I rekoše: "Tko od plemena Izraela nije uzašao k Jahvi u Mispu?" A gle, iz Jabeša u Gileadu nijedan čovjek nije došao u tabor, na zbor.
I rekoše: "Tko od plemena Izraela nije uzašao k Jahvi u Mispu?" A gle, iz Jabeša u Gileadu nijedan čovjek nije došao u tabor, na zbor.
Narod se prebroji, i gle, ondje ne bijaše ni čovjeka od stanovnika Jabeša u Gileadu.
Tada zajednica posla onamo dvanaest tisuća hrabrih ratnika i zapovjedi im: "Idite i posijecite stanovnike Jabeša u Gileadu oštricom mača, i žene i djecu.
A ovo je ono što ćete učiniti: svakoga muškarca i svaku ženu koja je upoznala postelju muškarca izručit ćete kletvi."
I nađoše među stanovnicima Jabeša u Gileadu četiri stotine djevojaka djevica koje ne spoznaše muškarca dijeleći s njim postelju, te ih dovedoše u tabor u Šilo, koji je u zemlji Kanaan.
Tada zajednica posla onamo dvanaest tisuća hrabrih ratnika i zapovjedi im: "Idite i posijecite stanovnike Jabeša u Gileadu oštricom mača, i žene i djecu.
Zato posla zbor onamo dvanaest tisuća hrabrijeh ljudi, i zapovjedi im govoreći: idite i pobijte stanovnike u Javisu Galadovu oštrijem mačem i žene i djecu.
וַיִּשְׁלְחוּ שָׁם הָעֵדָה שְׁנֵים עָשָׂר אֶלֶף אִישׁ מִבְּנֵי הֶחָיִל וַיְצַוּוּ אוֹתָם לֵאמֹר לְכוּ וְהִכִּיתֶם אֶת יוֹשְׁבֵי יָבֵשׁ גִּלְעָד לְפִי חֶרֶב וְהַנָּשִׁים וְהַטָּֽף
va/i.yish.le.chu- sham ha./'e.Dah she.neim- 'a.Sar 'E.lef 'ish mi./be.Nei he./Cha.yil va/y.tza.Vu 'o.Ta/m le./Mor Le.khu ve./hi.ki.Tem 'et- yo.she.Vei ya.Vesh gil.'Ad le./fi- Che.rev ve./ha./na.Shim ve./ha./Taf
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I poslaše tamo zajednica dvanaest tisuća ljudi od sinova hrabrosti i zapovjediše im govoreći idite i udarite stanovnike Jabeš Gileada po ustima mača i žene i djecu."
1. I poslaše Izvornik: וַיִּשְׁלְחוּ [vayishlechu] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik wayyiqtol (imperfekt s narativnim vavom), treće lice množine. Označava dovršenu radnju u prošlosti koja nastavlja narativni niz. Značenje: Ukazuje na službenu i autoritativnu akciju koju poduzima cijela izraelska zajednica, šaljući naoružanu ekspediciju protiv onih koji se nisu odazvali pozivu na zbor.
2. zajednica Izvornik: הָעֵדָה [ha'eda] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom. Iako je imenica u jednini, prethodni glagol (poslaše) je u množini, što označava kolektivno djelovanje mnoštva pojedinaca kao cjeline (constructio ad sensum). Značenje: Termin se često odnosi na sveti sabor ili upravnu skupštinu Izraela koja donosi obvezujuće odluke u ime cijelog naroda. Naglašava pravni i navodno religijski autoritet iza ove iznimno surove naredbe.
3. od sinova hrabrosti Izvornik: מִבְּנֵי הֶחָיִל [mibeney hechayil] Gramatika: Fraza u konstruktnom stanju (status constructus) koju čini prijedlog 'min' (od), imenica 'ben' u množini (sinovi) i imenica 'chayil' (hrabrost, snaga, vojska) s određenim članom. Značenje: Izraz označava elitne, iskusne i hrabre ratnike. Njihovo masovno slanje (dvanaest tisuća) sugerira da se očekivao otpor ili se željela osigurati brza, učinkovita i neumoljiva provedba kazne.
4. i udarite Izvornik: וְהִכִּיתֶם [vehikiytem] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji (uzročno aktivno djelovanje), oblik weqatal (perfekt s vavom koji ovdje funkcionira kao imperativ zbog prethodnog konteksta 'idite'), drugo lice množine. Korijen je 'nakhah' (udariti). Značenje: U Hifil obliku ovaj glagol dobiva značenje 'zadavati smrtonosni udarac' ili 'pobiti'. To je izravna naredba za pokolj u skladu s praksom herema (kletve, potpunog uništenja) u ratovanju.
5. po ustima mača Izvornik: לְפִי חֶרֶב [lefiy cherev] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, po) spojen s imenicom 'peh' u konstruktnom stanju (usta od) i imenicom 'cherev' (mač). Značenje: Ovo je čest hebrejski idiom (na hrvatski se prevodi 'oštricom mača') koji metaforički prikazuje mač kao zvijer s ustima koja proždire i jede svoje žrtve. Naglašava potpunu i nemilosrdnu egzekuciju nad stanovništvom. Imena:
- Jabeš [יָבֵשׁ / yavesh] (grad) Znači: Suh, osušen Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena y-b-sh (יָבֵשׁ), što znači 'biti suh' ili 'usahnuti'. Vjerojatno je opisivalo sušno tlo ili geografske značajke mjesta na kojem je grad osnovan.
- Gilead [גִּלְעָד / gil'ad] (pokrajina) Znači: Gomila svjedočanstva ili Stjenovita regija Tvorba: Jezično se vjerojatno radi o obliku koji označava hrapavo, planinsko ili stjenovito područje (srodno arapskim korijenima). Hebrejski ga izvodi od 'gal' (gomila) i 'ed' (svjedok). Tekst objašnjava: U Postanku 31,47-48, Jakov i Laban sklapaju savez i podižu gomilu kamenja u toj regiji. Jakov tu gomilu naziva 'Gal-ed' (Gomila svjedočanstva), čime biblijski tekst objašnjava porijeklo imena čitave pokrajine.
Ovaj stih (Suci 21,10) prikazuje jedan od najmračnijih trenutaka u povijesti rane izraelske zajednice, gdje se bratoubilački građanski rat protiv plemena Benjamin proširuje na surovo kažnjavanje grada Jabeš Gileada. Grad je osuđen na smrt jer se nitko od njegovih stanovnika nije odazvao pozivu na nacionalni zbor u Mispi. Izraelska se zajednica ovdje ponaša s nemilosrdnom krutošću, zapovijedajući potpuno uništenje oštricom mača.
Slanjem dvanaest tisuća ratnika s izričitom naredbom da ne štede ni žene ni djecu, tekst oslikava duboko moralno rasulo razdoblja Sudaca. Refren čitave knjige koji podsjeća da 'u to vrijeme nije bilo kralja u Izraelu, svatko je činio što je pravo u njegovim očima' ovdje dostiže svoj grozomoran vrhunac. Surovost ovakvih odluka služi kao biblijska kritika anarhije i moralnog propadanja naroda prije uspostave monarhije.