Izraelovi sinovi uziđoše i plakahu pred Jahvom do večeri, pa upitaše Jahvu: "Hoćemo li opet poći u boj protiv sinova svoga brata Benjamina?" A Jahve reče: "Uziđite na njega!"
Izraelovi sinovi uziđoše i plakahu pred Jahvom do večeri, pa upitaše Jahvu: "Hoćemo li opet poći u boj protiv sinova svoga brata Benjamina?" A Jahve reče: "Uziđite na njega!"
Drugoga dana približiše se sinovi Izraelovi sinovima Benjaminovim.
Drugoga dana izađe Benjamin iz Gibee njima ususret te oni oboriše na zemlju još osamnaest tisuća ljudi među Izraelovim sinovima, sve redom onih koji potežu mač.
Uzađoše svi sinovi Izraelovi i sav narod te dođoše u Betel. Plakahu i sjedoše ondje pred Jahvom; postiše onoga dana do večeri pa prinesoše paljenice i pomirnice pred Jahvom.
Sinovi Izraelovi upitaše Jahvu, a ondje onih dana bijaše Kovčeg Saveza Božjega.
Drugoga dana izađe Benjamin iz Gibee njima ususret te oni oboriše na zemlju još osamnaest tisuća ljudi među Izraelovim sinovima, sve redom onih koji potežu mač.
I sinovi Venijaminovi izidoše pred njih iz Gavaje drugi dan; i povaljaše po zemlji između sinova Izrailjevijeh opet osamnaest tisuća ljudi, koji svi mahahu mačem.
וַיֵּצֵא בִנְיָמִן לִקְרָאתָם מִֽן הַגִּבְעָה בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי וַיַּשְׁחִיתוּ בִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עוֹד שְׁמֹנַת עָשָׂר אֶלֶף אִישׁ אָרְצָה כָּל אֵלֶּה שֹׁלְפֵי חָֽרֶב
va/i.ye.Tze' vin.ya.Min li/k.ra.Ta/m min- ha./giv.'Ah ba/i.Yom ha./she.Ni va/i.yash.chi.Tu vi/v.Nei Yis.ra.'El od she.mo.Nat 'a.Sar 'E.lef 'ish 'A.re.tza/h kol- 'E.leh Sho.le.fei Cha.rev
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izađe Benjamin ususret njima iz Gibeje u dan drugi i uništiše u sinovima Izraela još osam naest tisuća muževa na zemlju, svi ovi izvlačitelji mača."
1. i izađe Izvornik: וַיֵּצֵא [vayetse'] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu trećeg lica jednine s waw-konsekutivnim, što ukazuje na slijed događaja u prošlosti. Korijen je יָצָא (yatsa) što znači izaći. Značenje: Označava ofenzivni, taktički izlazak u bitku. Benjaminovo pleme ne brani se pasivno unutar zidina Gibeje, već agresivno i hrabro izlazi ususret nadmoćnijoj vojsci.
2. ususret njima Izvornik: לִקְרָאתָם [likra'tam] Gramatika: Oblikovan od prijedloga ל (le), infinitiva konstrukta glagola קָרָא (qara - sresti) i pronominalnog sufiksa trećeg lica množine. Značenje: U vojnom kontekstu znači 'suprotstaviti im se' ili 'izići pred njih u boj'. Naglašava frontalni i direktni sukob dviju frakcija u ovom brutalnom građanskom ratu.
3. i uništiše Izvornik: וַיַּשְׁחִיתוּ [vayashchiytu] Gramatika: Hifil imperfekt trećeg lica množine s waw-konsekutivnim od korijena שָׁחַת (shachat). Hifil ovdje izražava aktivno uzrokovanje klanja i propasti. Značenje: Riječ nosi vrlo snažnu konotaciju potpunog razaranja i uništenja (isti korijen se koristi za kvarenje svijeta prije Potopa). Dočarava ekstremnu brutalnost teške bratoubilačke borbe.
4. na zemlju Izvornik: אָרְצָה ['artsa] Gramatika: Imenica אֶרֶץ ('erets - zemlja) s dodanim usmjernim ili direktivnim 'he' na kraju (he-locale), što označava kretanje prema tlu. Značenje: Ova slikovita riječ vizualizira kako mrtva tijela i ranjenici padaju na tlo. U tekstu stvara osjećaj težine smrti i tragičnog poraza onih koji su došli obaviti pravdu.
5. izvlačitelji mača Izvornik: שֹׁלְפֵי חָֽרֶב [sholfey charev] Gramatika: Aktivni particip Qal u konstrukt stanju množine od glagola שָׁלַף (shalaf - izvući, potegnuti) u genitivnoj vezi s imenicom חֶרֶב (cherev - mač). Značenje: Tehnički vojni termin koji označava iskusne i dobro opremljene ratnike spremne za blisku borbu. Pad ovakvih veterana naglašava razmjer i šokantnost izraelskog poraza. Imena: - Benjamin [בִנְיָמִן / vinyamin] (pleme) Znači: Sin desnice / Sin juga Tvorba: Sastavljeno od hebrejskih riječi 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, odnosno jug jer se gledalo prema istoku). Desna strana se smatrala stranom snage, blagoslova i sreće. Tekst objašnjava: Majka Rahela je na samrti svome sinu dala ime Ben-Oni ('sin moje boli'), no otac Jakov ga je odmah preimenovao u Benjamin ('sin desnice') (Postanak 35:18). Promjena imena: Ime je promijenjeno iz Ben-Oni u Benjamin kako bi se izbjeglo ime povezano s tugom i lošim predznakom te naglasila snaga i naklonost.
- Gibeja [הַגִּבְעָה / hagiv'a] (grad) Znači: Brdo / Brežuljak Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena גָּבַע (gava'), što znači biti visok, uzdignut. Grad je bio utvrđen na prirodnoj uzvisini sjeverno od Jeruzalema, što mu je davalo veliku taktičku prednost.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa אֵל ('el
- Bog). Tekst objašnjava: Ime je anđeo dao Jakovu nakon cjelonoćnog hrvanja na potoku Jaboku, uz objašnjenje: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i pobijedio' (Postanak 32:28). Promjena imena: Ranije se zvao Jakov (hebrejski Ya'aqov, 'onaj koji drži za petu' ili 'istiskuje'), dok mu je ime Izrael označilo transformaciju i novi identitet.
Stih iz Knjige o Sucima 20:25 opisuje dramatičan ishod drugog dana bratoubilačkog rata između saveza izraelskih plemena i plemena Benjamin. Iako je Izrael krenuo u pravedan pohod kako bi kaznio stravičan zločin počinjen u Gibeji, tekst otkriva tragičnu ironiju: brojnija i pravednija vojska trpi stravičan poraz od manje, ali vještije i okrutnije benjaminske vojske. Smrt još osamnaest tisuća prekaljenih ratnika koji 'izvlače mač' vizualno i emocionalno produbljuje užas nacionalnog i moralnog rasula.
Teološki, ovaj nam stih pokazuje da gola vojna premoć i pravedan povod nisu dovoljni za uspjeh. Izraelska vojska se morala najprije duhovno očistiti. Tek nakon drugog, još težeg poraza, Izraelci će pasti u očaj, istinski postiti i prinijeti žrtve Bogu, prepoznajući da sudjeluju u sukobu koji zahtijeva duboko oslanjanje na Jahvu, a ne na vlastitu moć i brojčanu nadmoć.