I rekoše: "Zašto se, Jahve, Bože Izraelov, ovo dogodilo u Izraelu, da danas iz Izraela nedostaje jedno pleme?"
I rekoše: "Zašto se, Jahve, Bože Izraelov, ovo dogodilo u Izraelu, da danas iz Izraela nedostaje jedno pleme?"
Sutradan narod porani, sagradi ondje žrtvenik i prinese paljenice i pomirnice.
Tada rekoše sinovi Izraelovi: "Tko od svih plemena Izraelovih nije došao na zbor k Jahvi?" Jer bijaše izrečena velika zakletva protiv onoga tko ne dođe k Jahvi u Mispu: "Zacijelo će biti pogubljen."
Sinovi Izraelovi sažališe se nad svojim bratom Benjaminom i rekoše: "Danas je odsječeno jedno pleme od Izraela.
Što ćemo učiniti za žene onima koji su preostali, kad smo se mi zakleli Jahvom da im od svojih kćeri nećemo dati za žene?"
Tada rekoše sinovi Izraelovi: "Tko od svih plemena Izraelovih nije došao na zbor k Jahvi?" Jer bijaše izrečena velika zakletva protiv onoga tko ne dođe k Jahvi u Mispu: "Zacijelo će biti pogubljen."
Tada rekoše sinovi Izrailjevi: ima li ko da nije došao na zbor iz svijeh plemena Izrailjevijeh ka Gospodu? Jer se bijahu teško zakleli za onoga ko ne dođe u Mispu ka Gospodu rekavši: da se pogubi.
וַיֹּֽאמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִי אֲשֶׁר לֹא עָלָה בַקָּהָל מִכָּל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָה כִּי הַשְּׁבוּעָה הַגְּדוֹלָה הָיְתָה לַאֲשֶׁר לֹא עָלָה אֶל יְהוָה הַמִּצְפָּה לֵאמֹר מוֹת יוּמָֽת
va/i.yo.me.Ru be.Nei Yis.ra.'El mi 'a.Sher lo'- 'a.Lah va./ka.Hal mi./kol shiv.Tei Yis.ra.'El 'el- Yah.weh ki ha./she.vu.'Ah ha./ge.do.Lah ha.ye.Tah La./'a.Sher lo'- 'a.Lah 'el- Yah.weh ha./mitz.Pah le./Mor Mot yu.Mat
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoše sinovi Izraela tko koji ne uzađe u zboru od svih plemena Izraela k Jahvi jer zakletva velika bijaše za onoga koji ne uzađe k Jahvi u Mispu govoreći smrću usmrćen bit će"
1. I rekoše Izvornik: וַיֹּאמְרוּ [vayo'mru] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice množine s vav-konsekutivnim. Ovaj se oblik najčešće koristi kao glavni narativni glagolski oblik u biblijskom hebrejskom jer prebacuje radnju u prošlost. Značenje: Označava nastavak radnje i kolektivnu odluku zajednice. Pokazuje kako su Izraelci djelovali kao cjelina i jedan glas kada su izricali ovu ozbiljnu prosudbu.
2. uzađe Izvornik: עָלָה ['ala] Gramatika: Qal perfekt, 3. lice jednine muškog roda. Korijen glagola označava uspinjanje ili podizanje. Značenje: Glagol 'uzići' ovdje ima teološku težinu hodočašća ili stupanja pred Boga. Odnosi se na obavezu dolaska na sveto mjesto radi sudjelovanja u svetom zboru.
3. u zboru Izvornik: בַקָּהָל [vakahal] Gramatika: Imenica 'qahal' (zbor, skupština) sa spojenim prijedlogom 'be' (u) i asimiliranim određenim članom. Značenje: Ukazuje na službeno, sveto okupljanje cijele zajednice pred Bogom. Odluke donesene u takvom zboru imale su apsolutan obvezujući karakter i vrhovni vjerski autoritet.
4. zakletva velika Izvornik: הַשְּׁבוּעָה הַגְּדוֹלָה [hashevu'a hagedola] Gramatika: Imenica i pridjev u ženskom rodu jednine, oboje nose određeni član ('ha') čime se izražava gramatičko slaganje. Značenje: Ova fraza naglašava iznimnu ozbiljnost i neopozivost dogovora. 'Velika zakletva' priziva izravan Božji autoritet, povlačeći najstrože sankcije za svako njezino kršenje.
5. smrću usmrćen bit će Izvornik: מוֹת יוּמָֽת [mot yumat] Gramatika: Konstrukcija kognatnog akuzativa koja spaja infinitiv apsolutni u Qalu ('mot') i imperfekt pasivni u Hophalu ('yumat'). Ovaj gramatički spoj služi za snažno pojačavanje značenja glagola. Značenje: Ovo je najstroža biblijska pravna i teološka formula za izricanje smrtne kazne. Izražava apsolutnu sigurnost, obveznost i neumoljivost izvršenja kazne nad prekršiteljem. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Bori se s Bogom Tvorba: Složenica nastala spajanjem glagola 'śārā' (boriti se, ustrajati) i teoformnog elementa 'ēl' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 anđeo s kojim se Jakov hrvao objašnjava mu ime: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se hrabro borio i s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Jakovljevo izvorno ime ('onaj koji drži za petu' ili 'varalica') promijenjeno je u Izrael, što označava njegovu transformaciju iz varalice u patrijarha koji izravno komunicira s Bogom.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da potječe od arhaičnog oblika korijena 'h-v-h' ili 'h-y-h' (bivati, postojati), te vjerojatno predstavlja kauzativ (Hifil) s doslovnim značenjem 'Onaj koji uzrokuje postojanje'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Mispa [הַמִּצְפָּה / hamitspa] (grad) Znači: Stražarska kula / Vidikovac Tvorba: Izvedeno od korijena 'ṣāpāh' (צָפָה), što znači gledati, promatrati ili stražariti, uz prefiks 'mem' (מ) koji ukazuje na mjesto. Tekst objašnjava: U Postanku 31,49 Laban sklapa savez s Jakovom i to mjesto naziva Mispa, objašnjavajući: 'Neka Jahve stražari (yitsef) između mene i tebe kad ne budemo vidjeli jedan drugoga.'
Ovaj stih (Suci 21,5) opisuje iznimno mračan i dramatičan trenutak neposredno nakon okrutnog građanskog rata između združenih izraelskih plemena i plemena Benjamin. Izraelci su se okupili u Mispi i pred Jahvom položili 'veliku zakletvu', kojom su se obvezali na radikalnu mjeru istrebljenja svake izraelske zajednice koja nije sudjelovala u svetom ratu i zboru. Pitanje tko nije 'uzašao k Jahvi' zorno prikazuje strogo teokratsko poimanje nacije, gdje se izostanak sa zajedničkog okupljanja i nedjelovanje u ključnim odlukama percipira kao neoprostiva pobuna protiv samoga Boga.
Strogo pravno izražavanje kazne ('smrću bit će usmrćen') i samo zazivanje svetog zbora pokazuju da ovo nije bio samo politički ili vojni dogovor, već sveti i neopozivi vjerski zavjet. Stih jasno ilustrira beskompromisnu odanost i osjećaj kolektivne odgovornosti unutar rane izraelske plemenske konfederacije, ali i silnu tragediju te cikluse nasilja koje su takve zakletve donosile u anarhičnom vremenu obilježenom biblijskim refrenom kako 'tada još nije bilo kralja u Izraelu i svatko je činio što mu je bilo drago'.