Plemena Izraelova poslaše ljude u sva plemena Benjaminova govoreći: "Kakvo je to zlo koje se dogodilo među vama?
Plemena Izraelova poslaše ljude u sva plemena Benjaminova govoreći: "Kakvo je to zlo koje se dogodilo među vama?
A sada, predajte te ljude, sinove Belijalove, koji su u Gibei, da ih usmrtimo i iskorijenimo zlo iz Izraela." Ali sinovi Benjaminovi ne htjedoše poslušati glas svoje braće, sinova Izraelovih.
I okupiše se sinovi Benjaminovi iz gradova u Gibeu da izađu u rat protiv sinova Izraelovih.
Toga dana prebrojiše se Benjaminovi sinovi iz gradova: dvadeset i šest tisuća ljudi koji potežu mač, osim stanovnika Gibee, kojih se prebroji sedam stotina odabranih ljudi.
Od svega ovoga naroda bijaše sedam stotina izabranih ljudi, ljevaka. Svaki je od njih gađao kamenom u dlaku i ne bi promašio.
I okupiše se sinovi Benjaminovi iz gradova u Gibeu da izađu u rat protiv sinova Izraelovih.
Nego se skupiše sinovi Venijaminovi iz svojih mjesta u Gavaju da izidu da se biju sa sinovima Izrailjevijem.
וַיֵּאָסְפוּ בְנֵֽי בִנְיָמִן מִן הֶעָרִים הַגִּבְעָתָה לָצֵאת לַמִּלְחָמָה עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל
va/i.ye.'a.se.Fu ve.nei- vin.ya.Min min- he./'a.Rim ha./giv.'A.ta/h la./Tzet la./mil.cha.Mah 'im- be.Nei Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I okupiše se sinovi Benjamina iz gradova u Gibeu izaći u rat sa sinovima Izraela."
1. I okupiše se Izvornik: וַיֵּאָסְפוּ [vaye'asfu] Gramatika: Nifal (povratno-pasivni glagolski soj), imperfekt trećeg lica množine s waws obratom. Označava zbornu radnju u kojoj se subjekt sam organizira ili biva okupljen. Značenje: Ukazuje na namjerno, masovno okupljanje vojnih snaga. Prikazuje jedinstvenu akciju čitavog plemena u pripremi za sukob, naglašavajući njihovu brzu mobilizaciju.
2. u Gibeu Izvornik: הַגִּבְעָתָה [hagiv'ata] Gramatika: Imenica u ženskom rodu s određenim članom (ha-) i sufiksom za smjer kretanja (-ah, takozvano usmjeravajuće 'he'). Doslovno znači 'prema Gibei' ili 'u Gibeu'. Značenje: Sufiks jasno naglašava Gibeu kao zborište snaga Benjamina. Mjesto stravičnog zločina sada postaje glavno vojno zapovjedništvo, što dodatno pojačava tragičnost situacije.
3. izaći Izvornik: לָצֵאת [latse't] Gramatika: Kal (osnovni glagolski soj), infinitiv konstruktni glagola יָצָא (yatsa) s prijedlogom ל (le). Izražava namjeru ili svrhu radnje. Značenje: U biblijskom se jeziku ovaj glagol često koristi kao termin za vojni pohod. Ne označava puki izlazak, već formiranje bojnih redova za marš u bitku.
4. u rat Izvornik: לַמִּלְחָמָה [lamilchama] Gramatika: Imenica u ženskom rodu, izvedena iz korijena za borbu, s prijedlogom ל (le) u koji je asimiliran određeni član (što se očituje u vokalu 'a' ispod lameda). Značenje: Označava otvoreni, oružani sukob čitavih vojski. Odabir ove riječi naglašava spremnost Benjamina na totalni rat umjesto mirne predaje zločinaca sudu. Imena: - Benjamin [בִנְיָמִן / vinyamin] (pleme (eponim od osobe)) Znači: Sin desnice Tvorba: Tvoreno od 'ben' (sin) i 'yamin' (desna strana, desnica, jug). U drevnom Orijentu orijentacija je bila prema istoku, pa desna strana označava jug, ali i snagu te čast. Tekst objašnjava: Jakov ga je tako nazvao na samrti njegove majke Rahele, koja ga je u trudovima prvotno nazvala Ben-Oni ('Sin moje boli'). Promjena imena: Ben-Oni ('Sin moje boli') promijenjeno u Benjamin ('Sin desnice') kako bi otac izbjegao ime koje sluti na nesreću i djetetu namijenio blagoslov.
- Gibea [גִּבְעָה (u tekstu הַגִּבְעָתָה) / giv'ah (u tekstu hagiv'ata)] (grad) Znači: Brdo ili uzvisina Tvorba: Izvedeno iz korijena גָּבַע (gava') koji znači 'biti visok' ili 'uzdizati se'. Opisuje geografski smještaj grada koji se nalazio na brdovitom i lako branjivom terenu.
- Izrael [יִשְׂרָאֵֽל / yisra'el] (narod (eponim od osobe)) Znači: Bog se bori / Bog vlada Tvorba: Tvoreno od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) ili 'sarar' (vladati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Znači 'Bog se bori' ili 'Neka Bog vlada'. Tekst objašnjava: Prema Postanku 32, ime je dano nakon noćnog hrvanja s anđelom: 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Jakov ('onaj koji drži za petu' ili 'istiskivač') promijenjeno u Izrael kako bi se označila duhovna preobrazba i savez s Bogom.
Ovaj stih (Suci 20:14) bilježi dramatičan trenutak konačnog raskola i uvoda u jedan od najkrvavijih sukoba rane biblijske povijesti – građanski rat među plemenima. Dok se ostatak Izraelaca okupio kako bi tražio pravdu i kaznio zločince za stravičan grijeh počinjen nad levitovom inoćom, pleme Benjamin donosi svjesnu i kobnu odluku: zaštitit će prijestupnike iz Gibee. Tekst vrlo jasno naglašava brzu vojnu mobilizaciju Benjamina, koji crpi ljudstvo iz svih svojih okolnih gradova i slijeva ga u samu Gibeu, pretvarajući lokaciju sramotnog grijeha u glavno vojno zapovjedništvo obrambenog rata.
Snažna vojna terminologija i kontrastiranje fraza ('sinovi Benjamina' nasuprot 'sinovima Izraela') ističu apsurdnost ovog bratoubilačkog sukoba. Stih stoji kao upečatljivo svjedočanstvo o mračnom dobu opisivanom na kraju Knjige o Sucima, pokazujući kako izopačena plemenska lojalnost može potpuno zaslijepiti zajednicu za moralnu i božansku pravdu, te time cijeli narod odvesti u tragičnu autodestrukciju.