Početna ›

Suci 20,7 — Knjiga o Sucima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Građani Gibee ustadoše protiv mene i noću opkoliše kuću; mene namisliše ubiti, a moju suložnicu zlostaviše te umrije.

Uzeo sam svoju inoču, rasjekao je i razaslao po cijelom području Izraelove baštine, jer su počinili razvrat i bezumlje u Izraelu.

Evo vas svih, sinovi Izraelovi, dajte ovdje svoju riječ i savjet!"

Tada usta sav narod kao jedan čovjek, govoreći: "Nitko od nas neće poći u svoj šator i nitko neće svratiti u svoju kuću.

A sada, ovo ćemo učiniti Gibei: krenut ćemo na nju ždrijebom.

Biblija

Evo vas svih, sinovi Izraelovi, dajte ovdje svoju riječ i savjet!"

Daničić-Karadžić

Eto, vi ste svi sinovi Izrailjevi; promislite i vijećajte.

Original

הִנֵּה כֻלְּכֶם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָבוּ לָכֶם דָּבָר וְעֵצָה הֲלֹֽם

Izgovor

hi.Neh khu.le./Khem be.Nei Yis.ra.'El ha.Vu la./Khem da.Var ve./'e.Tzah ha.Lom

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Evo svi vi sinovi Izraela dajte vama riječ i savjet ovdje"

Analiza

1. evo / gle Izvornik: הִנֵּה [hine] Gramatika: Uzvik ili pokazna čestica koja služi za privlačenje pozornosti na izjavu koja slijedi. Značenje: U biblijskom hebrejskom često se koristi za naglašavanje hitnosti situacije ili važnosti onoga što govornik iznosi, zahtijevajući punu pozornost slušatelja.

2. svi vi Izvornik: כֻלְּכֶם [khulekhem] Gramatika: Imenica 'kol' (sve, cjelina) sa pronominalnim sufiksom za 2. lice množine muškog roda. Značenje: Naglašava kolektivnu odgovornost i zajedništvo cijele nacije. Govornik se obraća cijeloj zajednici bez iznimke, zahtijevajući da nitko ne ostane suzdržan.

3. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od 'ben' (sin), što izražava pripadnost. Značenje: Uobičajen biblijski izraz za izražavanje pripadnosti narodu (Izraelci). Ovdje apelira na njihovo zajedničko podrijetlo i bratske veze koje ih obvezuju na međusobnu solidarnost i pravdu.

4. dajte Izvornik: הָבוּ [havu] Gramatika: Glagol u imperativu, Qal, 2. lice množine, od korijena יהב (yahav - dati, donijeti). Značenje: Predstavlja neposredan i hitan poziv na akciju. Traži se od zajednice da prestane biti samo slušatelj i aktivno se uključi u donošenje presude.

5. riječ i savjet Izvornik: דָּבָר וְעֵצָה [davar ve'etsa] Gramatika: Dvije imenice (davar = riječ, stvar; etsa = savjet, plan) povezane veznikom waw (i). Značenje: Fraza označava zahtjev za očitovanjem stava ('riječ') i konkretnim prijedlogom akcije ('savjet'). Zahtijeva se jasno artikulirana, mudra i promišljena odluka kako postupiti dalje.

6. ovdje / ovamo Izvornik: הֲלֹֽם [halom] Gramatika: Prilog za mjesto koji označava smjer kamo (ovamo) ili mjesto prisutnosti (ovdje). Značenje: Fiksira odluku na sadašnji trenutak i mjesto okupljanja. Nema odgode; zahtijeva se da se problem riješi odmah na licu mjesta prije nego što se zbor raziđe. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / on se bori s Bogom Tvorba: Ime je složenica tvorena od glagolskog korijena שרה (ś-r-h - boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa אל ('El

- Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 (u nekim prijevodima 32:28) tekst objašnjava ime riječima: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Jakov (Ya'aqov) dobiva novo ime Izrael nakon noćne borbe s Bogom/anđelom na tjesnacu Jabok, što označava duboku duhovnu preobrazbu i novi identitet.

Zaključak

Ovaj stih (Suci 20:7) predstavlja dramatičan vrhunac okupljanja izraelskih plemena u Mispi nakon stravičnog zločina nad priležnicom jednog Levita u gradu Gibei. Nakon što je ispričao tijek događaja i pokazao dokaze zločina, Levije završava svoj iskaz pred okupljenim mnoštvom zahtijevajući od njih hitnu reakciju. Njegove riječi su izravan poziv na preuzimanje kolektivne odgovornosti pred Bogom i cijelom zajednicom.

Obraćajući im se kao 'sinovima Izraela', Levije naglašava da ovakav grijeh zahtijeva odgovor cijele nacije. On traži više od pukog zgražanja; on ultimativno zahtijeva 'riječ i savjet' (jasan stav i plan djelovanja) i to odmah 'ovdje', bez odgađanja. Ovaj poziv na akciju bio je uspješan i rezultirao je neviđenim jedinstvom svih plemena (osim Benjamina), pokrećući lanac događaja koji će dovesti do tragičnog i razornog građanskog rata unutar Izraela s ciljem iskorjenjivanja zla iz vlastitih redova.