A znak, stup dima, poče se dizati iz grada. Benjamin se okrenu iza sebe, i gle: sav se grad uzdizaše prema Nebu.
A znak, stup dima, poče se dizati iz grada. Benjamin se okrenu iza sebe, i gle: sav se grad uzdizaše prema Nebu.
Izraelci se okrenuše, a Benjaminovci se prestrašiše jer vidješe da se na njih oborila nesreća.
Okrenuše se pred Izraelcima na put prema pustinji, ali boj ih sustiže, a oni iz gradova zatirahu ih usred njih.
Okružiše Benjamina, progoniše ga s lakoćom, gaziše ga sve do pred Gibeu, s istočne strane.
I pade od Benjamina osamnaest tisuća ljudi, sve sami hrabri ratnici.
Okrenuše se pred Izraelcima na put prema pustinji, ali boj ih sustiže, a oni iz gradova zatirahu ih usred njih.
I pobjegoše ispred sinova Izrailjevijeh k pustinji; ali ih vojska gonjaše, i koji iz gradova izlažahu, biše ih među sobom.
וַיִּפְנוּ לִפְנֵי אִישׁ יִשְׂרָאֵל אֶל דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר וְהַמִּלְחָמָה הִדְבִּיקָתְהוּ וַאֲשֶׁר מֵהֶעָרִים מַשְׁחִיתִים אוֹתוֹ בְּתוֹכֽוֹ
va/i.yif.Nu li/f.Nei 'ish Yis.ra.'El 'el- De.rekh ha./mid.Bar ve./ha./mil.cha.Mah hid.bi.Ka.te./hu va./'a.Sher me./He./'a.Rim mash.chi.Tim 'o.T/o be./to.Kh/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I okrenuše se pred čovjekom Izraela na put pustinje, i bitka sustigla ga je, i koji iz gradova uništavali su ga u sredini njegovoj."
1. I okrenuše se Izvornik: וַיִּפְנוּ [vayifnu] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica množine od korijena פנה (panah, okrenuti se) s narativnim vav-konsekutivom. Ovaj oblik označava brzu, nadovezujuću radnju u prošlosti. Značenje: Izražava prijelomni trenutak panike kada bjegunci mijenjaju smjer shvativši da su opkoljeni. Odražava potpuni slom njihove dotadašnje borbene formacije.
2. sustigla ga je Izvornik: הִדְבִּיקָתְהוּ [hidbiykathu] Gramatika: Hifil perfekt 3. lica jednine ženskog roda od korijena דבק (dabaq, prianjati, prilijepiti se), uz sufiks 3. lica jednine muškog roda ('ga') koji ukazuje na Benjamina kao kolektiv. Značenje: Glagol slikovito prikazuje kako se bitka poput lovca ili grabežljivca 'prilijepila' uz njih ne dajući im prostora za bijeg. Naglašava neizbježnost i neumoljivost propasti.
3. uništavali su Izvornik: מַשְׁחִיתִים [mashchiytiym] Gramatika: Hifil particip muškog roda u množini od korijena שׁחת (shachat, pokvariti, uništiti). Particip ovdje opisuje stalnu, aktivnu i intenzivnu radnju razaranja. Značenje: Ovaj oblik naglašava temeljitost bratoubilačkog pokolja. Izraelci ovdje preuzimaju ulogu apsolutnih izvršitelja osude, nemilosrdno brišući vlastite sunarodnjake. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Bori se s Bogom Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog glagolskog korijena שׂרה (sara) što znači 'boriti se' ili 'ustrajati', te teoforskog elementa אל (El) koji znači 'Bog'. Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 sam tekst objašnjava ovo ime riječima upućenim Jakovu: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Raniji oblik bio je Jakov (Ya'aqov). Ime mu je promijenjeno neposredno nakon mistične noćne borbe s anđelom na rijeci Jabok, što je označilo prijelaz u novi duhovni identitet njega i njegovog potomstva.
Ovaj stih (Suci 20:42) dočarava dramatični vrhunac tragedije unutar bratoubilačkog rata između ujedinjenih izraelskih plemena i plemena Benjamin. Surovi rječnik koji opisuje bitku kao entitet koji 'prianja' uz bjegunce oslikava užas građanskog sukoba u kojem nema milosti ni uzmaka, naglašavajući dubinu ponora u koji je narod pao.
Fokus stiha nije samo na vojnom porazu, već na potpunom i nesmiljenom uništenju vlastite braće koje dolazi iz opsjednutih gradova, 'u sredini njegovoj'. Biblijski tekst kroz ovu mračnu epizodu izlaže razorne posljedice društva koje je ostalo bez moralnog kompasa i božanskog vodstva, prepustivši se kaosu i anarhiji.