Zasjeda pohita i sjuri se na Gibeu; zasjeda nastupi i pobi sav grad oštricom mača.
Zasjeda pohita i sjuri se na Gibeu; zasjeda nastupi i pobi sav grad oštricom mača.
A dogovor između Izraelovih ljudi i onih u zasjedi bio je da ovi iz grada podignu velik stup dima.
Izraelci se okrenuše u bitci, a Benjamin poče ubijati Izraelce, oko trideset ljudi, jer rekoše: "Zacijelo su potpuno poraženi pred nama kao u prvoj bitci."
A znak, stup dima, poče se dizati iz grada. Benjamin se okrenu iza sebe, i gle: sav se grad uzdizaše prema Nebu.
Izraelci se okrenuše, a Benjaminovci se prestrašiše jer vidješe da se na njih oborila nesreća.
Izraelci se okrenuše u bitci, a Benjamin poče ubijati Izraelce, oko trideset ljudi, jer rekoše: "Zacijelo su potpuno poraženi pred nama kao u prvoj bitci."
Tako sinovi Izrailjevi stadoše bježati iz boja, a sinovi Venijaminovi počeše ubijati, i isjekoše do trideset ljudi između sinova Izrailjevijeh govoreći: doista padaju pred nama kao u pređašnjem boju.
וַיַּהֲפֹךְ אִֽישׁ יִשְׂרָאֵל בַּמִּלְחָמָה וּבִנְיָמִן הֵחֵל לְהַכּוֹת חֲלָלִים בְּאִֽישׁ יִשְׂרָאֵל כִּשְׁלֹשִׁים אִישׁ כִּי אָמְרוּ אַךְ נִגּוֹף נִגָּף הוּא לְפָנֵינוּ כַּמִּלְחָמָה הָרִאשֹׁנָֽה
va/i.ya.ha.Fokh 'ish- Yis.ra.'El ba./mil.cha.Mah u./vin.ya.Min he.Chel le./ha.Kot cha.la.Lim be./'ish- Yis.ra.'El ki/sh.lo.Shim 'Ish ki 'a.me.Ru 'aKh ni.Gof ni.Gaf hu' le./fa.Nei./nu ka./mil.cha.Mah ha./ri.sho.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I okrenu se čovjek Izraela u bitci, a Benjamin poče udarati žrtve u čovjeku Izraela, oko trideset ljudi, jer rekoše: Sigurno poražen poražen je on pred nama kao u bitci prvoj."
1. I okrenu se Izvornik: וַיַּהֲפֹךְ [vayahafokh] Gramatika: Glagol u Qal deblu, imperfekt s vav-konsekutivnim, treće lice jednine muškog roda. Konstrukcija s vav-konsekutivnim označava narativni slijed, radnju koja se izravno nastavlja na prethodni događaj. Značenje: Glagol ukazuje na fizičko okretanje leđa, odnosno taktičko povlačenje Izraelaca. Ovdje se ne radi o stvarnom bijegu iz straha, već o namjernom manevru osmišljenom za postavljanje zasjede.
2. čovjek Izraela Izvornik: אִֽישׁ יִשְׂרָאֵל ['iysh yisra'el] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) gdje je imenica 'čovjek' u jednini korištena s kolektivnim značenjem za cijeli narod. Slična konstrukcija ponavlja se malo kasnije u istom stihu. Značenje: Korištenje jednine naglašava snažno zajedništvo i jedinstvo svih plemena koja su se okupila protiv Benjamina. Vojska se kreće sinkronizirano, doslovno 'kao jedan čovjek', provodeći planirano povlačenje.
3. poče udarati žrtve Izvornik: הֵחֵל לְהַכּוֹת חֲלָלִים [hechel lehakot chalaliym] Gramatika: Sastoji se od Hifil perfekta glagola 'chalal' (početi), Hifil infinitiva konstruktnog glagola 'nakhah' (udarati) te imenice u množini koja označava probodene ili mrtve. Značenje: Fraza vjerno prenosi Benjaminovu početnu prednost dok su Izraelci glumili povlačenje. Benjaminovci uspijevaju nanijeti stvarne gubitke od tridesetak vojnika, što ih navodi na krivi zaključak da iznova dominiraju.
4. poražen poražen je Izvornik: נִגּוֹף נִגָּף [nigof nigaf] Gramatika: Kombinacija Nifal infinitiva apsolutnog i Nifal perfekta istog korijena. Upotreba infinitiva apsolutnog neposredno ispred konjugiranog glagola u hebrejskom snažno pojačava smisao i sigurnost radnje. Značenje: Ova pojačana konstrukcija (u smislu 'potpuno je poražen') savršeno dočarava aroganciju i lažno samopouzdanje Benjaminovaca. Oni su potpuno uvjereni u svoj trijumf trenutak prije nego što će upasti u klopku i biti uništeni. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se Bog / Koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je složenica od glagolskog korijena שָׂרָה (sarah - boriti se, ustrajati) i riječi אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32,28 pojašnjava da je Jakov dobio ovo ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Praotac naroda ranije se zvao Jakov (Ya'akov), ali je nakon mistične borbe s anđelom na Penuelu dobio ime Izrael.
- Benjamin [בִנְיָמִן / vinyamin] (pleme) Znači: Sin desnice / Sin juga Tvorba: Sastavljeno je od riječi בֵּן (ben - sin) i יָמִין (yamin - desna ruka, desna strana, odnosno jug u drevnoj orijentaciji). 'Desna ruka' pritom asocira na snagu i blagoslov. Tekst objašnjava: Postanak 35,18 navodi kako je majka Rahela na samrti djetetu dala ime Ben-Oni (Sin moje boli), ali ga je otac Jakov odmah preimenovao u Benjamin. Promjena imena: Izvorno mu je majka na umoru dala ime Ben-Oni, no Jakov mu mijenja ime u Benjamin kako bi izbjegao loš predznak boli i umjesto toga istaknuo posebnu naklonost i snagu.
Ovaj stih, smješten unutar dramatičnog opisa bitke kod Gibee, ključna je točka preokreta u bratoubilačkom ratu između ujedinjenog Izraela i plemena Benjamin. Tekst prikazuje početak briljantne taktičke varke u kojoj združene izraelske snage glume slom i bježe kako bi izvukle Benjaminovce iz njihovog snažno utvrđenog grada na otvoren prostor.
Istodobno, stih nosi iznimno snažnu psihološku i ironičnu dimenziju. Benjaminovci, zaslijepljeni uzastopnim pobjedama u prethodnim danima, privremeni uzmak tumače kao još jedan neprijateljev fijasko te u oholosti samouvjereno viču o svojoj nadmoći. Njihova sigurnost da se 'povijest ponavlja' čini ih slijepima pred nadolazećom propašću, majstorski ilustrirajući klasični biblijski i ljudski motiv o ponosu koji neizbježno prethodi padu.