Tada zajednica posla onamo dvanaest tisuća hrabrih ratnika i zapovjedi im: "Idite i posijecite stanovnike Jabeša u Gileadu oštricom mača, i žene i djecu.
Tada zajednica posla onamo dvanaest tisuća hrabrih ratnika i zapovjedi im: "Idite i posijecite stanovnike Jabeša u Gileadu oštricom mača, i žene i djecu.
A ovo je ono što ćete učiniti: svakoga muškarca i svaku ženu koja je upoznala postelju muškarca izručit ćete kletvi."
I nađoše među stanovnicima Jabeša u Gileadu četiri stotine djevojaka djevica koje ne spoznaše muškarca dijeleći s njim postelju, te ih dovedoše u tabor u Šilo, koji je u zemlji Kanaan.
Tada sva zajednica posla glasnike i obrati se sinovima Benjaminovim koji bijahu na stijeni Rimon, te im navijesti mir.
U to vrijeme vrati se Benjamin, te im dadoše žene koje su ostavili na životu među ženama iz Jabeša u Gileadu, ali ih ne nađoše dovoljno za njih.
I nađoše među stanovnicima Jabeša u Gileadu četiri stotine djevojaka djevica koje ne spoznaše muškarca dijeleći s njim postelju, te ih dovedoše u tabor u Šilo, koji je u zemlji Kanaan.
I nađoše među stanovnicima Javisa Galadova četiri stotine djevojaka, koje ne bjehu poznale čovjeka, i dovedoše ih u oko u Silom, koji je u zemlji Hananskoj.
וַֽיִּמְצְאוּ מִיּוֹשְׁבֵי יָבֵישׁ גִּלְעָד אַרְבַּע מֵאוֹת נַעֲרָה בְתוּלָה אֲשֶׁר לֹֽא יָדְעָה אִישׁ לְמִשְׁכַּב זָכָר וַיָּבִיאוּ אוֹתָם אֶל הַֽמַּחֲנֶה שִׁלֹה אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ כְּנָֽעַן
va/i.yim.tze.'U mi./yo.she.Vei ya.Veish gil.'Ad 'ar.Ba' me.'Ot na.'a.Rah ve.tu.Lah 'a.Sher lo'- ya.de.'Ah 'ish le./mish.Kav za.Khar va/i.ya.Vi.'u 'o.Ta/m 'el- ha./ma.cha.Neh shi.Loh 'a.Sher be./'E.retz ke.Na.'an
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I našli su od stanovnika Jabeš Gileada četiri stotine djevojaka djevica koje ne poznadoše muškarca po lijeganju s muškim i doveli su njih u tabor Šilo koji je u zemlji Kanaan."
1. I našli su Izvornik: וַֽיִּמְצְאוּ [vayimtse'u] Gramatika: Glagol 'matsa' (naći) u Qal perfektu s vav konsekutivnim, treće lice množine. Ovaj oblik nastavlja narativni niz i označava posljedicu radnje u prošlosti. Značenje: Ukazuje na krajnji rezultat okrutnog vojnog pohoda u kojem se aktivno tragalo za preživjelima koji odgovaraju specifičnom kriteriju.
2. djevojaka djevica Izvornik: נַעֲרָה בְתוּלָה [na'ara vetula] Gramatika: U hebrejskom izvorniku obje su riječi u jednini (doslovno: 'mlada žena, djevica'), iako dolaze nakon broja 'četiri stotine'. U hebrejskom se nakon stotica često koristi imenica u jednini s kolektivnim značenjem. Značenje: Pojam 'na'ara' označava mladu ženu spremnu za udaju, dok 'vetula' naglašava njezino netaknuto djevičanstvo. One su bile jedine pošteđene od istrebljenja grada jer su Izraelcima bile potrebne za obnovu plemena Benjamin.
