Ali čak ni svoje suce nisu slušali, nego su bludničili s drugim bogovima i klanjali im se. Brzo su odstupili s puta kojim su išli njihovi oci slušajući Jahvine Zapovijedi; oni nisu tako činili.
Ali čak ni svoje suce nisu slušali, nego su bludničili s drugim bogovima i klanjali im se. Brzo su odstupili s puta kojim su išli njihovi oci slušajući Jahvine Zapovijedi; oni nisu tako činili.
Kada im je Jahve podizao suce, Jahve bijaše sa sucem i spašavaše ih iz ruku njihovih neprijatelja sve dane sučeve, jer se Jahve sažalio na njihovo uzdisanje zbog njihovih tlačitelja i ugnjetača.
A po smrti suca, opet bi se iskvarili, više od očeva svojih, idući za drugim bogovima, služeći im i klanjajući im se. Nisu odustajali od svojih djela ni od svoga tvrdokornog puta.
I usplamti Jahvin Gnjev na Izraela te On reče: "Zato što je ovaj narod prekršio Moj Savez koji sam zapovjedio njihovim ocima i nije poslušao Moga glasa,
ni Ja više neću pred njima protjerati nikoga od naroda koje je Jošua ostavio kad je umro,
A po smrti suca, opet bi se iskvarili, više od očeva svojih, idući za drugim bogovima, služeći im i klanjajući im se. Nisu odustajali od svojih djela ni od svoga tvrdokornog puta.
A kad sudija umrije, oni se vraćahu opet i bivahu gori od otaca svojih idući za bogovima drugim i služeći im i klanjajući im se; ne ostavljahu se djela svojih niti putova svojih opakih.
וְהָיָה בְּמוֹת הַשּׁוֹפֵט יָשֻׁבוּ וְהִשְׁחִיתוּ מֵֽאֲבוֹתָם לָלֶכֶת אַֽחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים לְעָבְדָם וּלְהִשְׁתַּחֲוֹת לָהֶם לֹא הִפִּילוּ מִמַּעַלְלֵיהֶם וּמִדַּרְכָּם הַקָּשָֽׁה
ve./ha.Yah be./Mot ha./sho.Fet ya.Shu.vu ve./hish.Chi.tu me./'a.vo.Ta/m la./Le.khet 'a.cha.Rei 'E.lo.Him 'a.che.Rim le./'a.ve.Da/m u./le./hish.ta.cha.Vot la./Hem lo' hi.Pi.lu mi./Ma.'a.lei./Hem u./mi./dar.Ka/m ha./ka.Shah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bilo je u smrti suca, vratili bi se i pokvarili od očeva svojih, ići za bogovima drugim, služiti im i klanjati se njima; nisu ispuštali od djela svojih i od puta svoga tvrdog."
1. vratili bi se Izvornik: יָשֻׁבוּ [yashuvu] Gramatika: Glagol u imperfektu trećeg lica množine od korijena 'shuv' (okrenuti se, vratiti se). Imperfekt u ovom kontekstu označava ponavljajuću, cikličnu radnju u prošlosti. Značenje: Riječ se najčešće koristi za teološki pojam pokajanja (povratak Bogu). Ovdje se koristi ironično i tragično, označavajući njihov uporan povratak starim, grešnim navikama otpadništva.
2. i pokvarili bi se Izvornik: וְהִשְׁחִיתוּ [vehishchiytu] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji (uzročni oblik) perfekta s veznikom 'vav' (waw konsekutivni), od korijena 'shachat' (kvariti, uništiti). Waw konsekutivni pretvara perfektnu radnju u logičan nastavak prethodne. Značenje: Ukazuje na duboko moralno i duhovno propadanje. Uzročni Hifil naglašava njihovu aktivnu ulogu u vlastitom kvarenju, gdje svojim postupcima nadmašuju grijehe prethodne generacije.
3. bogovima drugim Izvornik: אֱלֹהִים אֲחֵרִים ['elohiym 'acheriym] Gramatika: Imenica 'elohiym' (bogovi/Bog) u množini, praćena pridjevom u množini. Za razliku od monoteističke upotrebe gdje uz nju idu glagoli u jednini, ovdje konstrukcija nedvosmisleno označava mnoštvo stranih božanstava. Značenje: Ova fraza predstavlja samu srž izraelskog otpadništva i izravno kršenje Prve zapovijedi. Hodanje za drugim bogovima uvijek rezultira razaranjem saveza s Jahvom i gubitkom zaštite.
4. nisu ispuštali Izvornik: לֹא הִפִּילוּ [lo' hipiylu] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu trećeg lica množine od korijena 'nafal' (pasti), uz negaciju 'lo'. U uzročnom Hifil obliku doslovno znači 'prouzročiti pad', što se prevodi kao 'odustati' ili 'ispustiti'. Značenje: Izraz iznimno slikovito opisuje grčevito držanje naroda za grešna djela. Izraelci odbijaju 'ispustiti' idolopoklonstvo iz svojih ruku, neovisno o posljedicama.
5. tvrdog Izvornik: הַקָּשָֽׁה [hakasha] Gramatika: Pridjev u ženskom rodu s određenim članom, koji se sintaktički slaže s imenicom 'derekh' (put) koja je u hebrejskom ženskog roda. Korijen 'qasha' znači biti težak, tvrd, okrutan ili surov. Značenje: Opisuje nepopustljivu, tvrdoglavu narav njihovog grešnog načina života. Snažno asocira na biblijski motiv 'tvrdovratog naroda' (am qesheh-oref) – naroda koji odbija sagnuti vrat pred Božjim jarmom.
Ovaj stih (Suci 2,19) sažima temeljni obrazac ponašanja izraelskog naroda u razdoblju Sudaca i predstavlja mračni refren te biblijske knjige. Prikazuje tragičan ciklus u kojem je prisutnost od Boga poslanog suca služila tek kao privremena kočnica njihovoj grešnosti. Čim bi sudac umro, nestao bi svaki vanjski autoritet, a narod bi se automatski vraćao idolopoklonstvu, zaboravljajući Božje spasenje i oslobođenje koje su nedavno doživjeli.
Posebno je naglašen motiv duhovne regresije – svaka generacija postajala je gora i pokvarenija od prethodne ('pokvarili bi se više od očeva svojih'). Njihova tvrdokornost slikovito je opisana svjesnim odbijanjem da 'ispuste' svoja zla djela, što ukazuje na duboku, ukorijenjenu sklonost ljudskog srca prema pobuni i grijehu. Time se stvara teološka pozornica za kasniju uspostavu monarhije, dokazujući da povremeni vođe nisu dovoljni za trajnu vjernost naroda Bogu.