U one dane, dok u Izraelu ne bijaše kralja, boravio je čovjek levit na obroncima Efrajimove gore. On uze sebi ženu priležnicu iz Judina Betlehema.
U one dane, dok u Izraelu ne bijaše kralja, boravio je čovjek levit na obroncima Efrajimove gore. On uze sebi ženu priležnicu iz Judina Betlehema.
Njegova je priležnica bludničila protiv njega te je otišla od njega u očevu kuću u Judin Betlehem. Ondje je ostala neko vrijeme, četiri mjeseca.
Ustade njezin muž i pođe za njom da progovori njezinu srcu te je vrati. Sa sobom je imao svoga slugu i dva magarca. Ona ga uvede u kuću svoga oca. Otac ga djevojke vidje i obradova se pošavši mu u susret.
Njegov tast, otac djevojke, zadrža ga, te on ostade s njim tri dana; ondje su jeli, pili i noćili.
Četvrtoga dana digoše se rano ujutro. On ustade da pođe, a otac djevojke reče svome zetu: "Okrijepi svoje srce komadom kruha, a poslije idite."
Ustade njezin muž i pođe za njom da progovori njezinu srcu te je vrati. Sa sobom je imao svoga slugu i dva magarca. Ona ga uvede u kuću svoga oca. Otac ga djevojke vidje i obradova se pošavši mu u susret.
A muž njezin usta i otide za njom da joj lijepo govori i da je dovede natrag, imajući sa sobom momka svojega, i dva magarca; i ona ga uvede u kuću oca svojega, i kad ga vidje otac njezin obradova se dolasku njegovu.
וַיָּקָם אִישָׁהּ וַיֵּלֶךְ אַחֲרֶיהָ לְדַבֵּר עַל לִבָּהּ לַהֲשִׁיבָהּ וְנַעֲרוֹ עִמּוֹ וְצֶמֶד חֲמֹרִים וַתְּבִיאֵהוּ בֵּית אָבִיהָ וַיִּרְאֵהוּ אֲבִי הַֽנַּעֲרָה וַיִּשְׂמַח לִקְרָאתֽוֹ
va/i.Ya.kom 'i.Sha/h va/i.Ye.lekh 'a.cha.Rei./ha le./da.Ber 'al- li.Ba/h la./ha.shi.vo/h ve./na.'a.R/o i.M/o ve./Tze.med cha.mo.Rim va./te.vi.'E./hu beit 'a.Vi./ha va/i.yir.'E./hu 'a.Vi ha./na.'a.Rah va/i.yis.Mach li/k.ra.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I usta muž njezin i pođe za njom da govori na srce njezino da je vrati, i sluga njegov s njim i par magaraca; i ona uvede njega (u) kuću oca njezina, i vidje njega otac djevojke i obradova se ususret njemu."
1. I usta Izvornik: וַיָּקָם [vayakam] Gramatika: Glagol 'qum' (ustati) u obliku waw-konsekutivnog imperfekta (treće lice jednine muškog roda). Ovaj se oblik tipično koristi za izražavanje narativnog slijeda radnji u biblijskom hebrejskom. Značenje: Izraz često označava više od puke fizičke radnje ustajanja. Ukazuje na odlučnost, namjeru i početak novog značajnog pothvata ili misije.
2. muž njezin Izvornik: אִישָׁהּ ['iyshah] Gramatika: Imenica 'iysh' (čovjek, muž) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine ženskog roda. Značenje: Iako je žena bila inoča (konkubina) i napustila ga uslijed sukoba, tekst ga ovdje naziva njezinim 'mužem', čime se naglašava da pravna i emotivna veza između njih još uvijek postoji.
3. da govori na srce njezino Izvornik: לְדַבֵּר עַל לִבָּהּ [ledaber 'al libah] Gramatika: Prijedlog 'le' s infinitivom konstruktnim Piel konjugacije glagola 'dabar' (govoriti), uz prijedlog 'al' (na) i imenicu 'lev' (srce) sa sufiksom. Značenje: Ovo je poznati hebrejski idiom koji znači 'govoriti nježno', 'tješiti' ili 'uvjeravati s ljubavlju'. Pokazuje njegovu namjeru da konflikt riješi blagošću i zadobije njezinu naklonost.
4. da je vrati Izvornik: לַהֲשִׁיבָהּ [lahashiyvah] Gramatika: Infinitiv konstruktni Hifil glagola 'shuv' (vratiti se) sa sufiksom za treće lice ženskog roda. U izvornom zapisu uz njega stoji i varijanta 'lhshyvv' (Ketiv) i 'lahashiyvah' (Qere), gdje čitanje jasno ukazuje na povratak žene. Značenje: Glagol 'shuv' u kauzativnom Hifil obliku nosi ideju vraćanja nečega u prvobitno stanje ili obnove. Namjera nije samo fizički povratak, već obnova prekinutog odnosa.
5. djevojke Izvornik: הַֽנַּעֲרָה [hana'ara] Gramatika: Imenica 'na'ara' (djevojka, mlada žena) s određenim članom 'ha'. Značenje: Termin naglašava njezinu mladost i status pod očevom zaštitom nakon što je napustila muža. U tom patrijarhalnom kontekstu, pregovori o njezinom povratku zahtijevali su i očev blagoslov.
6. i obradova se Izvornik: וַיִּשְׂמַח [vayismach] Gramatika: Glagol 'samach' (radovati se) u waw-konsekutivnom imperfektu Qal konjugacije (treće lice jednine). Značenje: Očeva izrazita radost ukazuje na to da obitelj priželjkuje obnovu ovog odnosa. Zetov dolazak nije viđen kao prijetnja, već kao povod za čast, gostoprimstvo i obiteljsko pomirenje.
Ovaj stih (Suci 19:3) detaljno i vrlo emotivno opisuje pokušaj pomirenja između levita i njegove inoče koja se zbog svađe vratila u očevu kuću. Radnja započinje odlučnim činom muža koji odlazi za njom s eksplicitnom namjerom da 'govori njezinom srcu' – što je jedan od najljepših biblijskih idioma za nježnu i pomirljivu komunikaciju. Činjenica da je poveo slugu i par magaraca sugerira da je putovanje bilo unaprijed isplanirano, a magarci pripremljeni kao prijevozno sredstvo za njezin povratak, što dokazuje iskrenost njegovih namjera.
Očeva srdačna reakcija nagovještava da je prekid bio izvor brige i da se zetov čin tumači kao plemenit pothvat pomirenja. Izoliran, ovaj stih oslikava arhetipsku priču o oprostu, obnovi uništenih odnosa i ljudskoj spremnosti na popravljanje grešaka s ljubavlju. Tragična dimenzija stiha postaje jasna tek u širem kontekstu Knjige o Sucima, jer ovaj poetičan i pun nade pokušaj izmirenja uskoro vodi prema jednoj od najmračnijih i najbrutalnijih epizoda u cjelokupnoj biblijskoj povijesti.