Njegov tast, otac djevojke, zadrža ga, te on ostade s njim tri dana; ondje su jeli, pili i noćili.
Njegov tast, otac djevojke, zadrža ga, te on ostade s njim tri dana; ondje su jeli, pili i noćili.
Četvrtoga dana digoše se rano ujutro. On ustade da pođe, a otac djevojke reče svome zetu: "Okrijepi svoje srce komadom kruha, a poslije idite."
Sjedoše, te obojica zajedno jedoše i piše. Tada otac djevojke reče čovjeku: "Pristani, molim te, prenoći i neka ti se srce razveseli."
Čovjek ustade da pođe, ali njegov tast navali na njega, pa se on vrati i prenoći ondje.
Petoga dana urani ujutro da pođe, a otac djevojke reče: "Okrijepi, molim te, svoje srce i zadržite se dok dan ne nagne." I jedoše obojica.
Sjedoše, te obojica zajedno jedoše i piše. Tada otac djevojke reče čovjeku: "Pristani, molim te, prenoći i neka ti se srce razveseli."
I tako sjedoše i sjedoše obojica zajedno i napiše se; pa reče otac mladičin mužu: hajde ostani još noćas, i budi veseo.
וַיֵּשְׁבוּ וַיֹּאכְלוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו וַיִּשְׁתּוּ וַיֹּאמֶר אֲבִי הַֽנַּעֲרָה אֶל הָאִישׁ הֽוֹאֶל נָא וְלִין וְיִטַב לִבֶּֽךָ
va/i.ye.she.Vu va/i.yo.khe.Lu she.nei./Hem yach.Dav va/i.yish.Tu va/i.Yo.mer 'a.Vi ha./na.'a.Rah 'el- ha./'Ish ho.'el- na' ve./Lin ve./yi.Tav li.Be./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sjedoše i jedoše njih dvojica zajedno i piše, i reče otac djevojke k čovjeku: Pristani, molim, i prenoći i neka bude dobro srcu tvome."
1. i sjedoše Izvornik: וַיֵּשְׁבוּ [vayeshvu] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt (wayyiqtol), 3. lice množine muškog roda od korijena ישׁב (jašav - sjediti, boraviti). Ovaj oblik nastavlja narativnu radnju u prošlosti. Značenje: Označava prepuštanje trenutku i smještanje za dugotrajnije objedovanje. U kontekstu, ukazuje na opuštanje i otezanje putovanja zbog ugodnosti bliskoistočnog gostoprimstva.
2. zajedno Izvornik: יַחְדָּו [yachdav] Gramatika: Prilog tvoren od korijena יחד (jahad - biti ujedinjen, jedan) sa starim pojačnim sufiksom. U rečenici dodatno pojačava izraz 'njih dvojica'. Značenje: Naglašava obnovljenu bliskost, pomirenje i prisnost zajedničkog stola između tasta i zeta. Zajedništvo pri blagovanju bilo je snažan simbol mira i savezništva u drevnom Izraelu.
3. pristani Izvornik: הֽוֹאֶל [ho'el] Gramatika: Hifil imperativ, 2. lice jednine muškog roda od korijena יאל (ja'al - pristati, voljno odlučiti, poduzeti). Koristi se kao izravni, ali ohrabrujući poticaj. Značenje: Izražava ustrajno i blago nagovaranje domaćina da gost produži svoj boravak. Ovaj glagol pokazuje snagu društvenih običaja koji gostu otežavaju da odbije ponudu doma.
4. i prenoći Izvornik: וְלִין [veliyn] Gramatika: Veznik waw spojen s Qal imperativom glagola לון (lun - prenoćiti, boraviti noću). Oblik iskazuje snažnu preporuku, gotovo zapovijed unutar okvira gostoljubivosti. Značenje: Nuđenje sigurnog noćnog utočišta središnji je element bliskoistočne kulture. Ironično, tema traženja sigurnog prenoćišta postat će središnji i tragičan motiv u nastavku priče.
5. i neka bude dobro srcu tvome Izvornik: וְיִטַב לִבֶּֽךָ [veyitav libekha] Gramatika: Glagol יטב (jatav - biti dobar, ugodan) u Qal jussivu 3. lica jednine muškog roda, sintaktički povezan s imenicom לֵב (lev - srce) koja nosi sufiks 2. lica jednine. Značenje: Ovo je uobičajen biblijski idiom za veselje, radost i zadovoljstvo koje donose hrana, piće i osjećaj zaštićenosti. Domaćin želi pružiti zetu maksimalnu ugodu.
Ovaj stih iz Knjige o Sudcima (Sud 19:6) slikovito prikazuje duboko ukorijenjene običaje drevnog bliskoistočnog gostoprimstva. Kroz uporno inzistiranje oca djevojke da njegov zet produži boravak, sjedne, jede i 'razveseli svoje srce', tekst oslikava idiličnu scenu obiteljskog pomirenja. Redanje glagola akcije vezanih uz hranu i piće, te naglasak na pomirenosti ('njih dvojica zajedno'), pojačava atmosferu neopterećenosti, sigurnosti i komfora unutar doma u Betlehemu.
Međutim, promatran u širem kontekstu cijeloga poglavlja, ovaj prizor prekomjerne gostoljubivosti ima mračnu, ironičnu funkciju. Usporen ritam radnje uzrokovan tastovim nagovaranjem rezultirat će vrlo kasnim polaskom na put. Upravo će to odgađanje primorati Levita i njegovu inoču da prenoće na gradskom trgu u Gibei, što će poslužiti kao okidač za jedan od najnasilnijih i moralno najpotresnijih izvještaja u čitavom Starom zavjetu. Ono što počinje kao radosno blagovanje puno dobrih želja, nesvjesno priprema teren za nadolazeću tragediju.