Svi Izraelci ustaše sa svoga mjesta i svrstaše se u Baal Tamaru, a Izraelova zasjeda izbi sa svoga mjesta, iz čistine Gibee.
Svi Izraelci ustaše sa svoga mjesta i svrstaše se u Baal Tamaru, a Izraelova zasjeda izbi sa svoga mjesta, iz čistine Gibee.
Deset tisuća izabranih ljudi iz cijelog Izraela dođe pred Gibeu. Bitka bijaše teška, a oni nisu znali da ih stiže zlo.
Jahve porazi Benjamina pred Izraelom, a sinovi Izraelovi onoga dana pogubiše u Benjaminu dvadeset i pet tisuća i sto ljudi, sve one koji potežu mač.
Sinovi Benjaminovi vidješe da su poraženi, a ljudi Izraelovi ustupiše mjesto Benjaminu jer se pouzdaše u zasjedu koju postaviše prema Gibei.
Zasjeda pohita i sjuri se na Gibeu; zasjeda nastupi i pobi sav grad oštricom mača.
Jahve porazi Benjamina pred Izraelom, a sinovi Izraelovi onoga dana pogubiše u Benjaminu dvadeset i pet tisuća i sto ljudi, sve one koji potežu mač.
I Gospod pobi Venijamina pred Izrailjem, i sinovi Izrailjevi pogubiše onaj dan od sinova Venijaminovijeh dvadeset i pet tisuća i sto ljudi, koji svi mačem mahahu.
וַיִּגֹּף יְהוָה אֶֽת בִּנְיָמִן לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּשְׁחִיתוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּבִנְיָמִן בַּיּוֹם הַהוּא עֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה אֶלֶף וּמֵאָה אִישׁ כָּל אֵלֶּה שֹׁלֵף חָֽרֶב
va/i.yi.Gof Yah.weh 'et- bin.ya.Min li/f.Nei Yis.ra.'El va/i.yash.chi.Tu ve.Nei Yis.ra.'El be./vin.ya.Min ba/i.Yom ha./Hu' 'es.Rim va./cha.mi.Shah 'E.lef u./me.'Ah 'Ish kol- 'E.leh Sho.lef Cha.rev
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I porazi Jahve Benjamina pred Izraelom i pogubiše sinovi Izraela u Benjaminu u dan onaj dvadeset i pet tisuća i stotinu ljudi, svi ovi koji potežu mač."
1. i porazi Izvornik: וַיִּגֹּף [vayigof] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine muškog roda s waw konsekutivnim od korijena nagaf (udariti, poraziti). Waw konsekutivni mijenja aspekt u prošli narativni. Značenje: Ova riječ pripisuje primarni uzrok poraza izravno Bogu. Time se naglašava božanska intervencija i sud iznad puke vojne nadmoći Izraelaca.
2. i pogubiše Izvornik: וַיַּשְׁחִיתוּ [vayashchiytu] Gramatika: Hiphil imperfekt 3. lica množine muškog roda s waw konsekutivnim od korijena shachat (uništiti, pogubiti, pokvariti). Hiphil vrsta glagola u pravilu označava uzročno djelovanje. Značenje: Iako Bog zadaje početni udarac i osigurava pobjedu, Izraelci su aktivni izvršitelji fizičkog uništenja. Ovaj glagol ilustrira neophodno ljudsko sudjelovanje u ostvarivanju božanske presude.
3. u dan onaj Izvornik: בַּיּוֹם הַהוּא [bayom hahu'] Gramatika: Prijedlog 'b' (u) spojen s imenicom 'yom' (dan) s određenim članom, te uz pokaznu zamjenicu 'hahu' (onaj). Značenje: Ova česta biblijska eshatološka i povijesna fraza naglašava specifičnost i presudnu važnost trenutka. Ovdje označava dan kada je konačno izvršena Božja pravda nad grešnim plemenom nakon ranijih poraza Izraelaca.
4. koji potežu mač Izvornik: שֹׁלֵף חָֽרֶב [sholef charev] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda jednine glagola šalaf (izvući, potegnuti) u konstruktnom stanju s apsolutnom imenicom herev (mač). Značenje: Ova fraza funkcionira kao tehnički vojni termin koji označava opremljene i borbeno spremne vojnike. Naglašava da pobijeni nisu bili civili, već znatna vojna sila, čime se ističe nevjerojatan razmjer gubitka za pleme Benjamin. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije tvoreno od hebrejskog korijena hava (biti, postati) u kauzativnom obliku. To je sveto, osobno Božje ime, poznato kao tetragramaton. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objašnjava svoje ime frazom 'Ja sam koji jesam' (ehyeh ašer ehyeh).
- Benjamin [בִּנְיָמִן / binyamin] (narod) Znači: Sin desnice ili Sin juga Tvorba: Ime je sastavljeno od elemenata 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, jug). Desna ruka u drevnom Bliskom istoku bila je simbol snage, moći i osobitog blagoslova. Tekst objašnjava: U Postanku 35:18 tekst navodi da ga je umiruća majka Rahela nazvala Ben-Oni (Sin moje boli), ali ga je otac preimenovao u Benjamin. Promjena imena: Rahela mu je dala ime Ben-Oni (Sin moje boli), no Jakov mu je promijenio ime u Benjamin kako bi izbjegao zloslutno ime.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori ili Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno je od hebrejskog korijena sara (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa El (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 tekst jasno tumači ime: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio si.' Promjena imena: Patrijarhu Jakovu ime je promijenjeno u Izrael nakon tajanstvene noćne borbe s anđelom na rijeci Jabok.
Ovaj stih (Suci 20:35) predstavlja teološki i narativni vrhunac razornog građanskog rata između ujedinjenog Izraela i plemena Benjamin. Prikazuje dvostruku prirodu biblijskog poimanja povijesti i ratovanja: vojna pobjeda primarno se i izričito pripisuje Jahvi (koji 'porazi' Benjamina), čime sukob dobiva jasan karakter božanskog suda nad zlom. Ipak, Izraelci nisu pasivni promatrači, već aktivni izvršitelji te presude, koji fizički uništavaju neprijateljsku vojsku.
Zastrašujući broj od 25.100 poginulih naoružanih ratnika svjedoči o tragičnim razmjerima ovog bratoubilačkog sukoba i moralnom dnu na koje je nacija pala. Stih funkcionira kao snažno upozorenje na razorne društvene i demografske posljedice moralne izopačenosti, ilustrirajući mračno doba sudaca kada 'nije bilo kralja u Izraelu i svatko je činio što je bilo pravo u njegovim očima'.