Ustade njezin muž i pođe za njom da progovori njezinu srcu te je vrati. Sa sobom je imao svoga slugu i dva magarca. Ona ga uvede u kuću svoga oca. Otac ga djevojke vidje i obradova se pošavši mu u susret.
Ustade njezin muž i pođe za njom da progovori njezinu srcu te je vrati. Sa sobom je imao svoga slugu i dva magarca. Ona ga uvede u kuću svoga oca. Otac ga djevojke vidje i obradova se pošavši mu u susret.
Njegov tast, otac djevojke, zadrža ga, te on ostade s njim tri dana; ondje su jeli, pili i noćili.
Četvrtoga dana digoše se rano ujutro. On ustade da pođe, a otac djevojke reče svome zetu: "Okrijepi svoje srce komadom kruha, a poslije idite."
Sjedoše, te obojica zajedno jedoše i piše. Tada otac djevojke reče čovjeku: "Pristani, molim te, prenoći i neka ti se srce razveseli."
Čovjek ustade da pođe, ali njegov tast navali na njega, pa se on vrati i prenoći ondje.
Četvrtoga dana digoše se rano ujutro. On ustade da pođe, a otac djevojke reče svome zetu: "Okrijepi svoje srce komadom kruha, a poslije idite."
A četvrti dan kad ustaše rano, usta i on da ide; ali otac mladičin reče zetu svojemu: potkrijepi srce svoje zalogajem hljeba, pa onda idite.
וַֽיְהִי בַּיּוֹם הָרְבִיעִי וַיַּשְׁכִּימוּ בַבֹּקֶר וַיָּקָם לָלֶכֶת וַיֹּאמֶר אֲבִי הַֽנַּעֲרָה אֶל חֲתָנוֹ סְעָד לִבְּךָ פַּת לֶחֶם וְאַחַר תֵּלֵֽכוּ
va/y.Hi ba/i.Yom ha./re.vi.'I va/i.yash.Ki.mu va./Bo.ker va/i.Ya.kom la./Le.khet va/i.yo.Mer 'a.Vi ha./na.'a.Rah 'el- cha.ta.N/o se.'Ad li.be./Kha pat- Le.chem ve./'a.Char te.Le.khu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi u dan četvrti i poraniše u jutro i usta za ići i reče otac djevojke k zetu svome potkrijepi srce tvoje komadom kruha i poslije idite"
1. i poraniše Izvornik: וַיַּשְׁכִּימוּ [vayashkiymu] Gramatika: Hifil imperfekt s vav konsekutivnim, 3. lice množine od korijena š-k-m (rano ustati, natovariti na leđa). Ovaj oblik izražava prošlu dovršenu radnju koja se nastavlja u narativnom nizu. Značenje: Izraz naglašava odlučnost i revnost putnika da što ranije krenu na put. U biblijskom kontekstu često postavlja scenu za važan pokret, no ovdje pojačava kontrast s kasnijim neuspješnim pokušajem odlaska.
2. i usta Izvornik: וַיָּקָם [vayakam] Gramatika: Kal imperfekt s vav konsekutivnim, 3. lice jednine muškog roda od korijena q-w-m (ustati). Značenje: Fizički čin podizanja koji redovito u hebrejskom pripovijedanju najavljuje neku značajnu namjeru ili početak akcije. Ovdje označava spremnost levita da napokon započne povratak kući.
3. potkrijepi Izvornik: סְעָד [se'ad] Gramatika: Kal imperativ, 2. lice jednine muškog roda od korijena s-'-d (poduprijeti, okrijepiti, osnažiti). Značenje: Riječ doslovno znači dati potporu nečemu što slabi ili pada. Ovdje domaćin koristi naizgled benignu gestu okrijepe kako bi suptilno vezao gosta i usporio njegov odlazak.
4. srce tvoje Izvornik: לִבְּךָ [libekha] Gramatika: Imenica muškog roda ('lev') s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Značenje: U biblijskoj antropologiji 'srce' nije samo sjedište osjećaja, već i središte životne snage, razuma i volje. Okrijepiti srce znači obnoviti ukupnu tjelesnu i mentalnu energiju potrebnu za put.
5. komadom kruha Izvornik: פַּת לֶחֶם [pat lechem] Gramatika: Konstruktno stanje (smihut) dviju imenica: 'pat' (komad, zalogaj) i 'lechem' (kruh, hrana). Značenje: Ova fraza je klasični idiom za osnovni obrok. Domaćin to skromno nudi kao brz, usputni zalogaj, iako se u nastavku teksta pokazuje da se pretvara u dugotrajno gostovanje koje odgađa put.
Ovaj stih (Sudci 19,5) majstorski prikazuje dinamiku drevne bliskoistočne gostoljubivosti prožete tihom napetošću. S jedne strane vidimo odlučnost levita da rano ujutro krene na put kući sa svojom inoćom, a s druge taktično nastojanje oca djevojke da ga zadrži skromnom ponudom 'zalogaja kruha' za okrjepu srca. Domaćin vješto koristi kulturu gostoljubivosti ne samo da bi iskazao počast, već i kao sredstvo kontroliranja situacije i produljenja boravka svoje kćeri i zeta.
U širem kontekstu poglavlja, ova naizgled bezazlena ponuda brze hrane služi kao ključni mehanizam narativnog odgađanja. To stalno odugovlačenje polaska pod krinkom jela i pića imat će fatalne posljedice: putnici će zbog višednevnog kašnjenja biti prisiljeni prenoćiti u Gibei, što će dovesti do jedne od najmračnijih tragedija opisanih u biblijskom tekstu. Fizička okrjepa tijela tako ironično postaje uzrokom propasti.