom za treće lice muškog roda jednine. Značenje: Simbolizira vrhunac moći, vitalnosti i slave, poput podnevnog sunca. Oni koji su vjerni Bogu primaju nezaustavljivu, pobjedonosnu snagu za život.
5. i počinu Izvornik: וַתִּשְׁקֹט [vatishkot] Gramatika: Vav-konsekutiv (i) plus glagol 'shakat' (počinuti, mirovati) u qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda (slaže se sa 'zemlja'). Značenje: Označava povratak mira, sigurnosti i reda nakon razdoblja potlačenosti i ratova. U Knjizi o Sucima ovo je stalna formula kojom se opisuje blagostanje nakon Božjeg izbavljenja. Imena: - Jahve [יְהוָה / yehva (Tetragramaton)] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On čini da bude Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog glagola 'havah' (biti, postati), možda u uzročnom obliku (hifil) sa značenjem 'On čini da postoji'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objavljuje svoje ime Mojsiju kao 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), izravno ga vežući uz glagol 'biti'.
Ovaj stih predstavlja veličanstveni završetak Deborine pjesme (Suci 5), jedne od najstarijih sačuvanih hebrejskih poetskih cjelina. On sažima teološku okosnicu cijele Knjige o Sucima kroz snažan kontrast: konačna propast čeka sve one koji se suprotstavljaju Bogu i tlače Njegov narod, dok one koji ostaju odani Savezu očekuje nezaustavljiva snaga i slava, slikovito i poetično opisana poput jutarnjeg sunca u njegovom punom sjaju.
Završne riječi stiha ne samo da zatvaraju izvještaj o vojnoj pobjedi nad kanaanskim vojskovođom Siserom, već uspostavljaju trajnu duhovnu istinu o ishodu povijesti vođenom Božjom rukom. Formula 'i počinu zemlja četrdeset godina' ukazuje na samu svrhu Božje intervencije: otklanjanje zla kako bi se uspostavio potpuni 'šalom' (mir i blagostanje) za Njegov narod u obećanoj zemlji.