I okupiše se sinovi Benjaminovi iz gradova u Gibeu da izađu u rat protiv sinova Izraelovih.
I okupiše se sinovi Benjaminovi iz gradova u Gibeu da izađu u rat protiv sinova Izraelovih.
Toga dana prebrojiše se Benjaminovi sinovi iz gradova: dvadeset i šest tisuća ljudi koji potežu mač, osim stanovnika Gibee, kojih se prebroji sedam stotina odabranih ljudi.
Od svega ovoga naroda bijaše sedam stotina izabranih ljudi, ljevaka. Svaki je od njih gađao kamenom u dlaku i ne bi promašio.
A ljudi iz Izraela prebrojiše se, izuzev Benjamina: četiri stotine tisuća ljudi koji potežu mač, sve to ratnici.
Tada ustaše i uzađoše u Betel te upitaše Boga. Sinovi Izraelovi rekoše: "Tko će za nas prvi uzaći u rat sa sinovima Benjaminovim?" A Jahve reče: "Juda prvi."
Od svega ovoga naroda bijaše sedam stotina izabranih ljudi, ljevaka. Svaki je od njih gađao kamenom u dlaku i ne bi promašio.
U svem tom narodu bješe sedam stotina ljudi odabranijeh, koji bjehu ljevaci, i svaki gađaše kamenom iz praćke u dlaku ne promašujući.
מִכֹּל הָעָם הַזֶּה שְׁבַע מֵאוֹת אִישׁ בָּחוּר אִטֵּר יַד יְמִינוֹ כָּל זֶה קֹלֵעַ בָּאֶבֶן אֶל הַֽשַּׂעֲרָה וְלֹא יַחֲטִֽא
mi./Kol ha./'Am ha./Zeh she.Va' me.'Ot 'ish ba.Chur 'i.Ter yad- ye.mi.N/o kol- Zeh ko.Le.a' ba./'E.ven 'el- ha./sa.'a.Rah ve./Lo' ya.cha.Ti'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od svega naroda ovoga sedam stotina čovjek izabran sputan ruke desne-njegove svaki ovaj baca kamenom u dlaku i ne promašuje"
1. sedam stotina čovjek izabran Izvornik: שְׁבַע מֵאוֹת אִישׁ בָּחוּר [sheva' me'ot 'iysh bachur] Gramatika: Brojčana konstrukcija gdje su imenica (čovjek) i pridjev (izabran) u jednini umjesto u množini. To je uobičajeno u hebrejskom za označavanje zbirnih ili vojnih jedinica. Značenje: Izraz naglašava elitni status ratnika. Oni nisu obični mobilizirani vojnici, već pomno probrana i specijalizirana vojna jedinica.
2. sputan ruke desne svoje (ljevaci) Izvornik: אִטֵּר יַד יְמִינוֹ ['iter yad yemiyno] Gramatika: Konstruktno stanje rijetkog pridjeva 'iter (zaključan, sputan) i imenice za ruku sa sufiksom za 3. lice jednine. Doslovno znači da im je desna ruka bila onesposobljena ili prirodno sputana. Značenje: Ovo je biblijski opis ljevaka, prepoznatljive ratničke karakteristike plemena Benjamin. Ljevaci su u antičkom ratovanju imali veliku prednost jer je njihov kut napada bio neočekivan za protivnike koji su trenirali obranu isključivo od dešnjaka.
3. baca (praćkom) kamenom Izvornik: קֹלֵעַ בָּאֶבֶן [kole'a ba'even] Gramatika: Aktivni particip glagola qala' (hitati, bacati praćkom) uz prijedlog 'b' (u/s) spojen na imenicu 'even (kamen). Označava trajnu radnju i vještinu u kojoj su neprestano istrenirani. Značenje: Praćkaši su bili svojevrsni snajperisti antičkog svijeta, izuzetno opasni na daljinu. Udarac glatkog kamena iz praćke mogao je probiti lubanju ili oklop i bio je jednako smrtonosan kao strijela.
4. u dlaku Izvornik: אֶל הַֽשַּׂעֲרָה ['el hasa'ara] Gramatika: Prijedlog 'el (prema, ka) i imenica sa'ara (dlaka, vlas kose) s određenim članom. Tvori jasnu prijedložnu frazu kretanja prema cilju. Značenje: Živopisan idiom koji ukazuje na gotovo mikroskopsku preciznost i nevjerojatan cilj. Ova metafora služi kako bi istaknula njihovo apsolutno savršenstvo i smrtonosnost u borbi.
5. i ne promašuje Izvornik: וְלֹא יַחֲטִֽא [velo' yachati'] Gramatika: Negacija 'lo' s imperfektom u binyanu Hifil od korijena chata' (promašiti, pogriješiti). Hifil ovdje označava da subjekt kontrolira radnju tako da sigurno ne promaši. Značenje: Ovaj je glagol iznimno teološki važan jer je to isti korijen koji se u Bibliji masovno prevodi kao 'griješiti'. Ovdje vidimo njegovo izvorno, materijalno značenje - promašiti cilj, iz čega i proizlazi moralni koncept grijeha kao promašaja Božje svrhe.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (20:16) izvanredno oslikava elitnu postrojbu plemena Benjamin pred veliki građanski rat u Izraelu. Naglasak na njihovoj specifičnosti – sedam stotina elitnih ljevaka s nevjerojatnom vještinom rukovanja praćkom – pojačava osjećaj opasnosti i ozbiljnosti predstojećeg sukoba. Ljevaci (doslovno opisani kao oni sa 'sputanom desnom rukom') predstavljali su zastrašujuću taktičku prijetnju jer su napadali iz kuta koji je bio posve neprirodan i teško branjiv za redovne vojne formacije tog doba.
Zanimljivo je i višeslojno značenje samoga teksta. Prisutna je duboka ironija u tome da elitni ljevaci dolaze upravo iz plemena Benjamin, čije ime doslovno znači 'sin desnice'. Stih nam pruža i ključan uvid u biblijsku teološku etimologiju, prikazujući temeljni glagol za grijeh ('chata') u njegovom izvornom, fizičkom smislu: ne promašiti zadanu metu. Ratnici koji 'ne promašuju ni za dlaku' stoje kao savršen tehnički kontrast duhovnom stanju Izraela u tom mračnom periodu. Dok su ovi vojnici bili fizički nepogrešivi, Izrael je kao narod potpuno 'promašio cilj' i potonuo u moralni kaos, što i predstavlja glavnu i tragičnu temu cijele Knjige o Sucima.