U one dane, dok u Izraelu ne bijaše kralja, boravio je čovjek levit na obroncima Efrajimove gore. On uze sebi ženu priležnicu iz Judina Betlehema.
U one dane, dok u Izraelu ne bijaše kralja, boravio je čovjek levit na obroncima Efrajimove gore. On uze sebi ženu priležnicu iz Judina Betlehema.
Njegova je priležnica bludničila protiv njega te je otišla od njega u očevu kuću u Judin Betlehem. Ondje je ostala neko vrijeme, četiri mjeseca.
Ustade njezin muž i pođe za njom da progovori njezinu srcu te je vrati. Sa sobom je imao svoga slugu i dva magarca. Ona ga uvede u kuću svoga oca. Otac ga djevojke vidje i obradova se pošavši mu u susret.
Njegov tast, otac djevojke, zadrža ga, te on ostade s njim tri dana; ondje su jeli, pili i noćili.
Njegova je priležnica bludničila protiv njega te je otišla od njega u očevu kuću u Judin Betlehem. Ondje je ostala neko vrijeme, četiri mjeseca.
A inoča njegova činjaše preljubu kod njega, pa otide od njega kući oca svojega u Vitlejem Judin, i osta ondje četiri mjeseca.
וַתִּזְנֶה עָלָיו פִּֽילַגְשׁוֹ וַתֵּלֶךְ מֵֽאִתּוֹ אֶל בֵּית אָבִיהָ אֶל בֵּית לֶחֶם יְהוּדָה וַתְּהִי שָׁם יָמִים אַרְבָּעָה חֳדָשִֽׁים
va./tiz.Neh 'a.La/v pi.lag.Sh/o va./Te.lekh me./'i.T/o 'el- beit 'a.Vi./ha 'el- beit Le.chem ye.hu.Dah va./te.hi- sham ya.Mim 'ar.ba.'Ah cho.da.Shim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bludničila je protiv njega priležnica njegova, i otišla je od njega u kuću oca njezina, u Betlehem Judin, i bila je tamo dane, četiri mjeseca."
1. i bludničila je protiv njega Izvornik: וַתִּזְנֶה עָלָיו [vatizne 'alayv] Gramatika: Glagol 'zanah' u Qal imperfektu s vav konsekutivnim, 3. lice jednine ženskog roda. Prijedlog 'al' (na/protiv) sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Osnovno značenje korijena je prostitucija ili preljub, ali u ovom kontekstu i s prijedlogom 'al' može označavati i ljutnju, pobunu ili raskid veze. Ukazuje na dubok prekid odnosa i povjerenja.
2. priležnica njegova Izvornik: פִּילַגְשׁוֹ [piylagsho] Gramatika: Imenica 'pilegesh' sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Priležnica (inoča) je bila žena zakonito vezana uz muškarca, ali nižeg pravnog i društvenog statusa od glavne supruge. Njezin samostalan odlazak predstavljao je ozbiljan prekršaj društvenih normi onog vremena.
3. i otišla je od njega Izvornik: וַתֵּלֶךְ מֵאִתּוֹ [vatelekh me'ito] Gramatika: Glagol 'halakh' (ići) u Qal imperfektu s vav konsekutivnim. Složeni prijedlog 'min' (od) i 'et' (s) sa sufiksom, doslovno 'od s njim'. Značenje: Izražava jasan i svrhovit fizički čin napuštanja zajedničkog kućanstva. Prekid nije bio samo emocionalan, već i stvaran, rezultirajući prostornom odvojenošću.
4. u kuću oca njezina Izvornik: אֶל בֵּית אָבִיהָ ['el beyt 'aviyha] Gramatika: Prijedlog 'el' (k/u) ispred konstruktnog lanca (smikhut) imenica 'bayit' (kuća) i 'av' (otac) sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Značenje: Traženje sigurnosti i pravne zaštite u primarnoj obitelji. U patrijarhalnom društvu drevnog Bliskog istoka, žena koja napušta muža vraća se pod skrb i okrilje svog oca.
5. dane, četiri mjeseca Izvornik: יָמִים אַרְבָּעָה חֳדָשִׁים [yamiym 'arba'a chodashiym] Gramatika: Imenica 'yamim' (dani) u množini, broj 'arba'a' (četiri) i imenica 'chodashim' (mjeseci) u množini. Značenje: Izraz 'yamim' u biblijskom hebrejskom često znači općenito 'neko vrijeme' (a ponekad i 'godina dana'), dok dodatak precizira točno trajanje. Naglašava dugu razdvojenost koja prethodi levitovom pokušaju pomirenja. Imena: - Betlehem [בֵּית לֶחֶם / beyt lechem] (grad) Znači: kuća kruha Tvorba: Tvoreno od hebrejskih riječi 'bayit' (kuća) i 'lechem' (kruh, hrana). Ime ukazuje na poljoprivrednu plodnost i žitnice tog područja.
- Juda [יְהוּדָה / yehuda] (pokrajina) Znači: neka je hvaljen (Jahve) ili objekt hvale Tvorba: Potječe od glagolskog korijena j-d-h (יָדָה), što znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, majka Lea mu daje ime uz riječi: 'Ovaj put hvalit ću (odeh) Jahvu.'
Ovaj stih (Suci 19:2) postavlja pozornicu za jednu od najmračnijih i najtragičnijih epizoda u cjelokupnoj biblijskoj povijesti – priču o levitu i njegovoj priležnici. Tekst započinje raspadom njihovog odnosa; njezina pobuna i nevjera (bludničenje) rezultiraju bijegom iz zajedničkog doma. Odlazak u kuću oca u Betlehemu bio je jedini logičan pravni i društveni korak za ženu onog vremena u potrazi za utočištem i sigurnošću izvan okrilja svog muža.
Činjenica da ona u očevoj kući boravi puna četiri mjeseca ukazuje na ozbiljnost i dubinu njihovog razlaza, stvarajući napetu atmosferu iščekivanja dok njezin muž naposljetku ne odluči poći po nju. Ova naizgled privatna obiteljska svađa uskoro će eskalirati u stravično nasilje i okrutan građanski rat. Time stih savršeno uvodi glavnu teološku poruku i refren završnih poglavlja Knjige o Sucima: prikazuje društveni i moralni kaos razdoblja kada 'nije bilo kralja u Izraelu, i svatko je činio što je pravo u njegovim očima'.