Početna ›

Suci 2,7 — Knjiga o Sucima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Suci 2,5

I nazvaše ono mjesto Bokim te ondje žrtvovaše Jahvi.

Suci 2,6

Jošua otpusti narod, a sinovi Izraela odoše svatko u svoju baštinu zaposjesti zemlju.

Suci 2,7

Narod služaše Jahvi u sve dane Jošuine i u sve dane onih starješina koje poživješe poslije Jošue, a koje vidješe svako veliko djelo Jahvino što ga On učini Izraelu.

Suci 2,8

I umrije Jošua, sin Nunov, sluga Jahvin, star stotinu i deset godina.

Suci 2,9

Pokopaše ga na području njegove baštine u Timnat Heresu, u Efrajimovoj gori, sjeverno od planine Gaaša.

Biblija

Narod služaše Jahvi u sve dane Jošuine i u sve dane onih starješina koje poživješe poslije Jošue, a koje vidješe svako veliko djelo Jahvino što ga On učini Izraelu.

Daničić-Karadžić

I služi narod Gospodu svega vijeka Isusova i svega vijeka starješina koji živješe dugo iza Isusa koje bijahu vidjele sva velika djela Gospodnja što učini Izrailju.

Original

וַיַּעַבְדוּ הָעָם אֶת יְהוָה כֹּל יְמֵי יְהוֹשֻׁעַ וְכֹל יְמֵי הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר הֶאֱרִיכוּ יָמִים אַחֲרֵי יְהוֹשׁוּעַ אֲשֶׁר רָאוּ אֵת כָּל מַעֲשֵׂה יְהוָה הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה לְיִשְׂרָאֵֽל

Izgovor

va/i.ya.'av.Du ha./'Am 'et- Yah.weh kol ye.Mei ye.ho.Shu.a' ve./Khol ye.Mei ha./ze.ke.Nim 'a.Sher he.'e.Ri.khu ya.Mim 'a.cha.Rei ye.ho.Shu.a' 'a.Sher ra.'U 'et kol- ma.'a.Seh Yah.weh ha./ga.Dol 'a.Sher 'a.Sah le./Yis.ra.'El

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I služaše narod [akuzativ] Jahvu sve dane Jošue i sve dane starješina koji produljiše dane poslije Jošue koji vidješe [akuzativ] svako djelo Jahvino veliko koje učini Izraelu"

Analiza

1. I služaše Izvornik: וַיַּעַבְדוּ [vaya'avdu] Gramatika: Glagol 'avad' (služiti, raditi) u Qal imperfektu, 3. lice množine uz vav-konsekutivni. Ovaj gramatički oblik narativno prebacuje radnju u prošlost. Značenje: Označava kontinuirano i predano služenje Bogu. U biblijskom kontekstu služenje je izraz najvišeg religijskog štovanja i životne poslušnosti.

2. starješina Izvornik: הַזְּקֵנִים [hazekeniym] Gramatika: Imenica 'zaken' s određenim članom 'ha', u množini. Dolazi od korijena koji znači 'brada', izravno asocirajući na zrelu dob i mudrost. Značenje: Predstavljaju plemenske vođe, nositelje autoriteta i prenositelje tradicije. Oni su živa poveznica između prošlih Božjih djela i nadolazećih generacija.

3. produljiše dane Izvornik: הֶאֱרִיכוּ יָמִים [he'eriykhu yamiym] Gramatika: Glagol 'arakh' (biti dug) u Hifil perfektu (učiniti dugim) uz imenicu 'yamiym' (dani). Doslovni prijevod glasi 'učiniše dugima dane'. Značenje: Ova fraza označava dugovječnost kao znak Božjeg blagoslova i nagrade za poslušnost. Naglašava da je pamćenje Božjih djela potrajalo kroz cijeli jedan produženi ljudski vijek.

4. djelo Jahvino veliko Izvornik: מַעֲשֵׂה יְהוָה הַגָּדוֹל [ma'ase yehva hagadol] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) u kojem je imenica 'ma'ase' (djelo) vezana uz Božje ime, a prati je pridjev 'gadol' (veliko) s određenim članom. Značenje: Odnosi se na cjelokupni spektar Božjih moćnih zahvata tijekom Izlaska iz Egipta i osvajanja Obećane zemlje. To izravno iskustvo stvorilo je neosporan temelj za vjernost Izraela. Imena:

- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da dolazi od hebrejskog korijena 'hayah' (biti, postojati), u kauzativnom obliku (Onaj koji daje da bude) ili kao imperfekt (Onaj koji jest). Tekst objašnjava: Izlazak 3:14 objavljuje ime kao 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh).

- Jošua [יְהוֹשֻׁעַ / yehoshu'a] (osoba) Znači: Jahve je spasenje Tvorba: Ime je tvoreno od skraćenog Božjeg imena 'Yeho' (Jahve) i glagolskog korijena 'yasha' (spasiti). Promjena imena: Prvotno se zvao Hošea (spasenje), a Mojsije mu je promijenio ime u Jošua kako bi naglasio da izričito Jahve donosi spasenje (Brojevi 13:16).

- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno od korijena 'sara' (boriti se, ustrajati) i riječi 'el' (Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32:29 navodi da je ime dano jer se Jakov hrvao s Bogom i ljudima i nadvladao. Promjena imena: Ime je promijenjeno iz Jakov (Ya'aqov - onaj koji drži za petu / potiskivač) u Izrael nakon noćne borbe s anđelom na potoku Jaboku (Postanak 32:28).

Zaključak

Ovaj stih, koji se pojavljuje u Knjizi o Jošui (24:31) i ponavlja u Knjizi o Sucima (2:7), predstavlja ključni teološki sažetak o vjernosti naroda tijekom života generacije koja je osobno iskusila čudesna Božja djela. Prikazuje zlatno razdoblje i prijelaznu točku između ere velikih vođa poput Mojsija i Jošue te nadolazećeg vremena Sudačkog doba kada će nastupiti opći duhovni pad i odstupanje od saveza.

Glavna poruka je da osobno iskustvo i živo sjećanje na Božja spasenjska djela izravno motiviraju na predanost. Služenje Bogu ovdje nije samo apstraktna tradicija, već prirodan odgovor svjedoka na vidljivo 'veliko djelo Jahvino'. Istovremeno, tekst implicitno postavlja dramatično pitanje o budućnosti: što će se dogoditi s vjerom nacije kada ta generacija izravnih svjedoka u potpunosti izumre?