Evo vas svih, sinovi Izraelovi, dajte ovdje svoju riječ i savjet!"
Evo vas svih, sinovi Izraelovi, dajte ovdje svoju riječ i savjet!"
Tada usta sav narod kao jedan čovjek, govoreći: "Nitko od nas neće poći u svoj šator i nitko neće svratiti u svoju kuću.
A sada, ovo ćemo učiniti Gibei: krenut ćemo na nju ždrijebom.
I uzet ćemo deset ljudi na stotinu iz svih Izraelovih plemena, stotinu na tisuću i tisuću na deset tisuća, da pribave hranu za narod, kako bi, kada dođu u Benjaminovu Gibeu, učinili prema svoj gadosti koju je počinila u Izraelu."
I okupiše se svi Izraelci pred gradom, združeni kao jedan čovjek.
A sada, ovo ćemo učiniti Gibei: krenut ćemo na nju ždrijebom.
Nego ovo da učinimo Gavaji: da bacimo ždrijeb za nju.
וְעַתָּה זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה לַגִּבְעָה עָלֶיהָ בְּגוֹרָֽל
ve./'a.Tah zeh ha./da.Var 'a.Sher na.'a.Seh la./giv.'Ah 'a.Lei./ha be./go.Ral
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sada ovo stvar koju ćemo učiniti Gibei: na nju ždrijebom."
1. I sada Izvornik: וְעַתָּה [ve'ata] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s prilogom vremena 'ata' (sada). Često se koristi za uvođenje logičnog zaključka, presude ili prijelaza na akciju nakon dužeg razmatranja. Značenje: Označava prijelaz s vijećanja na odlučno djelovanje. Naglašava hitnost i neposrednost izvršenja odluke koju su plemena upravo donijela.
2. stvar Izvornik: הַדָּבָר [hadavar] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (davar) s određenim članom (ha). Riječ 'davar' može značiti riječ, stvar, događaj, presudu ili plan. Značenje: U ovom kontekstu ukazuje na konkretan i konačan plan koji je usuglašen. Predstavlja jedinstvenu i čvrstu odluku čitave zajednice koja se sada mora provesti u djelo.
3. ćemo učiniti Izvornik: נַעֲשֶׂה [na'ase] Gramatika: Glagol iz korijena עָשָׂה ('asah - činiti, raditi, napraviti), u binyanu Qal, imperfekt prvog lica množine. Imperfekt ovdje izražava radnju koja će se dogoditi u neposrednoj budućnosti i nosi snažan osjećaj odlučnosti. Značenje: Pokazuje potpuno jedinstvo i zajedničku odgovornost svih okupljenih plemena. Cijeli se Izrael obvezuje na sudjelovanje u izvršenju vojne akcije protiv počinitelja.
4. na nju Izvornik: עָלֶיהָ ['aleyha] Gramatika: Prijedlog עַל ('al - na, nad, protiv) sa sufiksom za treće lice jednine ženskog roda. Ženski rod se slaže s imenicom Gibea, za koju se inače gramatički veže ženski rod u hebrejskom (kao i za većinu gradova). Značenje: Označava smjer napada, ali i izrazito neprijateljski stav (kretanje 'protiv nje'). Fokusira svu moć i pravednički gnjev udruženih plemena isključivo na taj jedan cilj.
5. ždrijebom Izvornik: בְּגוֹרָֽל [begoral] Gramatika: Imenica גּוֹרָל (goral - ždrijeb, kocka, sudbina) s prijedlogom 'be' (u, s, pomoću). Funkcionira kao priložna oznaka načina. Značenje: Bacanje ždrijeba u drevnom Izraelu bio je legitiman način oslanjanja na Božje vodstvo pri donošenju ključnih odluka. Korištenje ždrijeba ovdje služi za pravednu, stratešku podjelu vojnika za napad, čime se ishod prepušta Božjoj suverenosti. Imena: - Gibea [לַגִּבְעָה / Giv'a (s prijedlogom la-)] (grad) Znači: brdo, brežuljak Tvorba: Dolazi od korijena גָּבַע (gava') koji nosi značenje nečega što je visoko ili uzdignuto. Ime izravno odražava topografski smještaj grada koji se nalazio na istaknutoj uzvisini.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (Suci 20,9) predstavlja prijelomni trenutak kada ujedinjena izraelska plemena donose konačnu odluku o kažnjavanju grada Gibee zbog stravičnog zločina nad levitovom inoćom. Hebrejski tekst snažno odiše jedinstvom i nepopustljivom odlučnošću ('stvar koju ćemo učiniti'); po prvi puta u tom povijesnom razdoblju, plemena djeluju kao jedan organizirani entitet suočen s unutarnjim bezakonjem.
Osim samog donošenja odluke o ratu, stih svjedoči i o posebnom strateškom te vjerskom pristupu vođenju bitke. Umjesto da slijepo i kaotično nahrupe na grad, Izraelci se oslanjaju na ždrijeb. Time s jedne strane osiguravaju pravedan vojni ustroj opsade (odabir desetine muškaraca za osiguravanje opskrbe), dok s druge strane čitav pohod posvećuju i predaju u ruke Božjoj pravdi i Njegovom upravljanju.