Ali ljudi ga ne htjedoše poslušati. Tada čovjek zgrabi svoju inoču i izvede je k njima van. Oni je poznaše i zlostavljahu cijelu noć do jutra, a u osvit zore otpustiše je.
Ali ljudi ga ne htjedoše poslušati. Tada čovjek zgrabi svoju inoču i izvede je k njima van. Oni je poznaše i zlostavljahu cijelu noć do jutra, a u osvit zore otpustiše je.
U osvit jutra dođe žena i pade na ulaz kuće onoga čovjeka gdje bijaše njezin gospodar, te ostade ondje do svanuća.
Ujutro njezin gospodar ustade, otvori vrata kuće i iziđe da pođe svojim putem, a gle, žena, njegova inoča, ležala je na ulazu u kuću s rukama na pragu.
Reče joj: "Ustani i pođimo!" Ali nitko ne odgovori. Tada je uze na magarca, a čovjek usta i ode u svoje mjesto.
Kad je došao u svoju kuću, uzeo je nož, uhvatio svoju inoču te je rasjekao ud po ud na dvanaest komada i razaslao ih po svim krajevima Izraela.
Ujutro njezin gospodar ustade, otvori vrata kuće i iziđe da pođe svojim putem, a gle, žena, njegova inoča, ležala je na ulazu u kuću s rukama na pragu.
A gospodar njezin usta ujutru, i kad otvori vrata i izađe da ide svojim putem, a to žena inoča njegova ležaše na vratima kućnijem, i ruke joj na pragu.
וַיָּקָם אֲדֹנֶיהָ בַּבֹּקֶר וַיִּפְתַּח דַּלְתוֹת הַבַּיִת וַיֵּצֵא לָלֶכֶת לְדַרְכּוֹ וְהִנֵּה הָאִשָּׁה פִֽילַגְשׁוֹ נֹפֶלֶת פֶּתַח הַבַּיִת וְיָדֶיהָ עַל הַסַּֽף
va/i.Ya.kom 'a.do.Nei./ha ba./Bo.ker va/i.yif.Tach dal.Tot ha./Ba.yit va/i.ye.Tze' la./Le.khet le./dar.K/o ve./hi.Neh ha./'i.Shah fi.lag.Sh/o no.Fe.let Pe.tach ha./Ba.yit ve./ya.Dei./ha 'al- ha./Saf
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I usta gospodar njezin u jutro i otvori vrata kuće i iziđe ići na put svoj i gle žena inoča njegova pala na ulaz kuće i ruke njezine na prag."
1. gospodar njezin Izvornik: אֲדֹנֶיהָ ['adoneyha] Gramatika: Imenica ('adon) u takozvanoj množini veličanstva (pluralis majestatis) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Značenje: Izraz naglašava vlasnički i autoritarni odnos Levita prema ženi, odnosno inoči. Korištenje ove titule podcrtava neprirodan i izokrenut odnos zaštite, budući da ju je upravo njezin 'gospodar' noć prije izručio zlostavljačima.
2. i gle Izvornik: וְהִנֵּה [vehine] Gramatika: Veznik vav ('i') spojen s deiktičkom česticom 'hine' ('gle', 'evo'). Značenje: Služi kao snažan književni uređaj koji skreće pozornost čitatelja i vizualizira prizor iz Levitaove perspektive. Ovaj usklik uvodi naglo i šokantno otkriće stravične scene na ulazu.
3. inoča njegova Izvornik: פִֽילַגְשׁוֹ [fiylagsho] Gramatika: Imenica (pilegesh) u jednini s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda ('njegova'). Značenje: Riječ označava ženu nižeg društvenog i bračnog ranga, konkubinu koja nema ista prava kao zakonita supruga. U kontekstu stravičnog zločina, podsjeća na njezinu dehumanizaciju i potpunu bespomoćnost u tadašnjem društvu.
4. pala Izvornik: נֹפֶלֶת [nofelet] Gramatika: Particip aktivni (kal) glagola 'nafal' (pasti) u jednini ženskog roda. Značenje: Korištenje participa umjesto svršenog glagola oslikava kontinuirano stanje u kojem ju je pronašao, nepomičnu i klonulu. Izražava krajnju iscrpljenost, agoniju i posljedice cjelonoćnog brutalnog zlostavljanja.
5. prag Izvornik: הַסַּֽף [hasaf] Gramatika: Imenica (saf) u jednini s određenim članom (ha). Značenje: Prag ovdje služi kao duboko tragičan simbol nepremostive granice između prividne sigurnosti kuće (koja joj je uskraćena) i okrutnosti svijeta vani. Njezine ruke na pragu vizualni su dokaz njezina očajničkog, posljednjeg pokušaja da potraži spas kod svog gospodara.
Ovaj stih iz Knjige o Sucima (Suci 19,27) opisuje jedan od najmračnijih, najbrutalnijih i najtragičnijih prizora u cjelokupnom biblijskom kanonu, koji jasno svjedoči o potpunom moralnom rasulu Izraela u vremenu kada 'nije bilo kralja'. Njegova posebna težina leži u oštrom i jezivom kontrastu između bešćutnih akcija Levita i stravičnog prizora njegove žrtve. Levit ustaje, otvara vrata i rutinski se sprema nastaviti svoj put, potpuno ravnodušan i hladan, kao da prethodne noći nije vlastitu inoču predao razuljarenoj svjetini na silovanje.
S druge strane, stih nam donosi tjeskobnu sliku uništene žene, koja leži na samrti s rukama ispruženim preko praga. Prag, kao granica doma koji je trebao biti utočište i pružiti zaštitu gostoprimstva, postaje spomenik muške izdaje. Njene bespomoćne ruke koje počivaju na tom pragu nijemi su, srcedrapajući detalj koji vrišti o njezinoj očajničkoj, ali u konačnici uzaludnoj, čežnji za milošću i spasenjem.