Tada siđe ostatak k velikašima, narod Jahvin siđe k meni među junacima.
Tada siđe ostatak k velikašima, narod Jahvin siđe k meni među junacima.
Iz Efrajima je korijen njihov u Amaleku, za tobom je Benjamin među tvojim narodima. Iz Makira siđoše zapovjednici, a iz Zebuluna oni koji nose štap pisarski.
Knezovi Jisakarovi bjehu s Deborom, a i Jisakar, kao i Barak, u dolinu bi poslan za njegovim stopama. U odjeljcima Rubenovim velike su odluke srca.
Zašto si sjedio među torovima da slušaš zvižduke stada? Za Rubenove podjele velika su preispitivanja srca.
Gilead prebiva s one strane Jordana. A Dan, zašto boravi na brodovima? Ašer sjedi na obali mora i počiva u svojim zaljevima.
Knezovi Jisakarovi bjehu s Deborom, a i Jisakar, kao i Barak, u dolinu bi poslan za njegovim stopama. U odjeljcima Rubenovim velike su odluke srca.
I knezovi Isaharovi biše s Devorom, Isahar kao i Varak bi poslan u dolinu s ljudima koje vođaše. U dijelu Ruvimovu bijahu ljudi visokih misli.
וְשָׂרַי בְּיִשָּׂשכָר עִם דְּבֹרָה וְיִשָּׂשכָר כֵּן בָּרָק בָּעֵמֶק שֻׁלַּח בְּרַגְלָיו בִּפְלַגּוֹת רְאוּבֵן גְּדֹלִים חִקְקֵי לֵֽב
ve./sa.Ra/i be./yi.sa.sh.Khar 'im- de.vo.Rah ve./yi.sa.sh.Khar ken ba.Rak ba./'E.mek shu.Lach be./rag.La/v bi/f.la.Got re.'u.Ven ge.do.Lim chi.kei- Lev
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I knezovi u Jisakaru s Deborom i Jisakar tako Barak u dolinu poslan na nogama njegovim u odjeljcima Rubena velike odluke srca"
1. knezovi Izvornik: שָׂרַי [saray] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, status constructus, s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Masoretski vokaliziran tekst doslovno čita 'moji knezovi', premda ga mnogi čitaju kao 'knezovi od'. Značenje: Označava plemenske vođe i zapovjednike Jisakara koji su se spremno odazvali pozivu na bitku. Titula prenosi autoritet, ali u kontekstu pokazuje njihovu poniznu podložnost Božjoj proročici.
2. poslan Izvornik: שֻׁלַּח [shulach] Gramatika: Glagol od korijena 'shalach' u pasivnom Pual stemu, perfekt, 3. lice jednine muškog roda. Označava dovršenu pasivnu radnju u prošlosti ('bi poslan'). Značenje: Ukazuje na to da je Barak bio poslan u bitku višim nalogom, ne vlastitom inicijativom. Njegovo djelovanje izravan je odgovor na božanski poziv prenesen preko Debore.
3. na nogama njegovim Izvornik: בְּרַגְלָיו [beraglayv] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) i imenica 'regel' (noga) u dualnoj množini, uz pronominalni sufiks 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Ova fraza oslikava nevjerojatnu hrabrost Baraka i njegove pješadije koja je izravno jurišala u nizinu protiv neprijateljske vojske opremljene strašnim željeznim kolima. Naglašava pouzdanje izraelske vojske isključivo u Božju pomoć umjesto u vojnu opremu.
4. u odjeljcima Izvornik: בִּפְלַגּוֹת [biflagot] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, među) i imenica 'pelagah' u množini, status constructus. Može značiti 'vodeni tokovi' ili 'društvene podjele/klanovi'. Značenje: Ova riječ predstavlja poetsku igru riječima koja istovremeno označava zemljopisna obilježja (brojne potoke) Rubenovog teritorija, ali i razjedinjenost te neslogu unutar samog plemena koje se nije moglo usuglasiti oko odlaska u bitku.
5. odluke Izvornik: חִקְקֵי [chikkey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, status constructus. Izvedena iz korijena 'chaqak' koji znači urezati, propisati, pomno razmatrati. Značenje: Riječ se odnosi na duboka promišljanja i teška vijećanja u srcima Rubenovaca. U kontekstu nosi snažnu ironiju - dok druga plemena žrtvuju živote, Ruben vodi beskrajne filozofske rasprave bez ikakvog konkretnog djelovanja. Imena: - Jisakar [יִשָּׂשכָר / yisashkhar] (narod) Znači: čovjek nagrade / postoji nagrada Tvorba: Složeno od hebrejskih riječi 'ish' (čovjek) i 'sakhar' (plaća, nagrada), ili od čestice 'yesh' (ima, postoji) i 'sakhar'. Tekst objašnjava: U Postanku 30,18, Lea prigodom rođenja sina kaže: 'Bog mi je dao moju nagradu (sakhar) jer sam dala svoju sluškinju svome mužu', te mu na temelju toga daje ime Jisakar.
- Debora [דְּבֹרָה / devora] (osoba) Znači: pčela Tvorba: Imenica je izvedena iz semitskog korijena 'd-b-r' u značenju insekta, pčele, što metaforički simbolizira marljivost, red i zajedništvo.
- Barak [בָּרָק / barak] (osoba) Znači: munja Tvorba: Dolazi iz istovjetnog semitskog korijena 'b-r-k' koji označava blijesak ili munju, što slikovito odgovara njegovom silovitom vojnom jurišu s planine u dolinu.
- Ruben [רְאוּבֵן / re'uven] (narod) Znači: vidi, sin! Tvorba: Sastoji se od imperativa glagola 'ra'ah' (vidjeti) koji glasi 're'u' (vidite!) i imenice 'ben' (sin). Tekst objašnjava: U Postanku 29,32, Lea kaže: 'Jahve je vidio (ra'ah) moju nevolju; sada će me moj muž ljubiti', čime sam tekst povezuje ime s Božjim milosrdnim pogledom.
Ovaj stih iz 'Deborine pjesme' (Suci 5,15) majstorski suprotstavlja hrabrost i vjeru jednih s neodlučnošću i podjelama drugih unutar izraelskog naroda. U prvom dijelu stiha slavi se junaštvo knezova Jisakara koji se potpuno stavljaju na raspolaganje proročici Debori i bez oklijevanja slijede Baraka. Njihov pješački juriš ('na nogama svojim') ravno u dolinu gdje neprijatelj ima prednost bojnih kola svjedoči o dubokoj vjeri i podložnosti Božjoj volji, unatoč strateškim nedostacima.
U drugom dijelu stiha pjesma naglo prelazi na tabor Rubena, koristeći se britkom ironijom. Oslikavajući Rubenove vodene tokove i plemenske odjeljke, stih ističe kako su njihovi lideri provodili vrijeme u 'velikim odlukama srca'. Dok se na bojnom polju prolijevala krv za slobodu naroda, Rubenovci su beskonačno raspravljali i vijećali u sigurnosti svojih pašnjaka. Ova biblijska slika šalje bezvremensku teološku poruku o tome da iskrena pripadnost Božjem narodu zahtijeva djelovanje i žrtvu, dok puko umovanje i intelektualiziranje teških odluka bez preuzimanja rizika zapravo predstavlja pasivnu izdaju.