A dogovor između Izraelovih ljudi i onih u zasjedi bio je da ovi iz grada podignu velik stup dima.
A dogovor između Izraelovih ljudi i onih u zasjedi bio je da ovi iz grada podignu velik stup dima.
Izraelci se okrenuše u bitci, a Benjamin poče ubijati Izraelce, oko trideset ljudi, jer rekoše: "Zacijelo su potpuno poraženi pred nama kao u prvoj bitci."
A znak, stup dima, poče se dizati iz grada. Benjamin se okrenu iza sebe, i gle: sav se grad uzdizaše prema Nebu.
Izraelci se okrenuše, a Benjaminovci se prestrašiše jer vidješe da se na njih oborila nesreća.
Okrenuše se pred Izraelcima na put prema pustinji, ali boj ih sustiže, a oni iz gradova zatirahu ih usred njih.
A znak, stup dima, poče se dizati iz grada. Benjamin se okrenu iza sebe, i gle: sav se grad uzdizaše prema Nebu.
Ali kad se plamen i dim kao stub diže iz grada, obazreše se sinovi Venijaminovi, i gle, oganj se iz grada dizaše do neba.
וְהַמַּשְׂאֵת הֵחֵלָּה לַעֲלוֹת מִן הָעִיר עַמּוּד עָשָׁן וַיִּפֶן בִּנְיָמִן אַחֲרָיו וְהִנֵּה עָלָה כְלִיל הָעִיר הַשָּׁמָֽיְמָה
ve./ha./mas.'Et he.Che.lah la./'a.Lot min- ha./'Ir 'a.Mud 'a.Shan va/i.Yi.fen bin.ya.Min 'a.cha.Ra/v ve./hi.Neh 'a.Lah khe.lil- ha./'Ir ha./sha.Ma.ye.ma/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uzdizanje poče uzlaziti iz grada, stup dima, i okrenu se Benjamin iza sebe, i gle, uzađe cjelina grada k nebu."
1. i uzdizanje Izvornik: וְהַמַּשְׂאֵת [vehamas'et] Gramatika: Imenica ženskog roda s određenim članom (ha-) i veznikom (ve-). Dolazi od korijena נָשָׂא (nasa) koji znači podići ili nositi, a ovdje označava oblak dima koji se podiže kao znak. Značenje: Označava prekretnicu u bitci; dogovoreni signal koji je izraelskoj vojsci dao znak za napad, a plemenu Benjamin navijestio propast.
2. poče Izvornik: הֵחֵלָּה [hechela] Gramatika: Glagol u hifil perfektu, 3. lice jednine ženskog roda od korijena חָלַל (chalal - početi). Značenje: Gramatički naglašava iznenadni i nezaustavljivi početak radnje koja će zauvijek promijeniti tijek povijesti za Benjaminovo pleme.
3. stup dima Izvornik: עַמּוּד עָשָׁן ['amud 'ashan] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju (status constructus) koja povezuje imenice za stup (amud) i dim (ashan). Značenje: Ova fraza snažno i ironično podsjeća na 'stup dima i ognja' koji je vodio Izraelce kroz pustinju; no ovdje ne donosi spasenje, već božanski sud i uništenje vlastitog naroda.
4. i okrenu se Izvornik: וַיִּפֶן [vayifen] Gramatika: Glagol u qal vajiktol (narativni imperfekt) obliku, 3. lice jednine muškog roda od korijena פָּנָה (panah - okrenuti, pogledati). Značenje: Ovo je trenutak tragične spoznaje za Benjaminovce. Njihovo fizičko okretanje simbolizira suočavanje s neizbježnom stvarnošću potpunog poraza.
5. cjelina Izvornik: כְלִיל [kheliyl] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju koja označava cijelost, potpunost, ali često i žrtvu paljenicu (onu koja se cijela spaljuje). Značenje: Nosi dvostruko značenje: doslovno pokazuje da cijeli grad gori, a teološki funkcionira kao aluzija na žrtvu paljenicu, pri čemu grad postaje žrtva zbog teškog grijeha.
6. k nebu Izvornik: הַשָּׁמָֽיְמָה [hashamayma] Gramatika: Imenica שָׁמַיִם (shamayim - nebo) s određenim članom i sufiksom '-ah' (tzv. he locale) koji označava smjer kretanja, dakle 'prema nebu'. Značenje: Vizualno predočava totalno uništenje čiji se ishod penje pred samo lice Božje, poput dima žrtve, naglašavajući da je sud izvršen. Imena: - Benjamin [בִּנְיָמִן / binyamin] (pleme) Znači: Sin desnice ili Sin juga Tvorba: Ime je tvoreno od elemenata 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, što može značiti i jug, s obzirom na to da se istok smatrao primarnom orijentacijom). Promjena imena: Na samrti nakon teškog poroda, njegova majka Rahela nazvala ga je Ben-Oni ('sin moje boli/tuge'), ali mu je otac Jakov promijenio ime u Benjamin ('sin desnice') kako bi otklonio zlosutno značenje.
Ovaj stih (Suci 20:40) predstavlja dramatični vrhunac izraelskog građanskog rata protiv plemena Benjamin, uzrokovanog teškim moralnim zločinom u Gibeji. Tekst majstorski koristi vizualnu sliku – dimni znak iz zasjede postaje doslovna 'žrtva paljenica' (kheliyl) cijeloga grada koja se diže k nebu.
Posebno je znakovita upotreba fraze 'stup dima', koja je u izlasku iz Egipta bila simbol Božje spasonosne prisutnosti i zaštite nad Izraelom. Ovdje je ta teologija bolno preokrenuta: stup dima sada znači Božju presudu i neizbježno uništenje jednoga od Njegovih vlastitih plemena. Trenutak kada se Benjaminovci 'okreću' i vide svoj grad u plamenu duboko je tragična slika posljedica grijeha i unutarnje podjele unutar Božjeg naroda.