3. poznadoše Izvornik: יָדְעָה [yad'a] Gramatika: Glagol 'yada' (znati) u Qal perfektu, treće lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom u jednini). Ovdje se koristi s negacijom 'lo' (ne). Značenje: Glagol 'znati' se u biblijskom jeziku često koristi kao eufemizam za najdublju ljudsku intimu i seksualni odnos.
4. po lijeganju s muškim Izvornik: לְמִשְׁכַּב זָכָר [lemishkav zakhar] Gramatika: Prijedlog 'le' (po/za) s imenicom 'mishkav' (krevet, ležaj, lijeganje) u konstruktnom stanju prema imenici 'zakhar' (muško). Značenje: Ova eksplicitna pravna fraza služi kako bi se uklonila svaka dvosmislenost glagola 'znati'. Ona tehnički i nepobitno potvrđuje da djevojke nisu nikada imale spolni odnos, što je bio ključni uvjet za njihovo zarobljavanje umjesto pogubljenja.
5. u tabor Izvornik: אֶל הַֽמַּחֲנֶה ['el hamachane] Gramatika: Prijedlog 'el' (prema, u) uz imenicu 'machane' (tabor, logor) koja ispred sebe ima određeni član 'ha'. Značenje: Tabor označava središnje vojno i religijsko mjesto okupljanja cijele izraelske zajednice. Žene se dovode kao ratni plijen u središte naroda. Imena: - Jabeš [יָבֵישׁ / yaveysh] (grad) Znači: suh, suho mjesto Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena y-v-sh (יָבֵשׁ) koji doslovno znači 'biti suh', 'usahnuti' ili 'osušiti se'.
- Gilead [גִּלְעָד / gil'ad] (pokrajina) Znači: gomila svjedočanstva (ili kamenita regija) Tvorba: Smatra se da je ime tvoreno od elemenata 'gal' (gomila kamenja) i 'ed' (svjedok). Drugi smatraju da dolazi od arapskog korijena za grubo, kamenito tlo. Tekst objašnjava: U Postanku 31,47-48, Laban to mjesto naziva Gal-Ed (gomila svjedočanstva) jer je gomila kamenja služila kao svjedok mirovnog saveza između njega i Jakova.
- Šilo [שִׁלֹה / shilo] (grad) Znači: mjesto mira, spokoj Tvorba: Ime je povezano s hebrejskim korijenom sh-l-h (שלה) koji nosi značenje spokoja, mira i sigurnosti. Neki etimolozi prevode ga i kao 'onaj kojemu pripada'.
- Kanaan [כְּנָֽעַן / kena'an] (pokrajina) Znači: nizina, purpur ili trgovac Tvorba: Može dolaziti od semitskog korijena k-n-' koji znači 'biti nizak' ili 'podložen' (označavajući nizinu za razliku od brda), ili iz hurijske riječi 'kinahhu' za crveno-ljubičastu boju (purpur).
Ovaj stih svjedoči o tragičnim posljedicama građanskog rata opisanog na kraju Knjige o Sucima. Izraelci su se našli u moralnoj i demografskoj krizi jer su se zakleli da neće davati svoje kćeri preživjelim muškarcima plemena Benjamin. Kako bi izbjegli nestanak jednog cijelog plemena, a pritom ne prekršili zakletvu, posežu za brutalnim kompromisom: uništavaju vlastiti grad Jabeš Gilead koji nije sudjelovao u savezu i otimaju 400 djevica kao ratni plijen.
Tekst ilustrira duboki moralni pad i kaos koji je vladao Izraelom u tom razdoblju. Dovođenje ovih otetih mladih žena u sveti tabor u Šilu, središte bogoštovlja, predstavlja snažan i pomalo ironičan kontrast između brutalnog nasilja i mjesta posvećenog Bogu. Ovo je mračan podsjetnik na epohu kojom Knjiga o Sucima završava – vremenu bez kralja, kada je svatko činio ono što je bilo pravo u njegovim vlastitim očima.