Izraelci se okrenuše, a Benjaminovci se prestrašiše jer vidješe da se na njih oborila nesreća.
Izraelci se okrenuše, a Benjaminovci se prestrašiše jer vidješe da se na njih oborila nesreća.
Okrenuše se pred Izraelcima na put prema pustinji, ali boj ih sustiže, a oni iz gradova zatirahu ih usred njih.
Okružiše Benjamina, progoniše ga s lakoćom, gaziše ga sve do pred Gibeu, s istočne strane.
I pade od Benjamina osamnaest tisuća ljudi, sve sami hrabri ratnici.
Okrenuše se i pobjegoše u pustinju prema Rimonskoj stijeni, a na putovima potukoše pet tisuća njihovih ljudi. U stopu su ih gonili do Gideoma i pobiše od njih dvije tisuće ljudi.
Okružiše Benjamina, progoniše ga s lakoćom, gaziše ga sve do pred Gibeu, s istočne strane.
Tako opkoliše sinove Venijaminove, goniše ih, tlačiše ih od Menuje do Gavaje k istoku.
כִּתְּרוּ אֶת בִּנְיָמִן הִרְדִיפֻהוּ מְנוּחָה הִדְרִיכֻהוּ עַד נֹכַח הַגִּבְעָה מִמִּזְרַח שָֽׁמֶשׁ
ki.te.Ru 'et- bin.ya.Min hir.di.Fu./hu me.nu.Chah hid.ri.Khu./hu 'ad No.khach ha./giv.'Ah mi./miz.rach- Sha.mesh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Okružili su [akuzativ] Benjamina, progonili su ga s lakoćom, gazili su ga do nasuprot Gibee, od izlaska sunca."
1. Okružili su Izvornik: כִּתְּרוּ [kiteru] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, 3. lice množine od korijena כתר (katar). Piel konjugacija ovdje pojačava značenje, sugerirajući temeljito, nasilno i čvrsto okruživanje. Značenje: Označava potpunu vojnu kontrolu nad neprijateljem bez ikakve mogućnosti bijega. Naglašava tragičnu bezizlaznost situacije u kojoj su se našli Benjaminovci pred braćom iz ostalih plemena.
2. progonili su ga Izvornik: הִרְדִיפֻהוּ [hirdiyfuhu] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, 3. lice množine s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine od korijena רדף (radaf) – goniti, slijediti. Značenje: Izražava iznimno intenzivnu, nepopustljivu potjeru. Slika prikazuje kako su ujedinjena plemena Izraela nezaustavljivo lovila preostale Benjaminovce kako bi u potpunosti iskorijenili počinjeno zlo.
3. s lakoćom / počivalište Izvornik: מְנוּחָה [menucha] Gramatika: Imenica ženskog roda od korijena נוח (nuach) – počivati, odmoriti. U ovom se sintaktičkom kontekstu najčešće prevodi kao prilog 's lakoćom' ili se ostavlja kao vlastito ime toponima 'Menuha'. Značenje: Ako se shvati kao apstraktna imenica za 'počinak' ili 'mir', stvara se snažan, mračan kontrast. Riječ koja inače označava Božji blagoslov mira ovdje jezivo opisuje lakoću kojom su protivnici istrijebljeni i mjesto njihovog smrtonosnog pada.
4. gazili su ga Izvornik: הִדְרִיכֻהוּ [hidriykhuhu] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, 3. lice množine sa sufiksom 3. lica jednine od korijena דרך (darak) – gaziti, koračati (često o gaženju u tijesku). Značenje: Slika 'gaženja' snažno asocira na gaženje grožđa u kaci, što je klasični biblijski motiv za neumoljivi božanski sud i razorno uništenje. Oslikava krajnju surovost bratoubilačkog poraza.
5. od izlaska sunca Izvornik: מִמִּזְרַח שָֽׁמֶשׁ [mimizrach shamesh] Gramatika: Konstruktni lanac: prijedlog מ (od) i imenica מִזְרָח (mizrach – istok, mjesto izlaska; od zarach – izaći) u sponi s imenicom שֶׁמֶשׁ (shemesh – sunce). Značenje: Osim što daje preciznu zemljopisnu odrednicu (istočno od grada), zora i izlazak sunca u biblijskoj poetici često prate trenutak razotkrivanja, izvršenja pravde i konačne pobjede nad zlom. Imena: - Benjamin [בִּנְיָמִן / Binyamin] (narod) Znači: sin desnice (ili sin juga) Tvorba: Složeno od hebrejskih riječi 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, označava snagu, ili jug, jer se pri orijentaciji prema istoku jug nalazi zdesna). Tekst objašnjava: Jakovljeva žena Rahela na samrti ga je nazvala Ben-Oni ('sin moje tuge'), ali ga je otac odmah prozvao Benjamin (Postanak 35:18). Promjena imena: Izvorno ga je majka pri teškom porodu nazvala Ben-Oni ('sin moje tuge/boli'), no Jakov mu mijenja ime u Benjamin ('sin desnice') kako bi odagnao zloslutno ime i označio ga kao dijete posebne naklonosti i snage.
- Gibea [הַגִּבְעָה / haGiv'a] (grad) Znači: brdo, uzvisina Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena g-b-' (גָּבַע) koji u osnovi označava nešto izbočeno, visoko, brdo ili brijeg. Uvijek se pojavljuje s određenim članom (ha).
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (20:43) grafički prikazuje posljednju fazu tragičnog i brutalnog građanskog rata između ujedinjenih izraelskih plemena i plemena Benjamin. Slijed od tri snažna, gotovo surova glagola – 'okružili', 'progonili' i 'gazili' – stvara dinamičnu, zastrašujuću sliku potpunog vojnog sloma. Nemilosrdnost progona pokazuje da nema mjesta milosti; Benjaminovci su uhvaćeni u smrtonosnu zamku na vlastitom terenu, tik do Gibee, istog onog grada gdje je i započeo stravičan zločin koji je bio povod za ovaj krvavi rat.
Teološki gledano, prizor služi kao oštra osuda moralnog i duhovnog rasula u Izraelu u mračnom vremenu 'kad nije bilo kralja'. Premda ujedinjena plemena formalno izvršavaju pravdu kažnjavajući zločin iz Gibee, ekstremna brutalnost bratomoubilačkog istrebljenja oslikava dubinu pada cijelog naroda. Ironična i tragična pojava korijena za 'mir' i 'počinak' (menucha) usred stravičnog masakra podcrtava činjenicu da oružjem postignuta osveta Izraelu nije donijela istinski mir, naglašavajući time vapaj naroda za pravim, bogobojaznim vodstvom.