A stari čovjek reče: "Mir s tobom! Samo neka sve tvoje potrebe budu na meni, samo na trgu nemoj prenoćiti."
A stari čovjek reče: "Mir s tobom! Samo neka sve tvoje potrebe budu na meni, samo na trgu nemoj prenoćiti."
Uvede ga u svoju kuću i dade krme magarcima. Potom opraše noge, jedoše i piše.
Dok su oni veselili svoje srce, gle, ljudi iz grada, sinovi nevaljalstva, opkoliše kuću lupajući na vrata i rekoše starcu, gospodaru kuće: "Izvedi čovjeka koji je ušao u tvoju kuću, da ga poznamo."
Izađe k njima čovjek, gospodar kuće, i reče im: "Ne, braćo moja, molim vas, ne činite zla. Nakon što je ovaj čovjek ušao u moju kuću, ne činite ovu gadost.
Evo moje kćeri djevice i njegove inoče. Izvest ću ih, pa ih ponizite i učinite im što je dobro u vašim očima, a ovom čovjeku ne činite ovo sramotno djelo."
Dok su oni veselili svoje srce, gle, ljudi iz grada, sinovi nevaljalstva, opkoliše kuću lupajući na vrata i rekoše starcu, gospodaru kuće: "Izvedi čovjeka koji je ušao u tvoju kuću, da ga poznamo."
A kad se razveseliše, gle, ljudi onoga grada, bezakonici, opkoliše kuću, i stadoše lupati u vrata, i rekoše starcu, gospodaru od kuće, govoreći: izvedi toga čovjeka što je ušao u tvoju kuću, da ga poznamo.
הֵמָּה מֵיטִיבִים אֶת לִבָּם וְהִנֵּה אַנְשֵׁי הָעִיר אַנְשֵׁי בְנֵֽי בְלִיַּעַל נָסַבּוּ אֶת הַבַּיִת מִֽתְדַּפְּקִים עַל הַדָּלֶת וַיֹּאמְרוּ אֶל הָאִישׁ בַּעַל הַבַּיִת הַזָּקֵן לֵאמֹר הוֹצֵא אֶת הָאִישׁ אֲשֶׁר בָּא אֶל בֵּיתְךָ וְנֵדָעֶֽנּוּ
he.Mah mei.ti.Vim 'et- li.Ba/m ve./hi.Neh 'an.Shei ha./'Ir 'an.Shei ve.nei- ve.li.Ya.'al na.Sa.bu 'et- ha./Ba.yit mit.da.pe.Kim 'al- ha./Da.let va/i.yo.me.Ru 'el- Ha./'ish Ba.'al ha./Ba.yit ha./za.Ken le./Mor ho.Tze' 'et- ha./'Ish 'a.Sher- ba' 'el- bei.te./Kha ve./ne.da.'E./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oni veseleći (akuzativ) srce njihovo, i gle, ljudi grada, ljudi sinovi nevaljalstva, opkoliše (akuzativ) kuću, udarajući na vrata, i rekoše k čovjeku gospodaru kuće starcu govoreći: Izvedi (akuzativ) čovjeka koji uđe u kuću tvoju, da ga poznamo."
1. veseleći srce njihovo Izvornik: מֵיטִיבִים אֶת לִבָּם [meytiyviym 'et libam] Gramatika: Riječ 'meytiyviym' je particip muškog roda u množini Hifil binyana (uzročnog oblika) od korijena יָטַב / טוֹב (yatav / tov - biti dobar). Doslovno znači 'činiti dobrim'. Značenje: Ova fraza je biblijski idiom za uživanje, opuštanje i veselje, najčešće uz zajedničko blagovanje. U ovom stihu naglašava dramatičan kontrast između mirne, ugodne atmosfere unutar kuće i iznenadnog smrtonosnog terora koji dolazi izvana.
2. sinovi nevaljalstva Izvornik: בְנֵֽי בְלִיַּעַל [veney veliya'al] Gramatika: Konstruktno stanje u kojem imenica 'veney' (sinovi od) stoji uz imenicu 'veliya'al'. Sama riječ 'veliya'al' sastavljena je od 'beli' (bez) i 'ya'al' (korist, vrijednost), doslovno 'bezvrijednost'. Značenje: Ovo je uobičajeni hebrejski idiom za beskrupulozne, izopačene i moralno prazne ljude (često prevođeno kao 'sinovi Belijalovi'). Ukazuje na potpunu odsutnost moralnog kompasa kod ljudi iz grada koji su spremni na stravičan zločin.
3. opkoliše Izvornik: נָסַבּוּ [nasabu] Gramatika: Glagol je u Nifal perfektu, treće lice množine, od korijena סָבַב (savav - okrenuti, okružiti, opkoliti). Značenje: Upotreba ovog glagola asocira na vojnu taktiku opsade neprijateljskog grada. Stvara snažan osjećaj klaustrofobije i neizbježne prijetnje, pretvarajući utočište i mjesto gostoprimstva u smrtonosnu zamku.
4. udarajući Izvornik: מִֽתְדַּפְּקִים [mitdapekiym] Gramatika: Particip Hitpael oblika (koji ovdje ima iterativno ili ponavljajuće značenje), muški rod, množina. Korijen je דָּפַק (dafaq - snažno udarati, kucati). Značenje: Intenzivni Hitpael oblik izuzetno živo dočarava scenu; to nije bilo obično kucanje, već nasilno, agresivno i neprestano lupanje o vrata s ciljem provale. Čitatelju prenosi rastući teror i ludilo rulje.
5. da ga poznamo Izvornik: וְנֵדָעֶֽנּוּ [veneda'enu] Gramatika: Qal imperfekt u prvom licu množine od korijena יָדַע (yada' - znati, poznati), uz dodani pronominalni sufiks 'ga' (njega) i paragogičko slovo 'nun' koje ovdje nosi voljni (kohortativni) aspekt. Značenje: Ovo je jezivi eufemizam za seksualni odnos, u ovom kontekstu planirano nasilno homoseksualno grupno silovanje. Ova fraza svjesno i izravno oponaša identičan zahtjev stanovnika Sodome (Postanak 19,5), čime pisac pokazuje da su sami Izraelci postali gori od najgorih pogana.
Ovaj stih (Suci 19,22) predstavlja jedan od najmračnijih trenutaka u cijelom Starom zavjetu i vrhunac je moralnog propadanja Izraela u vrijeme sudaca. Mirna večer gosta prekinuta je dolaskom agresivne rulje čiji postupci i rječnik ('da ga poznamo') namjerno preslikavaju scenu uništenja Sodome i Gomore iz Knjige Postanka.
Pisac time šalje snažnu teološku poruku: u nedostatku pravednog vodstva ('u to vrijeme nije bilo kralja u Izraelu') i zanemarivanjem Božjeg zakona, Božji odabrani narod srozao se na razinu apsolutne izopačenosti. Opsada kuće i zahtjev za silovanjem narušavaju svetu instituciju gostoprimstva te otvaraju put ka stravičnom zločinu nad Leviteovom inočom, koji će naposljetku rezultirati krvavim građanskim ratom. Stih stoji kao trajna opomena o dubini zla u koju društvo može pasti kada napusti savez s Bogom.